<p class="ql-block">2008年8月19号，我们来到了山西省大同市的云岗石窟。据我所知。国内公认的四大石窟为敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、大同云冈石窟和洛阳龙门石窟。注意这个顺序以石窟开凿建造的历史年代排列，但其实这四座石窟初凿的时间前后相距不到两百年，</p><p class="ql-block">我是带着很虔诚的心情去参观大同市云岗石窟。为什么这么说呢？上世纪九十年代初，我住在天津市河东区大王庄街道，离河东区赤峰桥仅有五分钟路程。赤峰桥有一支海河冬泳队，那里活跃着一群充满活力的人，只要和他们在一起，就能感受到活力四射，不管是老人，中年人和年轻人都展现出来感人的激情！他们不畏严寒，不畏冰雪，不畏困难，在积极自觉地锻炼身体。用他们的话说是“锻炼身体，保卫自己！”我被感染了，也加入了他们的队伍。</p><p class="ql-block">在这个冬泳队伍里，有个邵桂芝大姐，在天津市博物馆工作。她除了参加冬泳活动，还信仰佛教。我又一次被感染了！1991年春暖花开的季节。我跟随她及一个团队，去了北京雍和宫，那是藏教佛学院的所在地。在雍和宫有藏教佛学院的副院长却西活佛。我们到北京雍和宫，就是拜访却西活佛。</p><p class="ql-block">第四世却西·洛藏华丹隆柔嘉措，藏族，1934年出生于青海省贵德县，1936年由第九世班禅大师认定为第三世却西班智能达的转世灵童，并在塔尔寺坐床。1946年至1957年在西藏色拉寺学经，获拉然巴格西学位。1958年回到青海塔尔寺。1979年至1990年任青海塔尔寺管理委员会主任，其间，1981年任青海省佛教协会副会长。1991年后任中国藏语系高级佛学院副院长，1993年后任中国佛教协会副会长。是第六、七、八、九届全国政协委员，2001年3月增选为全国政协常委。</p><p class="ql-block">2001年11月21日在北京圆寂，享年67岁。</p><p class="ql-block">组织这次活动的是李兕民，他是军队老干部子弟，信仰佛教。可是一个家庭的亲哥哥却一点不为所动，不信仰佛教！这个信仰问题说不清楚。在他的策划下，我们不到见到了却西活佛，还和却西活佛合影，受到却西活佛的膜顶。</p><p class="ql-block">我们到北京雍和宫拜访却西活佛，他是藏教佛学院院长。信仰的藏传佛教。也叫黄教，大乘教。民间老百姓信仰的佛教是净土教，也叫小乘教。</p><p class="ql-block">佛主都是释迦摩尼。那有什么区别呢？首先净土教，也就是小乘教清规戒律较多。顶礼膜拜要剃度，要吃素。而藏传佛教，也就是黄教，大乘教就没有这么多清规戒律！首先是不剃度，可以蓄发，你看却西活佛的照片就一头黑发！另外大乘教可以吃荤，不一味吃素。在杀生的问题上看法也不一样！小乘教是绝对禁止杀生的！而大乘教则不这么认为，大乘教认为惩恶扬善，杀恶人是对坏人的惩治，是扬善！我们的组织者李兕民说:“我喜欢钓鱼，吃鱼对我们信佛的人有好处。这样的杀生有什么不好！”</p><p class="ql-block">以上是我的人生经历，是个人对学习佛教的一点认知。佛教文化博大精深。佛教文化源远流长！</p><p class="ql-block">参观完云岗石窟后我不仅感叹！中国的先人太伟大啦！中国的先人太有智慧啦！在参观中学习，在参观中体味佛教文化！中国的佛教文化根深蒂固，遍地开花，历史悠久！</p> <p class="ql-block">穿泳裤右后方为张维义</p> <p class="ql-block">天津市海河冬泳队。右2张维义。</p> <p class="ql-block">天津市老赤峰桥海河冬泳队冬泳基地</p> <p class="ql-block">左一为李兕民，左二张维义。左三邵桂芝。</p> <p class="ql-block">右边却西活佛在给张维义膜顶</p> <p class="ql-block">云冈石窟，原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊武州山南麓，武州川北岸。武州山最高处称云冈，故名云冈石窟。北魏统治者崇尚佛教，广建寺宇，大开石窟。此石窟群的主要部分皆完成于北魏迁都洛阳之前，约自和平元年至太和十八年(460-494)。石窟依山开凿，东西绵延1千米。窟区自东而西依自然山势分为东、中、西3区。现存主要洞窟45个，大小造像59000余尊，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。</p><p class="ql-block">新中国成立后，设云冈石窟文物保管所（今云冈石窟研究院）。1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。</p>