文明精神,野蛮体魄——潘安和潘琪习字和习武!

潘守宇

<p class="ql-block">文明精神!野蛮体魄—潘安潘琪习字和习武!</p><p class="ql-block">可以写不好,但不能不好好写!先学耐烦,切莫使气,心躁气浮,一生不济。持之以恒书法能使人的注意力集中持久;想象力变得丰富,理解力加深,能够让人养成严谨的生活习惯和治学态度!附:潘守宇在日本讲书法与书道有三要素: </p><p class="ql-block"> 我知道你们日本大报《朝日新闻》报头就是从中国唐代欧阳询墨迹集字。(其中一个字还是组合而来。从欧阳询的《宗圣观记》中选出“朝”、“日”、“闻”三个字,用双钩法描成“填本”,但帖中没有“新”字,就找出“亲”字(繁体)和“析”字,分别剔除“见”和“木”旁,合成一个“新”字。就这样,四个饱满瘦劲的“朝日新闻”便组成了。)</p><p class="ql-block">你们日本的贵族家庭对孩子一定进行书道;茶道;花道的修炼!</p><p class="ql-block">1,人品:心正则笔正。(唐太宗问柳公权书法;另外世人不欣赏奸臣蔡京的书法作品,而推崇蔡襄的书法!) -</p><p class="ql-block"> 人品不高,笔墨无法。 --范曾 </p><p class="ql-block"> 什么人写什么字,什么人画什么画。</p><p class="ql-block">明末清初名医、文学家 、书法家傅山先生在《作字示儿孙》中讲:作字先做人,人奇字自古;纲常叛周孔,笔墨不可补;未学颜公书,先读颜公诂,平原气在中,毛颖足吞虏</p><p class="ql-block">《书道》中说:“自来书品,视其人品。故无学不足以言书,无品尤不足以言书,此书道之理也。”</p><p class="ql-block">2,苦练:历史典故记载:(王羲之)临池学书,池水尽染。 -</p><p class="ql-block"> 笔成冢,墨成池,不及羲之即献之;笔秃千管, 墨磨万挺,不做张芝做索靖。(中国历史上几位成功书法家的苦练典故。) </p><p class="ql-block">民国大书法家沈尹默说“学书十年,当有小成”,隋代智永禅师学书法四十年不下楼。</p><p class="ql-block"> 您可以写不好,但不能不好好写!</p><p class="ql-block"> 持之以恒的习字,可以使您注意力集中、持久,想像力丰富,理解力加深,能帮助您养成严谨的生活习惯和治学态度!</p><p class="ql-block">3,书卷气:退笔千管未足珍,读书万卷始通神。读万卷书,行万里路。个人学识修养关乎书法成就! </p><p class="ql-block">多读书,宋代黄庭坚说“士大夫处世可以百为,唯不可俗”,如何去俗,就要多读书,提高自己的学养和内涵,书法到了高阶段,写的其实是思想,是气质,是情绪,是一种精神和人格修养的表达。古代大书法家一般同时也是大学问家。 </p><p class="ql-block"> 书法是最能体现允执厥中、中庸精神艺术!事物若臻致完善,若要保住完善状态,它的运行就必须在恰当地位,恰当限度,恰当时间 #家风#家教#书法 #一起学书法 #书法艺术</p>