我的父亲张根云（二）

延河农夫

　　我的父亲张根云（二）

一一献给父亲的百年祭

张忠义

抗日战争胜利后，父亲组建了一个驮队（运输队），从延长圪台黄河渡口，向南区供销社运送从山西日本人手里缴获的大量物资，挣了好多钱。

此时的老张家达到了鼎盛时期，形成了一个20余口的大家庭，加上在店里干活的伙计，每天吃饭的人近30人。时间久了，人多嘴杂，意见不一，矛盾重重。有时妯娌间因干活多少？也会发生矛盾，争吵不休。

首先是奶奶和父亲为了争夺家里的“掌柜权”经常吵架。奶奶认为：她是长辈，理应是家里的大掌柜。而父亲则认为：钱是他挣得，如何安排使用，应由他说了算。在争吵无果的情况下，最终达成协议：家里的日常开支由奶奶说了算；对外的投资则由父亲说了算。

当时蟠龙是五天一集，每当遇集时，家里总会来许多乡下的亲戚，管吃管住外，奶奶总会给一些针头线脑、小块布匹和吃得东西。在家乡一带落了个好名声。

母亲生下大姐后，十年来一直有病，怀不上孩子，这让父亲很着急。正好大姑家第二个男孩有个“气短”（就是气短、喘不上气的呼吸道疾病）的毛病，奶奶就擅自作主，干脆把这个男孩名义上过继给父亲好养活，扯了一身花衣服，给了五块大洋。其实这是奶奶便相帮助大姑家。

殊不知，这件事，引起了二爸的不满，二爸怒气冲冲地跑到蟠龙，质问父亲道：“你抚养儿子，应该先抚养侄儿，那是一个姓，怎么能先抚养外甥呢？你如果要抚养儿子，我把三儿子送给你算了。”父亲无奈的答道：“这全是母亲的注意，我还不到30岁，我谁家的孩子也不要，我一定会生下儿子的。你来了，也给孩子穿一身衣服，给你五块大洋吧。”

父亲越来越爱听好话，不管是谁？只要你阿谀奉承、点头哈腰就能得到好处；或者是耍泼皮无赖、死缠硬缠，也能解决问题。导致好多家人都嫌他处事不公，不能一碗水端平。

还有就是他给人办了好事，到处张扬炫耀，本来人家是不想被外人知道的，他却是说个不停，到头来是出力不讨好，反而把人又得罪了。

二爷爷去世后，堂伯找到父亲说：“我家里太穷了，给老人的棺材也买不起，只能铺个门板或卷张席子埋了。”

父亲慷慨地说道：“那怎么能行？棺材钱由我出。”

可当堂伯去棺材店购买时，棺材店老板却说：“你买的话，是一块半，付现钱。”

堂伯急忙说道：“是我弟张根云付钱。”

店主站起身来，两手一摊，慢慢的说道：“那就不客气了，得付三块钱。”

堂伯赶紧跑回来，说明原由。

父亲一听就气愤不已，勃然大怒，跑过来找店主麻烦。只见店主不慌不忙的说道：“就是了，给别人卖，是卖一块半。可是，给您卖，就得三块钱，我给您卖低了，害怕跌您的份、丢您的人呀！”

接着，店主又说道：“我就是要宰您这些有钱人，要么？我那里去赚钱呢？”

说完后，店主哈哈大笑，把父亲也逗乐了。于是，父亲就爽快地扔给了店主三块大洋。

胡宗南国民党反动派进攻延安时，家里人开始了大逃亡，几位婶娘都跑回了娘家或到一些偏僻的亲戚家避难。父亲把一些不值钱的锅碗瓢盆赠送给了邻居、路人，把值钱的布匹、百货、粮食送回了散岔老家。剩下一些金银细软难以带走，带在路上也不安全。父亲灵机一动，就把数百枚大洋丢在茅厕缸里。

拿回老家的货物，埋藏在了对面山上一个废弃的墓穴里，墓穴埋过有钱人，上、下两层，墓道弯弯曲曲，七拐八拐的。家人们认为：此处村里人知之甚少，只有爷爷个别人知道，把货物存放这里比较安全。

殊不知，在掩藏的过程中，由于响动太大，被对面山上一个拦羊的老汉窥见。拦羊老汉也是当地人，熟悉地形地貌，就在坟墓的背面下方挖了一个小洞，最终把值钱的货物洗劫一空。

反倒丢在茅厕缸里的银圆安全无恙，因为战乱一年多，土地荒芜，没人挖粪便，施肥务弄庄稼。

蟠龙战役后，家人们从四面八方赶回了蟠龙古镇，但房屋遭到了飞机轰炸，残垣断壁。父亲把从茅厕缸里挖出的银圆洗干净后，很快就修复了房舍和店铺，给家人们提供了住所，继续经营百货、油坊和骡马店。

随后不久，66岁的爷爷患病而亡，由于还处于战乱时期，只得将爷爷草草掩埋。

1951年，在爷爷去世三周年时，父亲为了夸富显摆，按照陕北传统祭祀习惯，举行了三周年祭奠，邀请了县民众剧团和民间八班吹手，大摆宴席三天，方圆十里路的百姓，只要烧香祭奠，就可以免费吃喝。

当时正遇上国家为了巩固红色政权，开展了“三反五反”（三反是指在党政机关工作人员中开展“反贪污、反浪费、反官僚主义”；五反是指在私营工商业者中开展“反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报”）运动。

由于父亲做事高调、爱张扬、不和人，就把做生意的父亲当成了工作人员，树成了浪费财物的典型，进行游斗批判。

随后，将多年经营的产业强制公私合营。父亲对此一直耿耿于怀，牢骚满腹，不好好工作混日子。

转眼间，到了1958年大跃进，父亲又管不住他的那张嘴，信口开河，说了一些埋怨过激的话。就这样，一个文盲被打成了“右”派，发配到了青海德令哈劳改农场劳动改造。（未完待续）