西藏行（3-3）-返程G318

在途

2024年11月9号晴拉萨-加查县（海拔3250米）308公里 在拉萨待了3晚后开始了返程，第一阶段我走的是“拉（萨）林（芝）中线”，这是一条位于G318与G219之间的线路。 今天行程很满，因此天没亮就出发了。探访了敏珠林寺、松卡石塔、桑耶寺、雍布拉康，最后穿越达古大峡谷。敏珠林寺 敏珠林寺位于山南地区扎囊县，始建于公元10世纪，宁玛派（红教）六大寺之一。对于一般人来说，这里的藏医药很知名，尤其是藏香。还有就是天文历法，藏区每年的《藏历年表》都出自于这里。 我到的较早，四下寂静，前方殿内时不时飘来阵阵低沉的讼经声。 　　引人注目的是屋顶上那尊金色展翅人物塑像--金翅鸟。 金翅鸟长有鹰头和双翅、人型躯体和双臂，双手抓着一条蛇，嘴紧咬住蛇身。庄重威严的姿态仿佛在守护着这里。 金翅鸟来自于印度神话，也是莲花生大师化身、宁玛派的护法神。 正殿“祖拉康”，“拉康”意思为神殿。 佛祖释迦摩尼 莲花生大师-古印度高僧、宁玛派创建者。 大师右手所持“天杖”为重要标志，天杖十字金刚杵上方贯穿着三颗人头，自下而上分别是：新鲜的人头、正在腐烂的人头、骷髅头，以表示对贪、嗔、痴三毒的破解；三颗人头还分别代表湿、干、旧，象征着法报化三身，即法身、报身和化身‌，体现了莲花生大师的智慧和修行境界‌。 大师左手经常平托着装满智慧甘露的长寿宝瓶，宝瓶口插有如意树的树枝。这些象征物共同体现了，莲花生大师在佛教中的重要地位和作用；或者拿着的是金刚杵‌。金刚杵在佛教中象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和破除愚痴的力量；再者拿着嘎巴拉（人头骨）碗，主要作用是象征着除障法，能够破除欲望的障碍，帮助修行者珍惜当下的人、事、物。 莲花生大师还是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身。莲花生大士被誉为三世佛（过去佛-燃灯佛、现在佛-释迦摩尼佛、未来佛-弥勒佛）的总集化现，是修行者的守护者和导师。他不仅拥有无边的法力，能够消除灾难、延长寿命、去除魔难，还具有智慧和慈悲的力量。--以上摘自简介 看了这些，敬畏之心犹然而生。 护法金刚 　　基本上都不认识，还是都拜一拜，谁也不得罪… 　　这位发髯均白的老者是吐蕃第二十七代赞普：拉妥妥日年赞。 拉妥妥日年赞对藏传佛教、藏医药都有很大的贡献，而且高寿，还是个大孝子。 一位高僧的灵塔 　　一位高僧的蜡像，不经意看到时着实吓了一跳，因为当时大殿里就我一人。 现见解脱佛像塔或者叫降魔塔： 藏历十二若炯火狗年即公元1691年，五世达赖和德达林巴师弟俩于在敏珠林寺东北面建造了此塔。佛塔地面至塔顶为十一层，塔内十分宽敞，设有两层弥勒殿及四层佛殿，供奉着弥勒佛像、八大随佛子、绿白度母、能仁王、罗汉等塑像。此外，壁画上画有敏珠林寺历代上师、法、报、化三身像等。 佛塔周围建有菩提塔、天降塔、神变塔、聚莲塔、和好塔、尊胜塔、涅槃塔。--以上摘自简介 未来佛-弥勒佛。 他老人家要五十多亿年后才能现世，反正我是等不到了… 　　敏珠林寺的藏香久负盛名，上午十点过了还没开门，但网上可以买到。 去桑耶寺途经松卡石塔 松卡石塔 石塔位于西藏山南市扎囊县桑耶寺西边15公里处，据《拔协》（藏族古典文史名著）记载，公元8世纪中叶由印度高僧寂护大师主持修建，是与桑耶寺同时期的石雕建筑。在石塔周围的山岩上，雕刻着年代久远的摩崖造像，如无量寿佛、莲花生大师、释迦牟尼佛等。 松卡石塔主要由5座石雕塔、5尊摩崖造像组成。佛塔有两种塔型，一种为塔阶两层、平面呈突出多面形，另一种为塔身三层、平面呈方形，通体为白色，均为整块巨石雕刻而成。石塔的特点：塔阶与传统佛塔方正塔阶不同，松卡石塔的塔阶为不规则菱形、多边形。塔刹相比传统佛塔的塔刹高度更高。--以上摘自简介 寂护大师，古印度高僧。是他向土蕃引荐了莲花生大师，之后藏传佛教在藏区开枝散叶、蓬勃发展，并且有别于中原的汉传佛教。 全貌很不起眼 佛塔正在年度维修和粉饰 桑耶寺 桑耶寺位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。由于海拔相对比较低，地势开阔，整个寺院像座园林。 桑耶寺在藏传佛教史上占据着举足轻重的地位，被誉为"西藏第一座寺庙"，是佛、法、僧三宝俱全的宗教圣地。它的建立标志着藏传佛教正式在西藏地区扎根并繁荣发展。桑耶寺不仅是佛教信仰的殿堂，更是佛教文化、艺术和智慧的宝库。 公元8世纪末，时任赞普的赤松德赞笃信佛教，他将印度的两位佛教大师寂护和莲花生迎请至西藏弘扬佛法，并决定为他们修建一座寺院。 据《桑耶寺志》记载，公元762年，赤松德赞亲自为寺院举行奠基，历时十二年建造，到775年终告落成。由于有传说在初建时，赤松德赞急于想知道建成后的景象，于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象，赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”（意为“出乎意料”、“不可想象”），后来就把这一声惊语作为了寺名，于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。--以上摘自简介 赤松德赞，吐蕃第三十七代赞普（国王），与松赞干布、赤祖德赞并称“土蕃三法王”。 历史上桑耶寺属于宁玛派（红教），后来同属宁玛派和萨迦派（花教），现属于格鲁派（黄教）。内部大部分都不让拍照，这照片只有这些。 ‌ 桑耶寺中心佛殿叫乌孜仁松拉康‌（简称“金殿”），建筑面积达6000多平方米，殿高三层，层高约六米，三根高大的塔尔钦（经幡柱）屹立于殿前。 中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。 中心佛殿象征宇宙中心的须弥山。佛教认为须弥山是世界中心的一座大山，他的高度和大小都远远超过普通的山，太阳和月亮也只在他的腰部…还有很多描述，理解起来很烧脑，如果想深入了解，你得进佛学院。 　　大殿的四围是回廊，这一点和大昭寺有些相似。 　　因为多数地方不让拍照，把所见笔录于此（不完全）：一楼围廊：壁画/转经筒措青大殿供奉：千手观音殿-释迦摩尼佛/金刚萨垛…二楼莲花生大师殿供奉：莲花生大师/各位菩萨像无量寿佛殿供奉：长寿千尊/长寿莲师/长寿九尊/十世班禅像 顶阁五方佛/普贤王如来/无垢友尊者三尊莲花生大师像围廊-吉祥天母等金刚护法千手观音像 莲花生大师像？ 莲花生大师像 众多的鎏金佛像 要从这个洞进去，里面是什么？ 　　对，里面是密室。 古印度佛教传入土蕃的经文，大多都是桑耶寺翻译出去的，可见译经师地位的崇高。 顶阁中‌方大日如来：代表法界体性智，象征自性清净。‌东方不动如来：代表大圆镜智。阿閦佛的佛身颜色为蓝色，象征法性不变。他是东方“喜悦净土”的教主，愿力所感的佛刹中没有三恶道，环境殊胜，能够帮助众生消除愤怒和烦恼，获得内心的平静和冷静‌。‌南方宝生佛‌：代表平等性智，象征增益行愿。‌西方阿弥陀佛‌：代表妙观察智，象征平和安适。‌北方不空成就佛‌：代表成所作智，象征一切成就‌。--以上摘自简介 桑耶寺著名的四色塔 四色塔分别象征着四大天王，即东方持国天、南方增长天、西方广目天和北方多闻天‌。 四色塔还具有镇压和保护的作用，每座塔四周都栓有铁链，寓意着镇压和保护。这些塔不仅是装饰精美的建筑，还蕴含着深厚的宗教寓意，象征着权力和威严。青色塔‌：象征永恒，代表东方持国天，负责守护须弥山的东方。 白色塔‌：象征慈悲，代表南方增长天，负责守护须弥山的南方。 黑色塔‌：象征力量，代表西方广目天，负责守护须弥山的西方。 红色塔‌：象征智慧，代表北方多闻天，负责守护须弥山的北方。 　　前面红色圆形建筑，像似密宗佛殿，里面所供奉的诸神，能看出一二… 莲花生大师 白发雪髯的赞普-拉妥妥日年赞 包裹起来，非密宗修行者不可视！ 今天是药师节，有人在煨桑。 园林景观，夏季应该更好。 　　离开桑耶寺前往雍布拉康，路过一个经幡垭口，远处就是雅鲁藏布江。 雍布拉康 位于西藏山南市乃东区的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。 雍布拉康传为西藏最早的建筑，最初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿。民间传说云：“宫殿莫早于雍布拉康、国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻”，雍布拉康正是聂赤赞普在雅砻地方建造的宫殿。 松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。--以上摘自简介由于不准拍摄，笔录于此：一楼中心位置：释迦摩尼佛像左：松赞干布、文成公主、赤热巴坚、啊达欧松、噶尔东赞大臣像右：聂赤赞普、拉妥妥日年赞、赤松德赞、桑波扎大臣、十世班禅像二楼中心位置：释迦摩尼佛像（铜像）右：白度母、千手千眼普萨、文殊菩萨左：大悲普萨、莲花生大师像 这里的壁画有一个特别之处，壁画是画在牛皮上，再贴上墙。 宫殿的下方都是大片的青稞地 　　西藏第一块青稞地，传说种子是观音菩萨给的。 达古大峡谷 属于雅鲁藏布江大峡谷的一部分。这一段的风光很壮美，其间还遇到至少8个猴群。 令人欣喜的是，雅鲁藏布江的梯级开发早就开始了，并且还在向下延伸。 车很少 　　雅鲁藏布江其中之一的水电站，水电开发正在向下延伸。 　　俯视加查县城、雅鲁藏布江。在川藏中线上的县城，基本上都是两山夹一河、县城就在河畔。 住在县城最高处，今天行程实在太满。 2024年11月10号晴加查-索松村（海拔2904米） 348公里‌ 索松村位于西藏林芝市米林县。索松村坐落在雅鲁藏布江大峡谷的北岸，与南迦巴瓦峰仅一江之隔。 今天继续沿雅鲁藏布江下行，由于路程较长天没亮就出发了，跑快一个小时才见晨曦。 路过朗县，遇见一藏茶馆，宽敞明亮。 　　一碗牛肉汤、两张带有肉沫的油饼。汤暖胃、油饼软糯咸香，自己又加了两个卤蛋，这是我进藏以来最享受的一顿早膳。 甜茶、酥油茶、牛肉汤、藏面和油饼是藏茶馆的标配。这茶馆由三位年轻的藏族女子打理，干净整洁。 　　雅鲁藏布江河谷，海拔只有两千多点，还是秋天的景色。 远处就是拉（萨）-林（芝）高速公路 　　接近索松村了，这里的藏民居又是一种风格，远处就是南迦巴瓦。 南迦巴瓦/雅鲁藏布江大峡谷 今天最重要的目的地！ 南迦巴瓦峰，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，海拔7782米，位于喜马拉雅山脉最东端。 它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。南迦巴瓦峰别称“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成“状若长矛，直刺苍穹”。--以上摘自简介 其实还有一个说法，南迦巴瓦是众神聚会的地方，但凡山巅上云雾缭绕，一定有神仙在开会。 对面是个景点，主要看大峡谷风光。 这位置不错 　　在房间里，一边看日落、一边研究明天的行程。 2024年11月11号阴云密布索松村-然乌（海拔3850米）409 公里 今天离开雅鲁藏布江、翻越色季拉山、跨越通麦天险；延帕隆藏布江，经鲁朗、波密到达然乌。行程近10个小时，堵车1个多小时。 G318从林芝到巴塘，好多路段都在修路，堵车是常态。 今天早上的南迦巴瓦如此这般，应该是我运气又不错，与神仙聚会无关。 林芝方向应该天气尚可 这一段沿雅鲁藏布江朔流而上，大片湿地。 重回G318后，到达鲁朗镇，没有停留。 　　318迫龙沟特大桥，接下来进入帕隆藏布江峡谷。 帕隆藏布江-雅鲁藏布江重要支流 著名的通麦天险 中国筑路人的豪言壮语！ 冬季的峡谷依然郁郁葱葱 　　下午4点过接近然乌，还是堵了一个多小时！ 车外温度很低，高山流水成了冰瀑。 　　修涵洞，单边放行。修涵洞的目的，还是为了解决山体滑坡的影响。 2024年11月12号晴然乌-邦达镇（海拔4080米）226公里 今天主要去了然乌湖、雅隆冰川/蓝冰洞，然后继续赶路。 进入怒江大峡谷，由于谷深、狭窄，夏天造成的地质灾害较多，很多路段都在修路，经过八宿县时又堵了一个多小时。 怒江七十二道拐，本身并不险，就是车多，尤其是大货车“押道”。到达业拉山顶均速不到40，区间测速50，这还是淡季。然乌湖 然乌湖是个堰塞湖，呈河谷状，帕隆藏布江的主要源头。 然乌湖也是G318上的重要景点，主要有然乌湖以及冰川这小岛在然乌湖小有名气 一湖浊水 好在清晨能拍到倒影 雅隆冰川/蓝冰洞 雅隆冰川属于来古冰川群，包括美西冰川、雅隆冰川、若骄冰川、东嘎冰川、雄加冰川和牛马冰川，其中雅隆冰川最为壮观，长度达12公里，从岗日嘎布山海拔6606米的主峰延伸至海拔4千米的岗日嘎布湖‌12。来古冰川属于海洋性冰川，气候上位于印度洋季风向青藏高原输送冷空气的主要通道，降水充分，有利于冰川的发育‌。--以上摘自简介 这是一条凝固的大河！ 沿着冰川的边缘前往蓝冰洞 路程可不短 大的已经塌了，就剩下这个小的，洞口很小。 进空不深，也就十几米。 　　每年夏季大水带来的泥沙，迟早会把然乌湖给填掉。 经过八宿还是堵了一个多小时 进入怒江大峡谷，这一段太窄了！ 　　这些地方才叫险，但凡有一点滑坡，就堵得死死的。当然运气不好的话，也可能埋得很严实。 　　此时此地的怒江，绿得像一条翡翠色的绸带，静静地流淌在峡谷中。 　　怒江七十二拐。说实话，怒江天堑险在峡谷窄和容易出现的滑坡，并不在弯道上。 “走过七十二拐的所有弯路，以后人生尽是坦途”，这只是一个美好的愿望。其实人生就像这G318一样，弯路常常走、坦途一瞬间… 2024年11月13号晴邦达-巴塘县（海拔2525米）344公里 昨晚下榻邦达镇，这是个交通枢纽。北上连接邦达机场、川藏中线、再北上就川藏北线的昌都或类乌其…由于早已适应了，邦达镇的4100米海拔，也能有近7小时的睡眠、2小时的深度睡眠，我可没有凡尔赛啊。 今天翻越了东达山（5130）、拉乌山（4376）、宗拉山（4150）。东达山在修路，路况很差、极易堵车，这也是G318上最大的堵点，堵上2、3个小时很平常。我是早上6点10分就出发了，也许是赶早，还真没遇到堵车。 进入巴塘境内后，路况非常好。 　　接近山口，大群的岩羊也和牦牛一样，并不躲避汽车。 G318川藏南线段上最高的山口：5130 进入澜沧江峡谷，可能是在建川藏铁路。 拉乌山上，武警官兵的誓言！ 这样看，澜沧江比怒江温柔多了。 澜沧江的水电开发也早已开始了！ 2024年11月14号晴巴塘-格聂南线-雅江（海拔2600米）391公里格聂神山 格聂神山雄踞横断山脉中央，是沙鲁里山最高峰，被人们称为“横断之心”。其中主峰为岗波圣地/格聂峰，海拔6174.5米，是四川第三高峰。 格聂藏语名为“呷玛日巴”。她是中国藏传佛教24座神山中的第13座女神，也是胜乐金刚的八大金刚妙语圣地之一，在藏地，胜乐金刚的圣地只有喜马拉雅山和格聂神山。相传2900多年前，释迦佛曾赞叹格聂神山为殊胜的清净修禅之圣地。--以上摘自简介 早上从巴塘出发，离开G318进入格聂南线。总体路况不错，只是在升海拔的时候有几处小滑坡。 夏季这里应该很热闹 藏马鸡，进入冬季都下到低海拔处了。 导航把我带到了一条非铺装路上 绝大部分路段无法错车 　　后来才知道这是一条穿越路线，全程10公里，我用了一个多小时才出去！ 不过风景尚可 终于走出来了 回顾过往… 接下来一路风景！ 拿走不谢！ 景区民宿很多 这不是格聂之眼 顺左边车辙迹过去才是 　　翻越海子山，这应该是古冰川地貌，地壳运动抬升的结果。 过山口，这里海拔约4748米。 　　远处就是理塘县城，这座草原高城海拔超过了四千米，是川藏南线上最高的县城。回想二十多年前，还在这里喝了一场酒、住了一晚，不堪回首啊… 　　站在卡子拉山上，居高临下，眼前山峦起伏，有一种“众爱卿平身”的感觉。 远处的贡嘎雪山群 　　当晚下榻雅江县，整了二两酒。这是西藏行以来第二次喝酒，另一次在拉萨。 2024年11月15号晴雅江-新都桥-康定-成都 398公里 这段行程因为太熟，没有波澜，除了在康定做了短暂停留外，一路“饿马奔槽”似的返回了成都。总结：1）此次西藏行用时18天、行程5167公里。G318林芝-巴塘有好多路段因为建设，堵车是常态，不过随着然乌隧道贯通、怒江七十二拐隧道正在建设中，一两年后怒江天险、“卡脖子”路段，将不复存在。但是原来的道路将依然保留，因为川藏中线、北线及邦达机场需要、那些“此生必驾318”的人们需要。 如果再走一次川藏线，我会毫不犹豫地选择川藏中线！2）印象深刻的有：萨普神山、边坝的蓝冰洞、雅隆冰川、南迦巴瓦和白雪皑皑的念青唐古拉山脉，雅鲁藏布江以及怒江大峡谷； 噶陀寺的宏伟、桑耶寺的厚重、扎叶巴寺的悬奇、达姆寺骷髅墙的震撼以及雍布拉康的第一。 西部绿色能源的开发如火如荼。 还有就是一路上的风景…3）遗憾之一，预约圣象天门晚了，当时需要提前4天；第二，拉姆拉错（仙女湖）因海拔超过五千米、到了冬季10月21号就关闭了，我11月9号才到，据说观此湖可见前世、今生和来世。4）有一感慨：年复一年、日复一日，你还健康地活着，干着自己喜欢的事，这才是人生最大的快乐。当然，前提是你得先努力过… 2025年元月10日