豫行记：太昊伏羲陵

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羲陵岳峙接云汉

蓍草春荣蕴古风

太昊伏羲陵，为人文始祖太昊伏羲氏的陵墓，位于豫东周口淮阳。淮阳，因居淮水之北而得名，古称宛丘、陈州等，历史悠久，文化灿烂，是中华民族的最早发祥地之一和华夏姓氏文化的发源地。伏羲，也称太昊，三皇之一，生于天水，成就于宛丘，曾创立八卦、始造文字、教民渔猎、制定婚俗等，是华夏民族的人文始祖。太昊伏羲陵始建于春秋，汉代在陵前建祠，唐宋年间扩建，明正统年间建太昊陵庙，俗称人祖庙。

太昊陵庙依帝王规制和伏羲氏先天八卦数理布局建造与命名，规模宏大，分外城、内城、紫禁城三道皇城。从南至北的中轴线上依次分布着渡善桥、午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊陵墓、蓍草园等建筑。1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

二千年来，伏羲崇拜与祭祀从官方到民间、从庙堂到庙会，延绵传承，兴盛不衰。太昊陵庙会是全国规模最大最古老的民间庙会，历史上曾有52次帝王御祭，每年历时一个月的庙会更是万民潮涌，规模空前，2008年曾以单日参拜人数达82.5万被载入吉尼斯世界记录。我俩去的时候，无意中正赶上庙会高峰期，整个庙区烟雾蒸腾，喧嚣沸天，车堵人涌，举步维艰。

· 午朝门 ·

太昊陵庙正门。午，即正午，太阳在空中的最高位置，是阴阳交汇、万物生长的重要时刻，为古代帝王举行御祭的特殊时间点。其时，皇帝或手捧圣旨的钦差大臣走中间正门，文武百官分走东西掖门。

午朝门上方悬有“开天立极”金字匾额，赞誉太昊伏羲氏始作八卦，一画开天，揭示天地之道，规范道德行为准则的伟大功业。

拜祭和参观太昊陵，始于午门。如果陵区内分布在中轴线上的十座建筑大门层层敞开，从午门外一直望向陵墓，幽静深远，美不胜收，人称“十门相照”。

· 道义门 ·

又称仪门，即礼仪之门。古时拜谒和祭祀太昊伏羲氏的帝王君臣及平民百姓，凡到此处，须整冠弹尘，端庄仪表，恭恭敬敬地肃穆前行。道仪门两边有“望斗牛挟飞仙以遨游，御清风抱明月而长终”的楹联，集自苏东坡的《前赤壁赋》。左右两侧有“大道之源”和“真道道真”匾额，分别寓意先天八卦为群经之首和唯有真道方能道出真理。

· 先天门 ·

根据伏羲创制的先天八卦命名。匾额上“滥觞”两字，出于自《孔子家语》“夫江始出于岷山，其源可以滥觞”，意谓江河源头水量小得只能浮起一只酒杯，后引申为事物的起源和发端，用在这里喻“天下文脉始羲皇，羲皇故里在淮阳”之意。

· 太极门 ·

位于太昊陵东西南北的正中位置，寓意太极为天地之根、万物之源。门上楹联“庶绩熙照九野，群生茂泽千秋”，歌颂伏羲的功绩如阳光普照大地，滋润万物世代繁荣。两侧掖门，东边称仰观门，西边叫俯察门，其上分别有“日精”和“月华”匾额，歌颂伏羲仰观天文，俯察地理，吸天地之灵气，采日月之精华，揭示万物本源和变化规律，创制先天八卦之功业。

太极门北向中额“太昊魂”，两侧为“天经”、“地义”。 “天经地义” 指天地间理所当然、不可改变的道理，源自《左氏春秋》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也”。喻伏羲人文始祖君临天下，伏而化之，天经地义。进入太极门即是太昊陵的内城。

· 统天殿 ·

俗称大殿，是太昊陵内等级最高的殿宇，为举行祭祖大典的中心场地。殿顶用帝王象征的黄色琉璃瓦覆盖，龙凤大脊，中间突出的是三节彩釉陶楼，上有“天下一统”四字。“统天”一词源自《易经》“大哉乾元，万物资始，乃统天”。统天殿门额正中匾额“宝笈渊源，名迹久传”，是乾隆皇帝的御笔。其两侧四块匾额为近人所书，其中“羲皇故都”为平生罕有题词的朱镕基总理破例题写。

大殿内高大的神龛上供奉着太昊伏羲氏金身圣像，头生双角，赤脚袒腹，姿态威严，目光和善，手托八卦，口若有词。在其两侧，是以潜龙、飞龙命名的两个官职，东侧为飞龙朱襄，作书契，西侧为潜龙昊英，作甲历。

·显仁殿·

地位仅次于通天殿，俗称二殿。殿名取自《易经》“显诸仁，藏诸用”，意谓以仁爱的面貌显现，使其恩泽普施于天下万物。显仁殿里供奉有女娲像。传说伏羲时代，天崩地裂，洪水泛滥，大地上仅剩伏羲与女娲兄妹二人，为延续人类，两人成亲，并以黄泥造人，产生了人类的最初成员。因此，后人尊称伏羲为“人祖爷爷”，女娲为“人祖奶奶”。

· 太始门 ·

俗称转厢楼，也称寝殿，因其上存有朱元璋御碑一通，又称御碑亭。“太始”一词出自古老的《三坟》“太始者，元胎之萌也”。太始门属城楼式门洞，门洞上方嵌有阴刻楷书“太始门”青石匾一方，右悬“继天立极”，左悬“赞神明”铁匾。穿过太始门，就进入紫禁城内的伏羲氏陵寝了。

· 太昊陵墓 ·

太昊陵，与黄帝陵、大禹陵并称始祖三陵。古陵墓静卧在玉带河之畔，上圆下方，寓意天圆地方。据载，明代以前的陵墓皆为方形，朱元璋时改为圆形，但唯独太昊陵下面仍保持方形，蕴含“人祖一画开天，分出天地四方”之意，太昊陵也由此成为中国唯一一座上圆下方形制的陵墓。

太昊陵前的巨型墓碑，上书“太昊伏羲氏之陵”，字大径尺，依稀可辨，既无题跋又无年款。

· 八卦坛 ·

位于太始门后、太昊陵前，为一青石雕砌的须弥座式样等边八角形，坛上正中有太极图，取自伏羲临台观龟画揲蓍卦的典故。八卦坛，也叫画卦台，为淮阳历史最悠久的古迹之一，真正的八卦古坛位于龙湖之中，台呈龟形，环台皆水，曾只有一条小路与陆地相通，如今一条宽阔的道路已将其与太昊陵连为一体。

· 古柏长青 ·

太昊陵区内古木参天，松柏苍翠，百年以上的古柏有百余株，树龄最老者2000多年。柏林从午门沿甬道一直延伸到伏羲陵寝陵，默默见证着历史的沧桑与变迁，成为太昊陵古老的最好诠释。

陵墓前一株千年古柏上酷似人耳的凸起，已被摸的油光可鉴。传说为人祖伏羲的耳朵，能聆听人们的心声，且有求必应，故很多人争相上前去吐露心声。

陵墓西侧的柏抱檀，共生一体的两棵柏树树杈中间竟然神奇的长着一棵檀树，且三棵树皆枝繁叶茂，生机勃勃。

三棵枯死的千年侧柏，位于陵墓正前，据说是长期遭焚烧香火祭品时烟熏火燎所致，令人痛惜。

独秀园中的六角凉亭，是由六棵柏树巧妙的连接剪裁成凉亭的造型，厚密的柏枝连接成亭盖，可避雨遮阳，十分的精巧。

· 岳忠武祠 ·

俗称岳飞观，明代遗存，为纪念岳飞对淮阳作出的贡献而建。当年，岳飞曾遣部将血战金兵，三复陈州，战功赫赫。观外西墙上镶嵌有岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》共三十七块石刻及朱元璋御笔“纯正不曲、书如其人”石刻，弥足珍贵。

· 伏羲碑林 ·

位于太昊陵区东侧，是以碑刻形式传颂伏羲功德、荟萃历代名家书法艺术的人文景观，现有各种珍贵碑刻三百余方。

· 耆草园 ·

位于太昊陵墓后面。蓍草，传说中的长命草，极为稀有，据说只在淮阳、曲阜和晋祠出产。《博物志》中说“蓍千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。”传说伏羲就是用蓍草再结合龟背纹理揲蓍画卦的。

蓍草园四周的石围栏及近旁的树杈上密密麻麻地拴系着人们用来祈福的红绳，看上去一片喜庆，又一片庄严。

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