<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">冉雍是孔门十杰之一，他的德行才能，深受老师赞叹。可在冉雍少年入学时，他却是非常自卑，只因相传冉父偷过人家东西，所以不少同窗都看不起他，有时还会欺负他，认为冉雍也会有偷盗嫌疑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小冉雍面临的窘境，自然逃不出圣人的慧眼。于是夫子找准时机，准备教育一下这众弟子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有一天，同学们外出游玩，看到一头毛色赤红、头角端正的小牛。小伙伴们都说这头小牛，可以用来祭祀天地，因为老师说过这样的话。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夫子听后，故意地对弟子们说：这头小牛不能用，因为血统不好。可同学们却不认同，你一言，他一语，都说即使小牛血统不好，那也没关系，又不是用它的父母来祭祀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夫子这才笑道：孩子们说得好啊！其实人也一样，不能因为一个人父辈的品行原因，就怀疑甚至否定他的一切。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">弟子们很聪明，都知道老师说的意思。于是认识了自己的错误，很快便接纳了冉雍，还与他一直保持融洽相处。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【金句】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">子曰：“雍也，可使南面。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【直解】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔夫子说：雍啊，可以让他面南为君。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【感悟】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">闲客：今天开始学习《论语》“雍也篇”，这第六篇共三十章。十四章之前，主要讲孔门弟子的贤否得失；十五章之后，则是泛论人生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老伴：《论语》中评论的古代贤人君子，无不闪烁着美善人性的光芒，我们从每一金句中，都能汲取到做人做事的智慧，都能获得美好人生的启迪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">闲客：这都是《论语》经典的魄力所在啊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子曰：“雍也，可使南面。”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">闲客：雍，姓冉，名雍，字仲弓，鲁国人。他与冉耕、冉求一家三兄弟，都在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老伴：在前面篇章中，已有冉雍介绍，他还是“孔门四科”德行科的高材生，有人说他可惜口才不太好，但夫子说他德行高，何必又要能言善辩呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">闲客：南面，坐北朝南，南面称王，古指人君之位，后泛指尊长之位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子说：冉雍这个人啊，具有成为君主的潜质和能力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">闲客：雍也可使南面。既是夫子对冉雍德行的充分肯定，更是对他政治才能的高度赞扬。这也是《论语》中，夫子唯一对弟子的至高赞语。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老伴：得到圣人老师的表扬，实在是难能可贵啊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">闲客：冉雍还得到过荀子的盛赞。他说：“圣人之得势者，舜、禹是也。圣人之不得势者，仲尼、子弓是也。”子弓，就是冉雍。舜、禹都是圣人，禅让而得位；而孔子、冉雍，就没有机会得到君位了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老伴：将冉雍直接和舜帝、大禹和孔圣人相提并论，恐怕没有比这个评价再高啦！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">闲客：冉雍沉默稳重，从不花言巧语，心地仁义善良，德行修养深厚，气量宽宏大度，所以才会深得夫子的器重和欣赏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老伴：冉雍多次向夫子求教仁德，并身体力行，在实践中不断提升自己，真是求仁得仁啊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">闲客：子贡对冉雍也有评价：他不以自己的贫穷为累；他不以部下为私物，而将他们当作借用的使者；他不对别人生气发火加深怨恨；他也不计较别人之前的过错。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老伴：圣人说自己的弟子，具有人君气度，就不怕得罪当时的君王吗？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">闲客：春秋战国时期，可以百家争鸣，百花齐放，说明当时言论相对自由，再说大学之道，修齐治平，德位相配，圣人据实评价冉雍，岂有得罪他人之忧？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（甲辰龙年腊月十一）</span></p>