随缘的美篇

随缘

【真如寺】明代初被称为永寿寺、宝华教寺，俗称大寺、大庙，是上海的著名佛寺，位于上海市普陀区真如镇街道兰溪路399号，占地面积12200平方米，建筑面积8405.7平方米，始建于宋代。真如寺由南往北有一条明确的中轴线，依次排列着天王殿、大雄宝殿、圆通殿、真如佛塔、藏经楼、方丈室，两侧为配殿及其他用房，各佛殿、佛塔之间有四进院落。 《钟楼》位于寺庙入口处的左侧，高约20米，顶部有一口巨大的铜钟，每当敲响时，声音洪亮悠扬，回荡在整个寺庙中。钟楼一层是地藏殿，供奉大愿地藏菩萨，象征着护法伽蓝‌。 ‌《鼓楼》位于寺庙入口处的右侧，与左侧的钟楼相对。鼓楼内悬挂着一口庄重的大鼓，每日定时被敲击，释放出悠扬的鼓声，营造出宁静而庄严的氛围‌‌。钟鼓楼在佛教寺庙中通常用于报时，白天用钟声报时，夜间则用鼓声报时，形成了“晨钟暮鼓”的传统‌。这种传统不仅为寺庙增添了庄重感，也为信众提供了一个心灵的慰藉之所。 《天王殿》位于寺庙入口处，为仿元式三开间单檐歇山顶，殿额独特，以“兜率内院”为名，走进仔细一看，你会发现天王殿内有六尊造像，原来是将传统放在山门口的哼哈二将和四大天王放在了一起，这样的布置真是别具一格。真如寺天王殿的造像堪称精妙绝伦，将天将的威武、霸气、强壮表现得淋漓尽致，甚至连天将脚下的小鬼都栩栩如生，透露出邪恶与恐惧。 《古银杏树》位于大雄宝殿前，其中西边的一棵尤为古老，是上海在册的古树名木之一，该树挂牌号为0067，树龄700多年，树高13.2米，胸围109厘米。据传说是元代建寺时僧人所植，在文革期间，古寺荒废，这棵树也渐渐枯萎，众人以为它已无生机。然而，1992年妙灵大法师入驻后，这棵树竟然奇迹般地重新发芽抽枝，仿佛拥有灵性一般，被信众称作“神树”和“许愿树”。 《大雄宝殿》是真如寺正殿，又称真如寺大殿，面积为165平方米，是上海地区仅存唯一的极为珍贵的元代木结构建筑，是中国古代建筑中的重要文物。由于真如寺的研究价值较高，中国古建筑学界的专家，如梁思成、陈从周等人曾多次实地考察。日本和美国的建筑界也专程派人前来考察，给予了很高的评价。大殿为单檐歇山顶，面阔三间进深三间，大殿东西两梁有楹联一副，东为“佛日光辉崇盛世群山咸悟真如”，西为“皇凤祥辑衍遐龄万姓同跻仁寿”。正殿内有殿柱16根，10根为元代原物。前后金柱呈内侧状，称为“侧脚”。正殿石柱础有6个是元代之物。1979年，真如寺进行维修，正殿内额枋横梁上仍保留“旹大元岁次庚申延佑七年癸未季夏月己巳二十乙日巽时鼎建”双钩阴刻墨字题记，为该寺建造年代的佐证。 1992年1月初，由新加坡法师林高僧性仁捐赠的3尊玉佛及一些经书，入寺供藏。其中释迦牟尼佛卧像长2.7米、重1.3吨，2尊坐像分别高2.2米和0.8米、重2.5吨和0.1吨。 《圆通殿》供奉自新加坡请来的一尊汉白玉四面观音菩萨像。‌观音像高5.2米，重3.5吨，由整块汉白玉雕刻而成，是国内罕见的巨型观音像。观音像的底座是一个高1.2米的青石圆形莲花台，莲花台中间束腰处以金刚杵为柱，配以天龙八部众浮雕。冠顶雕塑有五方五佛，整体造型庄严而慈祥。殿内的天花板划分为36个棋盘格，绘有梵文六字真言，棋盘格天花板中央藻井内为千手千眼造型，喻观音菩萨以千眼照见，千手护持，度化众生。藻井四周以木雕三十二应身图案为挂铭，形成一华盖。四周墙体镶嵌着青石深浮雕的观音菩萨二十八部众，神态各异，栩栩如生‌。上方有赵朴初题《观世音菩萨普门品》碑刻。 《真如佛塔》建成于1999年，仿宋元式四面方塔，造型端庄、高耸入云、极为壮观。塔高53米，外九层、内十层，加上地室，共十一层。塔内十层均按《华严经》中十地菩萨而名：第一“欢喜层”，第二“离垢层”（暗层），第三“发光层”，第四“焰慧层”，第五“难胜层”，第六“观前层”，第七“远行层”，第八“不动层”，第九“善慧层”，第十“法云层”。第三层外墙上与底层内外墙上菩萨像的相同位置，为八尊释迦牟尼说法像；第四层以上，都只有外墙上有释迦牟尼说法像。塔身南面有两尊4米多高的陀罗尼经幢。外数第一、六、十层的南面塔门上有横匾，分别是“众德悉俱”、“常得正念”、“住深法性”，二层檐上有弘一法师写的“真如佛塔”匾额。 塔身底层四面外墙上，各有两尊2×3米的青石浮雕像，自南塔门东起依次是：南无阿逸多菩萨、南无大悲观世音菩萨、南无大愿地藏菩萨、南无除障盖菩萨、南无大行普贤菩萨、南无金刚手菩萨、南无大智文殊菩萨、南无虚空藏菩萨。 塔身底层四面内墙上，与外墙相同位置是八尊1米见方的释迦牟尼佛说法像浮雕，浮雕均由上海市佛教协会副会长、佛教造像研究专家胡建宁居士和张哲伟工作室设计，妙灵法师监制，江苏宜兴建筑陶瓷厂烧制。底层中间位置是三面半密封墙，西面有塔梯入口，三面半密封墙上，各有一尊立雕佛像：南面为南无当来下生弥勒佛，东面为南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛，北面为中天教主本师释迦牟尼佛，西面为南无西方极乐世界阿弥陀佛。 《佛陀真身舍利》是由真如寺住持妙灵法师皈依弟子新加坡居士许侨安、巫抒芝夫妇祈请自斯里兰卡一座很古老的寺院，于2004年11月14日，到达浦东国际机场。是日，妙灵法师等一行，赶往浦东国际机场，与许、巫两居士会合后，一起将佛祖真身舍利迎请入寺，并供奉于佛塔地宫，这是上海地区供奉唯一的一颗释迦牟尼佛真身舍利。2005年，四月初八释迦牟尼佛的圣诞之日，真如寺举行隆重而盛大的佛陀真身舍利上供法会。佛陀舍利乃稀世珍宝，斯里兰卡政府方还特地出具证书。证书原文为僧伽罗文和英文，中文译意为：“中华人民共和国上海真如寺住持（另起一行）尊敬的大德：此证书郑重宣布，这座特制的铜舍利塔中保存着的舍利，是来自于斯里兰卡的一座古老寺院。我们已经证实，这是释迦牟尼佛涅槃时遗留下的真身舍利。这舍利已被长时间供奉在佛殿，受到斯里兰卡僧人朝拜。佛舍利将把斯里兰卡佛教信徒的真诚祝福友好地带到中国，并供奉于庄严的真如佛塔中，作为信物以供佛教信徒朝拜。愿! 度一切苦厄”。 《转经筒》佛塔基座四周有一圈转经筒，共计108个，可以供人们沿佛塔顺时针转动一圈经筒，祈求菩萨保佑。这种情形在我国藏区旅行，是时常见的景点，不过在上海的寺庙里却还是第一次见到，这应当属于真如寺的一大特色了吧。 ‌真如寺经幢‌，全称为《佛顶尊胜陀罗尼经幢》，建于唐代大中十三年（公元859年），是上海现存最古老的地面建筑之一。该经幢由大青石垒砌而成，由幢顶、幢身和基座三部分组成，幢身共有8面，高达9.3米，共21级，每一层的造型设计都各具特色。经幢上雕刻有海水纹、宝相莲花、卷云、力士、天王、菩萨等图案，精雕细琢，栩栩如生‌，展现了唐代建筑的肃穆华丽风格‌。 《唐须弥石灯‌》位于登台阶梯两侧，共有八座，每座石灯高3.5米，雕刻精美，蕴含妙高光明之意。这些石灯不仅具有装饰作用，还象征着佛教的庄严和神圣‌。 塔前院内左右各竖有一块，2002年(壬午年四月初八)所立的青石碑，左侧为《真如塔记》碑，右侧为《重修真如寺记》碑。 《藏经楼》位于真如佛塔后，为三层木构重檐藏经阁，每层面宽五间，一层为“真如丈室”，由本色木料装饰，室内有整套红木法座、太师椅和茶几等家具，筒朴庄重和古色古香。二、三层为“藏经阁”，收藏的佛教经籍有一万二千余卷，其中有十多种版本的大藏经，一千余幅名人字画，是讲经、弘法、著书、立说的清境吉祥之地。 《真如寺吉祥鸽》源于信众放生，鸽子有灵，听经闻法后栖身于寺，不愿离开。常住本着慈悲护生的精神为其营建栖息之所，使之免受露宿之苦。 在殿后塔前，饲养着大量肥嘟嘟、圆滚滚的鸽子，它们悠然自得地在经幢、石碑、飞檐上嬉戏，为这座古寺增添了无限生机与活力。 中轴线两侧的配殿 《长廊》位于寺庙的桃浦河畔，长约200米，北段是富含佛韵的石碑，南段则陈列着从明朝万历年间至民国时期的十三尊古钟。长廊两旁的树木郁郁葱葱，微风拂过，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着岁月的故事‌。 ‌《锦鲤池》沿河的廊道，水池里的锦鲤也很肥厚，和寒山寺的锦鲤有的一拼。游客可以购买饲料投喂锦鲤，体验与这些美丽鱼儿的互动乐趣。‌锦鲤池不仅是一个观赏景点，还传说游寺观鲤能带来好运‌。 在桃浦河和梨园浜交界处的真如桥