藏地行.德格印经院

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德格印经院素有“世界藏文智库”、“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”，全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”。

‌德格印经院有着悠久的历史和深厚的文化底蕴‌：它始建于1729年，距今已有近300年的历史。这漫长的岁月里，它积淀了丰富的文化底蕴，成为了研究藏族历史、宗教、文化等方面的重要宝库。

德格印经院总占地面积约5,000平方米，建筑占地面积近3,000平方米，总建筑面积9,000余平方米，坐落在川西高原德格县城（更庆镇）文化街。

德格印经院院藏雕版有不少珍本、孤本，堪称“中国活版印刷的活化石”。

据藏文《德格世德颂》记载，印经院系德格四十二世土司却吉·丹巴泽仁（1689～1750）创建。始建于清雍正七年（1729），现有近300年的历史。

德格印经院构造独特，红墙高耸，绿树婆娑，幽静壮观。靠大门一侧为一楼一底，正房则为二楼、三楼，参差有致，系典型的藏式建筑风格。

德格印经院整座古建筑物占地面积为1632平方米，建筑面积为5886平方米，该建筑物坐北朝南，高大雄伟，古朴庄严，其风格为藏式传统建筑，集德格寺庙与居民建筑形式为一体，具有浓厚的德格风味。

德格印经院，1996年由中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位；2009年作为传统技艺的德格印经院雕版印刷技艺被联合国教科文组织列入人类非物质文化产业代表名录；2020年，德格印经院景区被评定为国家4A级旅游景区。

“或许你曾路过这里”，德格定会让你留下记忆。

德格印经院，被誉为“世界藏文智库”。

德格印经院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。

印经院院藏版库大小共6间，约占整个建筑面积的一半，印书操作也在其中。藏版库中排列着整齐的版架，模版分门别类地插满了版架，每版有一手柄，这是“德格巴尔康”的特色之一。

所有经文从刻版到印刷，全流程均为手工制作。

一丝不苟，精心刻版。

书写：在刻制印版前，先由藏文书写员严格按照《藏文书法标准四十条》和印版的尺寸内容进行书写。

刻版：德格印经院的刻版工匠都是经过严格考核筛选出来的，不仅技法娴熟，而且有较好的藏文和绘画基础。为了保证刻深、刻准、刻好，规定每人每天只能刻一寸版面。

‌精湛的雕版印刷技艺‌，这可是德格印经院的招牌。这里的雕版印刷技艺精湛绝伦，被誉为“中国活版印刷的活化石”。从造纸、制版到印刷，每一道工序都充满了匠人的智慧和汗水。而且，这里的印刷工艺还保持着13世纪以来最传统的技艺和生产方式，全部为纯手工，非常罕见。

经过工人们精心雕刻，形成一块块经文印版。印版规格有许多种，最大的长110多厘米，宽70厘米，厚约5厘米；最小的长约33厘米，宽仅约6厘米。到18世纪80年代末，全院有经文模版21.75万块，每块刻两面。大、中、小版平均若每面各以600个音节计算，其字数总计约2.6亿字，规模宏大。

在今日印经院的库房里，存放的印版中，有经文，有史籍，有画版，储存了藏族文化中70%的古籍。它们是藏族文化的长城，文化的史诗，文化的奇迹，仅看看印版的制作就会震撼人心。印版以红叶桦木为材料。每年秋后，差民们上山伐木，选择顺直无结的树干，截成长10*100厘米长，厚4厘米的木块，用微火熏烤后，放进粪池沤制一个冬天。

次年，将木块取出，用水煮、烘干，推光、刨平后作胚板。雕刻人员根据技艺精湛的书法家，写在纸模上的文字进行雕刻。通常情况下，技艺娴熟的工匠每天只能完成一块印版的单面刻制工作，而10天左右，才能完成一幅画版的单面文字雕刻。

中国的万里长城被列为世界八大奇迹之一。中国藏区的《格萨尔》被称为世界最长的史诗。作为《格萨尔》故乡的印经院的经版，也可谓是一个奇迹。成千上万的差民把心血和汗水、智慧全部投进了印经院，才带来了今日印经院的万里墨香。

德格印经院从传统的藏式建筑到经架上重重叠叠摆放的木刻印版乃至精美的壁画、雕塑等，都是珍贵的文物。在当今世界上，完整保存二十九万余块印版，是绝无仅有的。应当说，德格印经院作为世界文化遗产是当之无愧的。

木刻印版是德格印经院文物的主体部分，可分为书版和画版两大类。书版根据传统分类可分为六种，即《甘珠尔》、《丹珠尔》、文集、丛书、综合、大藏经单行本。

丰富的藏书和珍贵的印版‌：德格印经院完整保存了二十七万余块印版，内容涵盖了佛学经典、天文历算、诗歌音韵、语言文字、历史传记、医学工巧等传统文化的各个方面。这些印版不仅数量众多，而且质量上乘，很多都是孤本、善本，具有极高的学术价值和历史价值。

德格印经院所藏的大量书版中，有许多珍本、孤本和范本。如有印度早已失传的《印度佛教源流》，也有《汉地佛教源流》和早期医学名著《居悉》（即《四部医典》）等稀世珍本，又如最古老的版本《般若波罗密多经八千颂》是目前全藏区仅存的孤本，此经版作为档案文献已经于2002年3月被获准首次登录《中国档案文献遗产名录》中。

德格印经院所收藏的376块旧画版虽然数量不算多，但都很重要且珍贵。德格在历史上是藏族传统绘画“门”派和“噶玛噶则”（早期称“噶派”）派的重要传承地，特别是“噶玛噶则”画派自18世纪以来，已在德格形成了一个中心，并把藏族传统绘画中的“唐卡”艺术融入刻版之中，是德格印经院木制印版的一个重大突破和创新。德格印经院所藏画版大体上可分为“唐卡”、坛城（曼荼罗）、风马（龙打）三类。

印版制作、制墨、造纸技术 德格印经院自创建以来至20世纪50年代末，除印刷颜料朱砂外，其余印版、墨、纸均在当地解决，采用传统技术制作，工艺十分考究。

壁画是德格印经院文物的一个组成部分。其壁画主要分布在大、小经堂内和大、小经堂外部墙壁上方。此外，在进门廊道左右和顶部，以及藏经库中的个别墙壁上也绘制有少量壁画。壁画总面积大约为950平方米，其中有95％壁画为古壁画。在众多壁画中，除藏经库有一幅《绿度母》壁画为早期“门”派作品外，其余均为“噶玛噶则”画派作品。这些作品代表了康区“噶玛噶则”画派的最高艺术成就和风格特点，同时也使印经院成为早期壁画保存较完整的地方之一。

印经院，不单纯是“院”，按照今天的话说，则是出版社、印刷厂的综合体。要管好这个综合体并非易事。幸好印经院有严格的管理制度，如有藏版库防火、防虫、防潮的管理制度，印版出入库要发行检查、登记、签名手续，不经土司允许，任何人无权更改版面和处理印版。除土司外，还有大量的藏族人民努力保护这座印经院，使它没有随着岁月剥蚀而成为废墟。

德格印经院不仅仅是一个藏文“印刷厂”，也是一个存储经典经文、圣经圣画的宝库。因此，藏民与信徒把印经院奉为神殿，每天围绕着印经院转经祈祷络绎不绝。

德格县城街景。县城只有一条街道，一条河流沿山穿城而过。

沿街面的房屋建筑均为藏式风格。

更庆寺，位于现德格印经院侧旁，藏传佛教萨迦派主寺。原为宁玛派寺院，至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗萨迦派并扩建，命名为伦珠顶寺，俗称更庆寺，意为大寺庙。

明末清初，第六代德格土司嘎马松执政期间，不惜花费大量人力、物力，开始兴建规模庞大的更庆寺主寺。历经第七代土司向巴彭错至第八代土司根嘎彭错执政期间，更庆寺工程才算基本完工。

更庆寺是土司家庙，规定土司长子出家主持寺政，次子继任土司，所以该寺无活佛。 分寺有7座，至第12世土司建德格印经院，闻名遐迩，并以藏戏著称。原建筑分为西部，本部有大殿，东有八冷隆，西有汤甲经堂，中部为印经院，1967年被毁，现仅存印经院和汤甲经堂两部。1981年，汤甲经堂被批准开放。1981年以后，更庆寺僧侣在保留完好的汤甲经堂开展宗教活动。

萨迦派更庆寺位于德格县城（更庆镇）文化街东端，于明正统十三年（1448）由德格家族第三十六代博塔.扎西生根和西藏香巴噶举名僧唐东杰波主持首建了位于司根龙的经堂，以唐东杰波名字取名为汤甲经堂。

清雍正年间，第十二代德格土司登巴泽仁又大兴土木，费时数十年，在更庆寺主殿的西侧建起气势恢弘、名闻藏区的德格印经院并将其交与更庆寺僧侣经营管理。至此，形成了更庆寺沿欧曲逶迤而下，东有主寺与僧房鳞次相间，西有印经院和汤甲经堂，占地数百亩的大型建筑群。

1986年，经十世班禅亲自选定地址，在欧普隆原县车队旧址兴建更庆寺主殿。1988年3月，占地约30亩的规模宏大、古朴壮观的更庆寺大殿落成，工程进入内部雕、塑、绘、装修阶段。

从西藏昌都出发，沿G317国道一路东行，翻越雪集拉山，跨过金沙江，即可到达德格县更庆镇。

雪集拉山垭口‌位于川藏北线，海拔4240米，是入藏的第二个高山垭口。由于气候原因，这里的主要自然景观是高山草甸‌和跌宕起伏的山峦风光。

德格印经院.文化价值

德格印经院以藏书丰富、门类齐全、各教派兼容并蓄著称于世。

院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。

藏版库大小共6间，约占整个建筑面积的一半，印书操作也在其中进行。

德格印经院完整保存了二十七万余块印版，这在世界上是绝无仅有的。

雕版印刷技艺精湛，被誉为“中国活版印刷的活化石”。

德格印经院是一座集历史、文化、艺术于一体的宝贵遗产，它不仅是藏族文化的重要载体，也是中华民族传统文化的重要组成部分。对于喜欢探索藏族文化和历史的朋友来说，德格印经院绝对是一个不容错过的地方。

注：部分文字说明引自百度