寻根大槐树

大江

　　问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。

　　很早就听过这句民谣，也听说很多姓氏的中国人是从大槐树下走出来的，还听说现在很多中国人都到大槐树寻根祭祖，咱就也想去看看这颗古老的大槐树，看看这里有没有咱的姓氏，洪洞的生活环境怎么样？祖上为什么要从这个地方搬走呢？

　　年轻时听梅兰芳唱的京剧《苏三起解》，他那绝美的唱音一直让我百听不厌，听唱的过程也琢磨里面的词语，苏三说的"洪洞县里没好人"令人费解，那么多老一辈都选择住在这里，应该是个非常神圣的地方呀，为什么在苏三的口中能数典忘祖呢？

　　估计冯梦龙老先生编写苏三的故事时可能遇到过这件事，也可能这件事真发生在洪洞县，但也不能因为一件事就让洪洞县的人一直背黑锅吧。

　　不管是好是坏，还是找机会去看看吧，何况大槐树的现在又是5A景区呢。

　　2025年，我们一行四人开始了新年伊始的山西游，首站就选择了大槐树景区。

　　一到大槐树景区，槐根造型的大门就让人肃然起敬。古老而高大的形象，同根同祖的寓意，奋发图强的精神，都在诠释着移民后裔共同的根、共同的老家和共同的精神图腾。

　　大槐树景区由"移民古迹区"、"祭祖活动区"、"民俗游览区"、"汾河生态区"和"根祖文化广场"五个区域组成，游览过程中把这几个主题思想弄明白了，我们到此一游、寻根问底的目的也就达到了。

　　一千八百年前，在汉朝时期种植的第一代老槐树已经被一场大水冲毁了，人们很怀念这颗大槐树，就在原址立碑建亭。

　　碑亭两边的门柱上有一副楹联："开疆拓土筚路蓝缕启山野，报本溯源铭功昭德兴中华"。意思表达了迁移的先祖们当时穿着破烂的衣服，驾着柴车，移民垦荒，开基创业，实现了中原的复兴。我们大槐树后裔更应该铭记先祖的功德，继承先祖艰苦奋斗的创业精神，为振兴中华做出新的贡献。

在一代大槐树遗址的东侧，是与其同根滋生的第二代和第三代大槐树，第二代的枝杆已经干枯了，第三代依然存活了下来。尽管经历了千百年来的风吹雨打，这颗大槐树的生命却顽强地延续下来了，让人感受到一种生生不息的奋斗精神。

　　在碑亭后面有一根金代留下的石经幢，上面的书法刚劲流畅，浮雕栩栩如生，艺术水平高超。因为四百多年前的大洪水冲毁了广济寺和大槐树，但石经幢却得以幸存，被后人视为永世不倒金刚托塔。

　　景区的最高处是祭祖堂，里面10个供橱里供奉着1577个姓氏的祖先牌位，几乎含盖了所有北方人的姓氏。

　　据史料记载，洪洞县的移民从金朝就开始了，明朝洪武年到永乐年进行了18次大规模的移民，人数达数百万之众。

　　因为洪洞的移民涉及的地域和姓氏都非常广泛，几百年来人们习惯来大槐树寻根祭祖，这里也逐渐形成了根文化的图腾。

　　我们在解手场的门前看到两副对联，表述了移民过程中场景。其中一副写到"毋须再告先松手，只管前行尽释怀"，觉得暗寓了苏三起解的故事。押解苏三的差役在了解苏三的冤情后很是同情，于是便把她的枷锁卸了，跟她说："你要方便用不着再报告了，放下思想的顾虑，只管前行吧"。实际上也表达了另一层意思，即然必须要走出去，该放松的时候也要解手方便一下。

　　另一副是："大槐树下忆峥嵘，解手场前思久远"。大槐树下的移民是一段悲壮的历史，也曾经有过峥嵘的岁月，想到当时移民们解手的过程和祖先创业的艰辛，进解手场方便时难免会思绪万千。

　　从汉朝在这里种植的第一代大槐树到唐朝建造的广济寺，以及洪洞县志和很多地方家谱的记载，证明了洪洞县曾经是人丁非常兴旺的地方，而且是中国人比较集中的地方。

　　到大槐树寻根溯源，是埋藏已久的愿望，现在能游览这个景区，在祭祖堂里祭祖，体验祖先们的生活环境，对自己也是一种由衷的慰籍。