五台山中五爷庙

癸丑阳玉

五爷庙前诚心敬，

古建巍峨映红灯，

香火缭绕云雾轻，

人海如潮永不停。

摩肩接踵声声升，

美景美愿缘缘情，

庄重典雅添神秘，

佛法广布化群生。

文殊常显大神通，

常示妙法度迷蒙，

悟得佛法真精义，

自得所求心自明。

有求必应非虚名，

实乃众生心自诚，

五爷庙盛传千古，

佛光普照福无穷。

2024年七月二十八，怀虔敬之心，躬逢五台山五爷庙之胜境，目之所及，皆金碧辉煌，庄严肃穆；耳之所闻，乃梵音缭绕，诵经声声，尽显佛教文化之深邃，佛菩萨之圣明与慈悲。

此行携妻霞女焱同行，更添一份温馨与虔诚。

愿以此番心灵之洗礼、际遇之奇妙，奉献于天下有缘之人，祈愿众生皆能共沐佛恩广被，同沾法雨均沾，心得自在，家庭和睦，福慧双增。

五爷庙，亦名五龙王殿、万佛阁，坐落于山西忻州五台县台怀镇之央，始建于明万历四十四年（公元一六一六年），初为塔院寺之属。至清代，庙宇重建，易为黄庙。

庙之布局，由文殊殿、五爷殿、万佛阁、僧舍、戏台诸构而成。庙朝南开，主体建筑为五龙王殿与文殊殿，占地两千四十平方米，有殿堂六楹、崇楼三间、僧舍二十间、戏台一座、佛塔两座、明碑三通。此庙乃五台山香火最旺之刹之一。

庙中所祀五爷，乃广济龙王菩萨之化身，实为文殊菩萨于台怀本土化、世俗化之象征。

百姓祈愿于此，望五谷丰登、无灾无害、家康人安、万事胜意。

相传，五台山曾炎热干旱，文殊菩萨化身老僧，前往龙宫借清凉石。龙王刁难，文殊菩萨以咒语将巨石变小带走。

从此，五台山风调雨顺。龙王的五子不满，大闹五台山，被文殊菩萨降服，镇守五台顶。

清凉石后被迎至清凉寺。为感激五龙王为五台山造福，人们建造了五爷庙。

五爷庙之名声大噪，实缘于五爷与康熙帝之奇缘传说。顺治帝出家五台山之事，流传至今，盖因康熙帝屡赴五台山朝拜，且常独往，无侍从随护。后慈禧太后携光绪帝西逃，途经五台山，见顺治、康熙时宫廷遗物，更添此事之可信度。

昔康熙帝朝拜五台山时，忽狂风大作，黑沙蔽天，帝遂迷路，不得与侍从联络。危急之际，龙王五爷显化，化为一灯，引帝穿沙越风，安然返至行宫。

康熙帝归宫后，感念五爷之恩，即下旨封五爷为龙王菩萨，并御赐半副銮驾。自此，五爷之像，皆着龙服蟒袍，享皇家仪仗之尊，此不仅在五台山，即中国他处寺庙，亦属罕见。

五台山之龙五爷，诞于农历五月十三日。是日，五台山有重祭，信徒云集五爷庙，焚香礼拜，以求家宅安宁、事业顺遂。

五爷庙前戏台高，

节庆欢歌绕云霄，

龙袍加身显圣灵，

佑我苍生乐逍遥。

风调雨顺丰年来，

戏韵声声传五台，

祈愿五爷常护佑，

百姓安康福自带。

佛法广布，佛菩萨之神通，常示法以化众生。悟佛法之真谛，则能自得所求。此乃佛门中“有求必应”之实义也。

五爷庙中，人潮如织，摩肩接踵，络绎不绝。庙门内外，香客如云，纷至沓来，蔚为壮观。观者如堵，人声鼎沸，热闹非凡。古色古香之庙宇，在人群簇拥下更显庄重与典雅，犹如人间仙境，引人入胜。