读《无分别的爱》（六）生命的跃迁

如 兰

养育孩子有两种思路：

一是机械式的思路；

二是生态化思路。

机械式思路

养育孩子的第一种思路是：机械式思路。

妈妈的现有生态是沙漠，很荒芜，那么，先种点儿树，挖口井，把绿色一点一点引进来。让绿色越来越多，水系越来越多，生态就转过来了。

这种思路看上去特别的对也是主流的成长和改变的思路。但是这个思路有一个严重的问题：认为现在的生态是不对的，现在的生态里动植物环境是不对的，都是需要改造的。

这个思路是建立现有生命系统敌对的基础上的，是建立在对现有的潜意识体系的不信任的道路上的。

世间永恒的真理是：

你不信任他，他也不信任你；

你怀疑他，他也怀疑你；

你要消买他，他也要消买你。

你想，你种几棵可怜的树，又如何跟原有的整个生态系统对抗呢？

生命原有的生态体系，会很快杀死你费尽心力种下的树。

也有的人，力量比较大，强行种活了几棵树，这几棵树活的时间久一点，这些人便沾沾自喜起来。

你与力量弱的人比起来，唯一的区别就是，你种的树晚死了几天而已。早晚也是一个“死”。

所以，机械式思路基本只有一个结果：失败。

生态化思路

另一种思路就是生态化思路。

妈妈的现有生态是沙漠，很荒芜，这没有错。

妈妈现有的沙漠化生态，只有4种植物，4种地貌。假设生命的本能有10000种，这里只有4种，确实过于贫瘠。

但是，这只是表面现象，更为真实的是，生命的其他9996种本能，从来没有消失过，这些本能的种子全部在沙漠化生命的生态体系中存在，只是在等待你的召唤，等待苏醒、发芽、生长、茂盛而已。

怎么召唤这9996种的本能并让其苏醒呢？

你不别召唤，时机合适，它们自然会苏醒、生长。

让那些执着过于强大的本能，不要那么执着就可以了，这样其他本能的生长空间和生长资源自然就有了，自然就茂密地生长出来了。

机械化的思路，就是强调种植生命没有的或缺失的东西。

比如，不够自信，就想各种办法种植自信。

生态化的思路，就是强调生命本具备一切，只是流通受阻而已。

一个人不够自信，是自卑太强和太过于执着，导致自信被堵塞。

把自卑这个执着节点疏通了，自信自然就来了。

一个人要真正改变，让自己成长，把自己的出命状态彻底转过来，唯有生态化的路可行。

养育生态化孩子的关键，是妈妈生态化，是妈妈成为具备丰富生态的新生命。

观心法门

要疏通执着，就得先看到执着。

心灵和外物不同，外物一目了然，心灵迷雾笼罩。

生命的每一个本能，每一个欲望和策略，本就是一个执着。只是有的执着比较健康，有的执着太过分。

要知道你过于执着的欲望和策略到底是什么，就必须和自己的心灵深度沟通，即，和自己的心对话，曰“观心”，也叫“欲望策略分析法”，这就是认识自己。

观心是认识自己的最佳法门，也可以说是唯一法门。

观心时一定要把思路、念头、想法写下来，绝对不能凭空想象。

写下来，一是帮助自己记忆，二是帮助自己梳理，三是这样做更容易唤醒自己的潜意识，让潜意识来帮助你。

观心法门类似于自我反省。所不同的是观心不是自我指责和自我批评，而是对自己深刻的看见和理解。

看见了欲望和策略后怎么办？

你自己深入观心，自然知道答案。

生命成长这东西，不是理论，完全是实修。

真正深入地观心，生命会瞬间产生神圣的情感。这种感觉或“咯噔一下”或是激动，或是哭泣，或是满心欢喜，或心魂震动，或提醐灌顶，或灵魂洗礼，或恍然大悟……

反过来，若没有这样的感受，就说明观心还不够深入，就要继续。

成长需要至少上百次的神圣情感体验，才算基本入门。

观念法门

一种简便的观心，叫做观念。

坐下或躺下来，做几个深呼吸，让自己心慢慢静下来，然后去看自己的念头。

如果你的心够清净，你会清晰地看见自己的每一个心念。

关键不在这里，关键是你还要看见，你的每一个念头的收尾处或紧邻处，都是对这个念头的批判。

比如，我现在很烦，这是个念头，接着就是，能不能不烦啊，又烦了，太糟糕了。

……

观念法门会帮助我们发现，原来我们对自己是如此不满意。

无穷无尽的自我审判，无穷无尽的自我怀疑，无穷无尽的自我纠结……

让我们发现，我们几乎对生命生态体系的每一个构成，都是不满意的。这份无所不在的审查和批判，是从哪里来的呢？是谁的声音？

除了妈妈的声音，还有谁呢？

这就是依附关系的成果。妈妈对我们不满意，我们自然对自己不满意。

童年时期妈妈对我们的不满意，通过观念法门，深刻地体现了出来。

听见这个声音，不要屏蔽，你只需要看见它，允许它，理解它，相信它，任由念头来来回回，包括自我批判和自我审查的念头，无需多加一层不允许。

你只需要看得清清楚楚，明明了了，允许一切，如是如是。

如果你很容易看见自己的心念，并且你的心念后面几乎没有自我审查，自我批判，自我攻击，也就是你对自己的每一个念头都是清楚的，接纳的，这就是念念清净，念念通达，这个时侯，人就会很幸福了。

痛苦与反制

无论是身体的痛苦，还是心灵的痛苦，生命本能地抗拒痛苦。这是生命的根本执着。

要走生态化疗愈的路，就要放下这个先天的根本执着。

人性的正常反应是去反制这份痛苦，减轻这份痛苦，或是不让痛苦出来。

比如，你说我不好，我瞬间很痛苦。我不想让自己痛苦，马上就会反击，或者吵架，或者解释，或者找借口，等等。

这就是人际关系关系中情绪反应的核心模式：

第一步：你让我看到我不好

第二步：我很痛苦

这是生命先天之反应。这个先天反应怎么来的？跟依附关系有关。因为，我“不好”的话，妈妈就不会爱我，不会喜欢我。因此，每次我被说不好，我都会很痛苦。

第三步：反制。

反制的方式五花八门，包括但不限于吵架、攻击、报复、解释、发泄、找借口、逃避、隐忍……

这就是人际冲突的核心逻辑框架。

懂得了这个逻辑框架，就知道该如何处理人际关系了。

人性常规处理痛苦的方式都是反制。生命中在在处处、时时刻刻充满了反制。

凡是能减轻痛苦的方式、方法都叫反制，是生命有效的生存策略之一。

在日常生活中，处处看见自己对痛苦的反制，尤为重要。人类在反制方面的创新层出不穷，所以看见反制很不容易。

人世间最有效的反制痛苦的方式是被认同。

最能被认同的是成功，各种各样的成功，你就知道现在为什么人人都在追逐成功了吧。

但成功往往很难，还有一种办法，就是体面地失败。假装用功，那么即使失败了，也是体面的，谁也不能说什么。

这世上多数人的多数努力，只是想拥有体面，一个不被指责的体面，他们并不想真正获得成功，因为他们内心深处是坚信自己不可能成功的。

纯粹痛苦

假设你看见了反制，对于真正的成长者来说，你现在要做的就是拿掉反制。

剩下的就是痛！痛！痛！甚至痛到无法呼吸。

若真正深入地追杀的最深处，那种恐惧和痛苦是完全无法想象的。

慢慢来，不着急。

就这样用功，来来回回，反反复复。

尽量和痛苦在一，全然和痛苦在一起。当然，量力而行，自己把握度。

神圣情感是幸福的，愉悦的。那么，纯粹的痛苦实在是反人性，除了痛，就是痛，还是痛。

成长就是这样，阴阳皆有，痛苦和欢欣交织。没有纯粹的痛苦，就没有神圣的情感。

作为成长者，希望亲证得这样的境界。

其实，痛苦本身也就那样，对痛苦的对抗引发的痛苦，比纯粹痛苦本身更痛苦。

修行到最后，人生可以仍然有痛苦，但没有了对抗。

万物和解定律

无分别的爱的核心理论——依附关系。

依附关系是万物之第一本能，因此，必须彼此接纳。所以，依附关系又称万物和解定律。

生命有三个我：小我、大我、真我。

小我，就是生命自爱自重的一面；

大我，就是生命他爱他重的一面；

真我，就是绝对存在，不生不灭的道体。

万物和解定律，先要从小我入手，因为，人性都是懂得了自己，才能懂得他人。万事万物都是以自己为先的。

当我们越来越看见（知）和接纳（无分别）自己的每一个人格侧面（本能）时，外面的某个人、某件事，其实就是我们自己人格的某个侧面。

我们能接纳自己的每一个侧面、任何一个侧面，我们都能接纳天下所有的人和事。

小我走到极致，自爱自重走到极致，他爱他重自然极致，大我自然通达。小我大我都健康通达，是生命真正的通达。

这才是我们应该追求的生命境界。

万物和解，从和自己和解开始。

万物和解，从和自己的妈妈和解开始。

因为，妈妈就是我，我就是妈妈。