戒台寺祈福摩崖石刻新发现

京郊王海春

京西戒坛寺、潭柘寺历史悠久，闻名于京城，自古就是达官贵人、文人雅士以及普通老百姓祈福游玩的地方。在沿途山路及附近沟谷山壑中，经常会留下一些刻石，走在山野中，去发现并试着解读这些石刻背后的历史脉络，就成了好多人的乐趣。

九点多我们就来到了戒坛寺附近，先去找了月岩寺遗址，看了惟妙惟肖的鳄鱼石。再去看了戒坛寺塔林、观音洞摩崖造像，但却一直无法确定史地圈子新发现的摩崖石刻位置。但也得知了应该以雷音庵为参照点。

　　于是从戒台寺东侧的徒步道下到山谷，两侧青石壁立，树木枯长。脚下都是厚厚的落叶，时不时陷入其中。终于看到谷底一处崖壁突兀，下面内凹，外侧还有半堵人为叠砌的石墙，显得有些逼仄。

　　石窝前岩壁上有一处长方形粗糙开光，下面还残留些灰浆抹平的痕迹，也许这上面曾经有壁画或者文字。石窝内只散落着石块和几个木桩，想来此处应该是常年见不到阳光的，再有谷底阴湿，真要在此常年修行，那还不寒气入骨，实在太清苦了吧。

　　石窝北侧的崖壁一处平滑的青石上，赫然刻着的就是“雷音庵”三字。这三字为楷书，字体端正，笔力苍劲，绝不是一般人能雕刻出来的。“雷音”应是佛教用语，表示佛说法的声音宛如雷震。这庵字一般指比较小的庙，在这修行的人也不一定就是女尼。

　　从雷音庵接着向下走，快到小污水处理站的位置时，在东侧山坡石壁上终于找到了那处新摩崖。起首先是一个线刻释迦牟尼像，头后有圆光，头上有肉髻，结跏趺坐。简单三条线刻划出袈裟的纹理。

　　后面是文字，刻了五列。“济南于晓萌 饶阳张志远，敬造释迦像一区，愿国土清净，眷属平安”。这字就很随意了，想来可能是两个朋友来到戒坛寺游览，顺便就在崖壁上刻下国泰家安的祈福。

　　这文字里的饶阳，开始看的时候很像前面的“晓”字，还以为是那个晓萌的兄弟。幸亏赵兄眼力好，看出那是个繁体的饶字。只是看不出这一位河北的，一位山东的，他俩是什么关系。

这石刻没有时间落款，但那位济南人叫于晓萌，这名字很现代了，而字又是繁体，看来应该是民国或解放初，民国的可能性更大些。在这祈福句子中居然还有“愿国土清净”，看来这两位还很有家国情怀的，也是经过国家战乱后的由衷祈愿。

　　在搜索这处摩崖石刻的时候，朋友居然在山坡上捡到一枚政和通宝，应该是折二型。这可是北宋徽宗政和年间的，那也有了九百多年的历史。那段时间北京地区应该还处于辽金宋征战当中，也不知这宋钱是因为贸易往来，还是因为靖康耻，徽钦二宗被挟持北上时劫掠而来。

这枚宋钱或许是某位信士捐献的功德钱，但不知为何却遗落在这山谷中。