《老子•道德经》解悟，第三十五章•执象

无兮影

执大象，天下往。往而不害，安平太。

乐与饵，过客止。

道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不足既。



一、内容提要

上章侧重“道”的普遍性作用，本章则侧重其抽象性，强调道的“无为而无不为”的“无用之用”，从而赞颂其虽然平凡寡淡，却在治国安民上具有极其伟大的作用。

本章突出大道虽然平淡而作用无穷的平凡中的伟大。“执大象”意即执守自然大道的宏伟气象和格局。



二、阅读思考

（一）本章赞颂的是道的什么特点？

本章开篇是说，统治者若能执守气象宽宏的大道，以道治国，天下就会都来归往，国家就会太平祥和。这是老子对道在治国安民上的伟大作用的礼赞。

接着老子通过与一般人所追求的美声、美色、美食的吸引力做比较，突出大道的“淡乎其无味”的特点。老子崇尚平淡，即从道的特质而来。虽然我们看不见、听不见大道的存在，但大道的作用却无处、无物、无时不在。这无疑是在由衷赞颂大道平淡无为却具有“无用之用”的伟大作用。



二、“乐与饵，过客止”一句，在论述上起什么作用？

老子用声色美食会勾起人们享乐的欲望，与大道的淡而无味、不被人重视形成強烈的对比，从而反衬道的“无用之用”的质朴和伟大。

老子劝告世人，不要轻易被世俗声色犬马的感官欲望所诱惑，而要有意识地、独与我们不可须臾离开的、平淡无味的大道共往来，如此才会获得“往而不害，安平太”的人生之旅。



第三十五章／执象

执象天下往，无害安太平。

乐饵过客止，道却常无名。

出口淡无味，不见不足听。

其用不可既，利物得永恒。