（续）《菜根谭》赵孟頫行书集字（修身1∽10）

太湖渔翁

《菜根谭》是明代万历年间，洪应明收集编著的一部论述出世入世、学道修道、补过进德、完善人生的语录体文集

在此书中，洪应明认为心的本来状态是寂静澄明的，但在气的感通下心会受到物欲与情识的遮蔽，这二者均属于人的私欲。而要使心体回归到寂静澄明的原初状态，就要破除私欲对心体的遮蔽，进行时时检点、一念常惺的克欲工夫。

其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事。悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。《菜根谭》与《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。

本人喜爱国学，2025年元旦开始，集字赵孟頫行书小楷书写《菜根谭》。夜深人静之时，品读经典，透过笔墨，穿越时空，感悟先贤圣人的智慧，不亦乐乎？

“书国学经典，传华夏文明”，2025年继续在路上～～

一、作者简介

洪应明，字自诚，号还初道人，是明代的一位思想家和学者。早年热衷于仕途功名，但晚年归隐山林，过着淡泊名利的生活。他倾心佛门，洗心礼佛，这种人生经历也深刻影响了《菜根谭》的成书及其思想内涵。

二、《菜根谭》书名：

书名"菜根谭"，借用宋儒汪革语"人就咬得菜根，则百事可成”。清代三山病夫谓："凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。"这些说法概括的就是《菜根谭》的中心思想：一个人只要耐得住清苦，坚定操守，不断磨练自己，不论做什么事情，都会有所成就。

三、成书背景：《菜根谭》成书于明代万历年间，当时社会矛盾激烈，朝政腐败，社会黑暗。许多士大夫选择隐居避世，洪应明也是其中之一。他在这种背景下撰写了《菜根谭》，以警世劝人为宗旨，传递着积极向上的人生哲学。

《菜根谭》揉合了儒家中庸自强、佛家出世宽宏和道家无为洒脱的思想，结合自身体验，形成了一套出世人世的法则，其中的人生哲理对今人仍有很大启迪。全书共分为:

一、修身（1-31)

二、应酬（32-82)

三、评议（83-129)

四、闲适（130-177)

五、概论（178-374)

《菜根谭》

一、修身篇

1．欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

【大意】一个人要想练就纯金美玉般的人格品行，一定要如同烈火炼钢般经历艰苦磨练；一个人要想建立惊天动地的事业功绩，必须如履薄冰般经历险峻的考验。

2．一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

【大意】一念之差铸成错事，便觉事事不如意，处处难作为。因此，防止出错应当如同防止借以渡海的浮水皮囊出现缝隙漏洞一样，哪怕针眼大小的漏洞也不行。万种善良品德齐聚一身，才能让一生不再感到有什么惭愧。因此，修练善良品德应当如同培植高耸入云的参天大树，需要凭借众多树木的支撑扶持一样，需要多多积累善良品德。

3．忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。

【大意】一个人总是忙忙碌碌，但在闲暇时一定要及时检点反省自己，以减少过分举动之类的错误。行动时的各种设想，如能预先心平气和地周密规划部署，行动时就可以控制自己的急躁情绪和各种妄念。

4．为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

【大意】做了好事总想着趁机抬高自己超过别人，给人一点恩惠总想着借此结交好友，做了点功德总想着让世人惊骇，树立节操总想着标新立异，这些都是好的思想中的不良倾向，也是追求义理道路上的障碍，最容易混杂夹带，最难拔除。这些私心杂念必须全部清除干净，断绝它的萌芽之根，如此才能显现人心向善的真实本体。

5．能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

【大意】能够轻视富贵，心中却摆脱不了渴望富贵的心思；能够重视名义，心中却念念不忘名义之外的名声。这是因为在现实社会中并没有摆脱世俗的影响，而内心世界存有各种私心杂念。这些私心杂念不消灭干净，则如石头之下的小草，一旦石头移去，小草就会重新生长。

6．纷扰固溺志之场，而枯寂亦稿心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体；亦当适志恬愉，以养吾圆机。

【大意】社会的纷乱骚扰固然会沉溺心志，而归隐山林的枯燥寂寞也让人心气渐消。所以读书做学问的人应当从自己的内心寻求安静闲适，以保持本我志向不受干扰；也应当适当地从事一些恬淡愉快的活动，以培养圆通机变的心机。

7．昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

【大意】过去的错误不可以保留，否则它会寻得机会再次萌发，其中的世俗之情终要伤害你的义理情趣；现在正确的也不可以过于执着，过于执着就会激起心中残存的私心杂念，如此则义理情趣又为情欲所控制。

8．无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否，得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。【大意】无所事事时多想想自己有没有闲杂念头，有事忙碌时则想想自己有没有粗率浮躁意气用事，人生得意时多想想自己有没有骄傲自负的言语和表情，人生失意时多想想自己有没有怨天尤人。经常这样反省检点自己，最终会发现自己的缺点错误越来越少，以至于无，这才是做学问到了高境界。

9．士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

【大意】读书人要有百折不回的坚强意志和决心，才能学到随机应变、用之不尽的奇妙智慧。

10．立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

【大意】要想建功立业，就要脚踏实地干好每一件事情。如果心存哪怕一丁点羡慕虚名的念头，就难成正果。要想修心养德，就要专心于心性道德的修养。如果总想着计较功利得失，则落入世俗之中。