<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文/水美</p><p class="ql-block"> 平常爱写点文字的我，和几个年友闲聊，说到最近无什么题材可写，聊到官茅子，我觉得有必要客观地写一写。“官茅子”，实质就是过去农村的公共厕所。在现代文明的今天，委实不好写，的确有点难为情，甚至不好意思，可它是真实存在过，并非捏造，既是历史的真实，还是大胆地写。官茅子是改革开放以前各农村的事，让我们把思绪拉回到半个世纪之前。</p><p class="ql-block"> 那时，几乎每个村都有官茅子，有的分男女，有的不写男女。写男女的，一般都是男的那边多，女的那边少，大概是男女比例问题吧，连过去某中学北门东都有一个，只不过质量好一些，时常有一个担大粪的老汉打扫。可各村的，就不是那样了。记得某村的南北土路两边是各家的土墙、土房，以及高大的树，蓝天、白云下飞着信鸽，响着时远时近的鸽哨，几个鸽子还栖息在高入云端的大树梢上。这是七十年代没有受污染的最原始的农村景象。</p><p class="ql-block"> 进村的南北路路东，一眼望去，是半圈河堰环抱着的土地，地里满是绿油油的庄稼，河堰上只有树中镶嵌着的看管河堰老汉的房房。从南往北走到村口不远处，路东有一大沤粪坑，沤粪坑的南、东、北都有矮墙。沤粪坑的北墙和住家户房胯子中间是一条往东去的土路，通往看河堰老汉房房去的。在这条土路和沤粪坑南墙夹角处是一个官茅子，有一个豁口可以出入。邻路的茅子墙稍高点，人蹲着，路人看不见。茅子的其余三面的墙都很矮，尤其南面粪坑沿上长着几个椿树，还能影着点，一到夏天，那椿树上往往有看得见的蝉，人一惊便飞了去。这个官茅子，有四个蹲位，西面两个，离门太近，根本影不住人，只有晚上可以用。茅子没分男女，也没写字，基本上被男人“霸占”，只是偶尔晚上有女的也上，白天女的到河里洗衣服路过，有的实在需要如厕，还得外面有个人守着。早上，官茅子特别紧张，有时还排队。因为那毕竟不像自家的茅子，里面还养着猪。</p><p class="ql-block"> 那个年代，用书本纸或报纸做手纸的人不多，那几乎是奢侈，卫生纸根本用不起，只是妇女生娃时用。大多数老人上茅子，揩屁股用的是胡基蛋儿（就是土块），或者提前顺手捋把墙外的树叶儿。有的老人，顾及公益，用担笼把饲养室晒土的干胡基蛋儿提到茅子，倒在墙角供人用，后来有的私人家茅子在墙上掏个窑窝放胡基蛋儿。时间长了，靠墙那边的树叶都被揪光了，有时没有胡基蛋儿，干脆在墙角的树桩上蹭，以至于把那树桩蹭得发亮…… </p><p class="ql-block"> 其实每家都有茅子，里面养着猪，上个茅子还得拿个棍儿赶猪，城里人最不习惯这了，可过去先辈们就是这么过来的。记着一年冬季演戏，那卸了妆气质仍不俗的女演员都喜欢去一家上茅子，原来是那家当时没有养猪。</p><p class="ql-block"> 七十年代，一次，村里来了一帮子人，扛着测量仪器，在官茅子墙外选了一个点，测来测去的，人们当时也不敢问是干吗呢，可心里想着，测量怕是要修什么，几时能改变农村这种落后情况就好了。如今，人们的愿望实现了，那条东去的路部分还在，远处的河堰、看河堰老汉的房房全无了，都成了大马路了，车来车往的。那个官茅子底摊子也批成庄基地私人盖房了。</p><p class="ql-block"> 据说：大凡官茅子所在地，都是人多处，广东那边很讲究，在这底摊上砌楼经商，人依然颇多，生意很红火。</p><p class="ql-block"> 官茅子既是文明进程中的存在物，也是文明进步的淘汰物。因为有了它，当时农村乃至其它公共场所就少了随地大小便的尴尬，它还是为集体收集农家肥的场地，那时化肥很少。 后来，在城镇化进程中，它被更先进的厕所代替了。 </p><p class="ql-block"> 改革开放后，官茅子没有了，如今农村修的公共厕所，条件很好，许多年轻人也许不知道曾经的官茅子，演化成了现在的厕所，有专门的管理员，入完厕，可以洗手，文明程度大大提高了。人们再不用土块、树叶、树……了，男女老少都用上了卫生纸。你可以不知道官茅子，但你不可以否认它曾存在过，它也是人类历史发展链条上的一环……</p><p class="ql-block"> 2025.1.2</p>