《解决问题的智慧》人生问题三百问（五）

荣华

安身立命 内圣外王（五）

为什么心灵需求是物质富裕

之后的必然趋势？

当物质财富有了一定的满足之后，心灵的需求就是时代的必然。

人们需求的变化，某种程度上是社会发展的晴雨表。人们刚从解决温饱的环境里走出来，关注娱乐和消遣，这是必然的现象。当社会发展到更高的程度，人们关注自己的心灵，希望拥有智慧和定力，希望有更大的承载力，希望能够应对和化解人生面临的无数挑战时，心灵的需求已经升级了。关键是文化部门能否认识到人们心灵需求的变化，并有效地满足人们的心灵需求。

我们每一个人也要关注自己的心灵升级，这关系到人生的富足和欢喜；企业家要关注到心灵的升级，这关系到企业的商机和团队建设；国家要关注到心灵升级，这关系到能否满足人民的文化需求，能否让国家长治久安。

脸上的“五官”给我们

什么样的启发？

观察人的脸，会给我们很多的启发和道理，人的脸庞分明就是一本人生哲学的教材。

人的眼睛长在前面，无论怎样努力，后面都是视野的盲区，这告诉我们看到的只是世界的一部分，永远要带着一颗谦卑的心去全面了解情况，不要刚愎自用，更不要自以为是。

人的耳朵长在两边，告诉我们偏听则暗，兼听则明。面对不同的看法，永远不要选择性地倾听，而要能够兼收并蓄，倾听不同的见解，这样才能全方位掌握情况，避免偏见和狭隘。

人的鼻孔是朝下的，说明大地是我们的母亲，人只有接地气，才能更好地吸收营养。做人，无论多高的位置，多荣耀的地位，永远记住鼻孔朝下，倾听他人的诉求，反映他人的愿望。

人只有一个嘴巴，告诫我们要少说多做。一个人命运的改变，不在于听到一个什么道理，看到什么鼓舞人心的奇迹，而在于怎么行动，怎么将好的道理落实在实际的生活和工作中。可是，太多的人只是思想和语言上的勇者，从来不付诸实际行动，自然永远不会改变命运。

身体的其他地方，都是用衣服包裹起来的，孔子说：“饮食男女，人之大欲存焉。”欲望人人都有，必须正视，但不可夸大欲望的作用，更不可放纵欲望。须知人心之中，有欲望也有良知，我们所做的就是多启发人们的“道心”，多学习让自己积极向上的东西，不断地净化心灵，从而让人生更充实和有意义。

为什么人生的机会来自

奉献和善行？

我们常说一个人的运气好、福报好，可曾想过其中的缘由？任何人的福报都不是天上掉下的馅饼，福报来自奉献和付出，运气来自人缘和善行。

一个人有多大的福报，取决于为多少人奉献付出。马云等提供的淘宝网和阿里巴巴平台对消费者而言就是服务和奉献，比尔·盖茨的软件也是对消费者的服务和奉献，邵逸夫先生对教育的无私资助，更是善行和奉献。所以，这些人都有大福报，给别人做的事越多，自己越有回报，这是一个简单的常识。可很多人只盯着自己的小利益，不知道奉献，结果路只能是越走越窄。

对于善举和扶助，很多人以为就是多拿钱而已，其实并非如此。人生处处可行善。有的人胆小，你激励他要勇敢，这是善举；有的人处于迷茫中，你给他指一条正路，这是善举；有的人没有读过圣贤书，你给他讲述圣贤之理，这是善举。任何一个助人的机会，乃至一个微笑，一个微不足道的协助，都是善举。反之，能帮助的不予帮助，冷漠自私甚至故意制造障碍，必然不会有好的结果。

没有无缘无故的好运，如果大家认真观察，会发现那些有好运的人，多半是因为善良、周到和细致而得到别人的认可。反之，一个自私并精于算计的人，则很少有贵人相助。

遇到优秀的人，敞开胸怀，感恩上天给自己的礼物，珍惜向别人学习的好机会。不要嫉妒，嫉妒只能让自己狭隘，不会影响别人的优秀。待人接物，在每一个细节里面与人方便，成全别人，广结善缘，一定会有好运气。

“苔花如米小，也学牡丹开”

给我们什么启示？

某一天雨后，我在阳台闲坐，忽然一棵嫩芽映入眼帘，原来是曾经被我扔掉的草枝，已经悄然在花盆的某个角落里扎下根来，并绽放出勃勃的生机。我感慨生命顽强的同时，不由得想到人生-有的人报怨环境不好，有的人指责家庭不好，殊不知人生的时光就在这种种的怨天尤人中流走了。

我们为何不学习这棵几乎被遗忘的小草呢？只要有立足之地，便可以绽放生命。与其愤愤不平地发泄，不如沉下心来为自己撑起一片绿色-苔花如米小，也学牡丹开。每个人，其实都有属于自己的天地，关键是选择在怨天尤人中浪费时光，还是分分秒秒地珍惜生命，让生命发光，力所能及地活出生命的尊严。

为什么说顺者为“人”逆者“仙”？

顺者“人”，逆者“仙”，这是古语里的话，意思是顺着人性的弱点堕落，就是凡夫；逆着人性的弱点向上提升，就会成圣成贤。

提高修为的过程就像登山，随时有一种巨大的力量向下拉扯自己。如果没有大智慧和勇猛精进的勇气，一味随顺自身的习气，很快就会堕落。不跨越层层的叠嶂，不会有会当凌绝顶的境界，不经历一番寒彻的苦楚，焉有梅花扑鼻的清香？

由于人性的复杂，很多人性的弱点在牵引我们走向堕落的路；同时，良知的力量也昭示我们不断地自我净化和成长。一个人是否能不断超越人性的弱点、净化自我，决定了一个人最终的高度和境界。

为什么人生有“因”必有“果”？

很多人羡慕别人过得好，其实这是不懂事情前因后果的表现。世界上没有无缘无故的好运气，也没有无缘无故的“倒霉”。

当我们看到一个人机会多、收入高、发展得好，其实这是“果”。只有在“因”上下功夫，才能收获好的“果”。任何一个人，如果希望命运改变，第一，要好好提高自己，要有服务社会的真本事；第二，要广结善缘，要有服务社会的平台；第三，要甘于奉献，利益大众，赢得社会认可。具备了这些条件，一个人生活的改善和命运的改变就会水到渠成。

理解了“因”和“果”的道理，我们就可以主动创造生命的辉煌，种好“因”，收善“果”。

什么是“不为所动，不被境转”？

什么是“随波逐流”？

中国有句古话：不为所动，不被境转。对于正确的价值观和有益于社会和大众的好事物，不管别人怎么样，自己都能坚持，不忘初心。一个人如果做什么事情，患得患失，优柔寡断，自己没有主见不能坚持，轻易被外界扰动，那么怎样都不会做成事。当然这种坚持需要智慧，需要技巧。

还有一个成语：随波逐流。有一些人，在面对社会的各种影响时，背离自己的初衷，最终浑浑噩噩。真正的精英，不管身处哪个行业，都能成为社会好风气的引领者和坚守者；而不是怨天尤人，将责任推给外部因素。《论语》说“君子务本”，如果每一个官员都能够视人民为父母，真诚服务人民；每一个医生都能够把病人当亲人，济世度人；每个老师都对自己的课堂负责，传道授业；每一个工人和农民都兢兢业业，国家必然繁荣强大。制度的约束固然重要，可当人心都堕落了，一切制度都容易失去效力。

公民都有批评和监督社会的权利，但同时更要从自我做起，成为社会正能量的传播者，成为社会好风气的坚守者和引领者。反之，天天抱怨和指责，而当自己一旦有了权力，往往还不如别人，这样社会永远没有希望。社会的希望，在于更多人的坚持和努力。希望更多的人，不管能力大小，都做发光的人，照亮自己，照亮别人，给人以希望和力量。

为什么要学安身立命的

真本事？

一个人能够在世上立足，能够发展得好，最大的根本是什么？答案就是要有安身立命的真本事。

当然，一个人能够成功，取决于各种因素，但是唯有掌握安身立命的真本事，才能经得起检验，才能真正赢得社会的尊重，得到越来越多的机会。

所以，青春年华，大家切不要荒废时光。如果一个事情不能让自己学习安身立命的真本事，而是让人深陷其中、虚度光阴，就一定要果断舍弃。而真正有机会可以学真本事的时候，一定要好好珍惜，勤奋用功，深入学习，提高本领。

人生在青年时期学了什么，决定了中年以后的收获和成就。那些虚度年华的人，在各种散漫无聊的事情上浪费时间的人，一旦在现实面前幡然醒悟，恐怕也悔之晚矣。所以切不可虚度年华。

放慢人生的脚步会给我们

带来什么？

读宋之问的诗“近乡情更怯，不敢问来人”；读柳永的词“执手相望泪眼，竟无语凝噎”，我都不免唏嘘感怀。所感怀的不仅是诗人所描述的感情之真，还有就是那个节奏很慢、交通很不发达时代人们的情感世界。

想一想，在幅员辽阔的古代中国，无论是旅人还是朋友，一旦分手，不知道何年能够再见，情感的浓郁自然可以理解。可是今天，千里万里，也就几个小时的事情，甚至手指轻轻一按，地球的两端都可以对话和视频。在这样一个急匆匆的时代里，心情没有沉淀的时间。大家再看今天人们情感的表达，少了真诚和挚深，多了肤浅和浮躁，捧书夜读，很难读到古诗中散发的人性之美了。

更让人忧虑的是，在一切都急躁、急功近利的时代里，人心也变得浮华和功利，付出和得到之间，斤斤计较，一点努力就希望大富大贵；面对期待，总有急不可耐的躁动，稍微不满意，不如己愿，怨怒立刻挂在脸上，甚至拂袖而去。这不仅仅是一个人的修为问题，而是折射了这个时代人们的心境。

可是，如果大家真正静下来想想人生，为什么一切都那么急匆匆呢？所有的人，生命的尽头，都是死亡，为什么还要急匆匆地赶路？为什么不好好地感受人生的每一步？懂了这个道理，不妨将心定一定，静一静，掩卷读书也好，看细雨远山也好，去用心感受生命之美。而且，正因有了这份定和静，人生多一份涵养和智慧，少了急躁和冒失，不是很好吗？

安静是人生的美好，清净是人生的大福报。

脚踏实地为什么这么重要？

如果我们静下来沉思人生，认真领会中华文化的智慧，就知道人这一生所有的境遇无非是自己所想、所做导致的，自己种什么因，必收什么果，祸福无门，唯有自招。

《了凡四训》这本书上说：命自我立，福自己求，生命的一切无非是自作自受，咎由自取。既然人生的局面是种什么因，收什么果，那一个人想改变命运，只有从自己的心里和言行上改起，心里为大众着想，言行谨慎周全，利益大众，种服务社会、利益大众的“因”，才能收广结善缘、事业有成的“果”。这种自己把握自己命运的觉悟，就是“天行健，君子以自强不息”的精神。

圣贤的智慧是引导我们走好人生路的路标，但路要自己走，饭要自己吃，切不可盲目崇拜，更不可狂热迷信，世界和人生一切的秘密就在自己的心地。心里觉悟到什么，行动坚持了什么，人生就是什么局面。

无论是儒释道等各大家，都强调要从做人开始，孝敬父母，友爱朋友，讲求诚信，做好本分，做光明磊落之人、光明正大之人、心怀坦荡之人，能够服务社会，利益大众，这是人生的基础。没有德行和人格的基础，其他高妙的境界无从谈起，甚至会走错路，所以一定要脚踏实地。