<p class="ql-block">2024年12月18日我们还没走进翁丁寨，咚、咚咚的木鼓声已经敲响。</p> <p class="ql-block">走进翁丁寨门，寨民在为每一位游客的额头上，抹上一点黑表示吉祥。</p> <p class="ql-block">“拉木鼓”的仪式已经开始，男女村民拉动拴在木鼓的绳子，魔巴口念咒文，杀鸡祭祀，将木鼓从山上拖到村寨广场，边走边喊伴随着乐器声音、木鼓声，场面十分震撼。这佤族为了祈求村寨风调雨顺！</p> <p class="ql-block">传统民俗（木鼓）佤语称“格珞”是佤族人祭祀用的通天神器，感受其浑厚和深沉的音色美。</p> <p class="ql-block">佤王府前的女身图腾柱，是佤族女神崇拜“梅依吉”的化身标志。</p> <p class="ql-block">牛头是财富的象征，是佤族人对生存充满信心的标志。</p> <p class="ql-block">寨中男女歌舞者表演：阿佤人民唱新歌。</p> <p class="ql-block">走进翁丁部落，建筑风格独特，为全木结构的茅草房，有干栏式和落地式两种，体现了佤族的传统建筑风格。</p> <p class="ql-block">长者头戴长长的羽毛，象征地位和权利、荣誉，也展示佤族人民对传统文化的尊重和传承。</p> <p class="ql-block">有着400年历史，佤族历史文化和传统建筑保留最完整的原生态村落。</p> <p class="ql-block">翁丁寨的妇女在这里有说有笑地做着手工活。</p> <p class="ql-block">佤族妇女以长发为美，在发舞中甩动长发，展现一种飘逸、潇洒的美。</p> <p class="ql-block">神林：自1958年后不再人头祭祀，改用牛头，看去也很壮观。</p> <p class="ql-block">摘抄一首诗：顺随山势筑轩房，</p><p class="ql-block">恭孝年尊谓耀光。长发飘飞嘻木鼓，蜚声中外享安昌。</p>