明末三部尚书，号称“天官”的郑三俊暮年有两首记载其行止的感怀诗。 宿龙池洞<div>朝看瀑布如飞雪，暮听雷声自眉睫。</div><div>栖鹘时鸣涧边草，四山凛凛风飕烈。</div><div>凄切常闻夜雨声，光怪欲发青粼血。</div><div>瞳曚日出已三竿，山中犹自云雾结。</div><div>云深那识隐苍虬，雾散方知豹彩别。</div><div>何时结社三池间，清心日远尘氛绝。</div> 影庵<div>朝去扫白云，晚来卧明月。</div><div>一心抱区区，冷如松间雪。</div><div>欲拟老前峰，苍天不可说。</div><div>谁是舞刘琨？空击唾壶缺。</div> 郑三俊欲学刘琨“闻鸡起舞”，效仿王敦酒后执如意击唾壶致缺、口诵“老骥伏枥，志在千里”。当复国救民于水火的愿望破灭，甲申（1644年）三月闻噩号，郑三俊哭至泣血，随即披缁衣离开家，返身走进村庄后山的石洞隐居，不久在洞口搭建茅草篷名“影庵”，坐卧其中，号“巢云老人”，直至逝世。 2025年1月9日“寻古探幽”三人组上仙寓山寻找郑三俊隐居的龙池洞和龙池。 在两个向导披荆斩棘的努力下，终于找到了龙池洞。 洞口对面沟壑也是壁陡的崖壁。 洞口下方沟壑水潭深邃。 山陡沟深，龙池洞海拔150米。 龙池洞不足二十平方米，由于是郑三俊归隐处，故南原郑氏列其为八景之一。谱曰“峤之阳为龙池，峭壁悬崖，而上豁然，中虚若堂，色呈碧绀，影湛云霞，萦纤曲折，以人莫知其所终穷，经生诵读其中者，皆能大有所就，故曰龙池奋迹。” 光绪《建德县志》（卷三）：龙池洞，在县东五十里。高敞如屋，飞瀑如练，有三石池，注水深泓可鉴鬓发。 康熙《池州府志》：“十七年（1644年）五月，烈皇帝凶讯至，三俊号恸几绝，遂披缁入山，自号“巢云老人”，筑一室名“影庵”，日抄录性理、史、鉴诸书于其内，足迹不一越户限，二三亲旧访之，宛然一老僧相对也。卒年八十四。” 郑三俊弟子兼好友江桓在《太宰郑公传》里记载道：郑公殆甲申三月之变闻，哭临几绝，遂被缁入山，屏世务，不使关白，晚益简亢，绝交游，唯门人宣城沈寿民、贵池刘诚、同邑江杏时或过从，相持悲愤而已，坐卧小庵，日手录性理、史、鉴诸书，寒暑不辍。小子桓时随侍山中，杖履对之，萧然如老衲寒僧也。晚号“巢云老人”，以八十四岁薨于所居之影庵。影庵者，诛茅数椽耳，人比之袁闳土室云。 郑三俊在《复斗南书》中谦恭自述：“老夫栖迹山庵，犬马虚生 ，触绪增感，联以付之不闻不见而已，非有希踪往哲之意也。”郑三俊在影庵门旁书“不闻、不问”对联，以示不问政事，潜心著书立说，形成以影庵思想为代表的南原文化，教导弟子门生无数，世人尊称先生为“影庵先生”。 陪伴过郑三俊隐居的东流才子江杏有《龙池洞题壁》：<div>神龙飞去已千秋，隐隐龙光石上浮。</div><div>泉声带雨殷雷寂，爪甲升云疾雨收。</div><div>夏鼎不须图罔象，阎师乌用法僧繇？</div><div>远山横翠凌苍昊，疑是蜿蜒天际头。</div> 洞前飞瀑流泉，终岁不涸，春夏势盛。当地人称九龙池，并不确实九个水潭，实谓多哉。三个比较大的瀑布水潭，多部史书记载。 游龙池洞观瀑布<div>杖藜行拾级，散步过林烟。</div><div>因探石龙窟，随观瀑布泉。</div><div>春残花事少，兴老酒杯颠。</div><div>何日来悬耜，孤影更上船。</div> 这首诗表明郑三俊隐居龙池洞不是临时起意，他早就爱上了九龙谷山水。 康熙《池州府志》记载：良禾岭（今仙寓山红旗岭）在县东四十五里，岭下五里许有龙池洞，高敞如室，石池三悬瀑，下注如匹练然。<div>《建德县志》记载：龙池洞在县东五十里，高敞如屋，飞瀑如练，有三石池，注水深泓，可鉴须发。</div> 九龙谷山下，遥望红旗岭，风车可见。 圈内九龙谷，天官洞、九龙池，自然与人文具备，可与众同乐，天下共享。