天坛公园古韵悠长

甜酒慢品（婉拒加微）

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仲冬时节，趁着寒假，我带着孙女漫步于天坛公园之中，感受着古人对天地的敬畏之心。那古老的建筑与参天的古木仿佛在诉说着往昔的故事，让人心生敬意。

天坛公园，原名“天地坛”，坐落于北京市东城区天坛内东里7号，始建于明永乐十八年（1420年），明嘉靖九年（1530年）更名为“天坛”。它是明清两代皇帝祭天祈谷的圣地，总面积达273公顷，是中国现存规模最大的古代祭祀性建筑群。天坛公园由两道坛墙环绕，分为“内坛”与“外坛”；其北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”。园内主要有祈谷坛、園丘坛、斋宫、神乐署四大古建筑群，承载着厚重的历史文化。

我们从东门踏入天坛公园。道路两旁松柏苍翠，枝叶交错，遮天蔽日，沿着青砖铺就的甬道前行，心中自然而然地涌起一股肃穆之感。那静谧的氛围仿佛将我们带入了一个远离尘嚣的世界，让人不禁放轻脚步，生怕打扰了这份宁静。

东门东南侧有一处红墙绿檐灰顶的建筑群，名为“宰牲亭”。它始建于永乐十八年（1420年），为重檐歇山顶五开间大殿，上覆绿色琉璃瓦，前设井亭。古代坛庙、陵寝等祭祀场所均设有宰牲亭，用于屠宰祭祀所用的牛、羊、鹿、兔、猪等牲畜。在宰杀牲畜之前，有着繁琐的礼仪，需设香案行礼，由鸿胪寺派专门官员视察。屠宰时，先以大木槌猛击牲畜头部，故又名“打牲亭”。

沿着蜿蜒曲折盘旋向上的长廊前行，我们来到了“祈年殿”。“祈年殿”的前身是“大祀殿”，作为天坛的主体建筑，也是北京的标志性建筑之一。它又称“祈谷殿”，是明清两代皇帝孟春祈谷之所，如今是我国古代明堂式建筑中硕果仅存的一例。

“祈年殿”始建于明永乐十八年（1420年），其间因天灾几经修建。大殿面积460平方米，是一座鎏金宝顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌的彩绘三层重檐圆形大殿。其采用上殿下屋的构造形式，按照“敬天礼神”的理念设计，殿为圆形象征天圆，瓦为蓝色象征蓝天，彰显了“天蓝地黄”的中华文化的传统观念。

“祈年殿”与“園丘”两旁，满眼皆是古老的柏树。树上挂着标示年份的红绿牌，它们以年轮为笔，默默书写着天坛数百年的沧桑故事。尽管有些柏树已衰枝干残缺仍傲然挺立，将它见证的闪烁着华夏文明的璀璨光辉的天坛岁月娓娓道来。

“祈年殿”与“圆丘”之间有一座三门洞的建筑，上书“成贞门”。进出此门有着特殊的讲究：中间的门是供皇天上帝牌位通过的，左边为“青龙门”，右边为“白虎门”。进入时应走左边的“青龙门”，寓意“走龙门”；而出门时则要走右边的“白虎门”，象征“出虎口”。

从“祈年殿”前往“園丘”，中间有一条由青砖与长条石块构建的宽阔之路，名为丹碧桥，又称海墁大道。这是一条长约360米、宽30米的道路，从南至北逐渐升高，象征着步步升高，直达天庭。中间的通道连皇帝都不能走，是专供天地神灵的神道，而皇帝只能走东边的道路。

在连接天坛各主要建筑的陛路两侧，用于照明的灯被称为“戳灯”。其高约2米，柱径约10厘米，柱上端有木托盘，盘上置六边形木灯罩，内糊红纸，内插黄蜡，灯柱直接插入带圆孔的石座上，防风防雨。这些戳灯主要用于陛路和坛面的照明，为祭祀活动增添庄重神秘的氛围。

丹碧桥尽头“園丘”前，有一座圆形建筑，名为“回音壁”。它实际上是皇穹宇的围墙。围墙内有三座建筑物，其中一座叫皇穹宇。围墙用磨砖对缝砌成光滑平整，有利于声波的规则折射。围墙上端覆盖着琉璃瓦，使声波不会散射消失，从而产生回音效果，给人一种天人对话的神秘感。

“園丘”，建于明朝嘉靖年间，是一座三层露天圆台，又叫祭天台。它是用汉白玉制成的椭圆形石建筑。“園丘”通高5.17米，中心的圆形石称为天心石，天心石有石板九重，围绕天心石共有9块石板铺墁，第二圈是18块，至第九圈是81块，都是9的倍数。每当祭天时，在坛台中央的天心石上供奉着皇天上帝牌位，覆盖蓝色缎罩，象征皇天上帝居住在九天之上。

“園丘”周围共有二十四座类似于牌坊的建筑，东、南、西、北面，三座一组。它们叫“棂星门”。门框为方形，饰有云板的华表形式石柱，顶端装饰石榴形柱头，柱下夹有抱鼓石。造型端庄古朴。

“棂星门”的名称来源于古代对星宿的崇拜。 在古代祭祀中，棂星被认为是天田星的象征，因此祭坛围垣上的门被称 “棂星门”，既体现了古人对天象的崇拜， 还有标识和增加礼仪仪式感的作用。

天坛公园，岁月轻抚，古韵悠长，宛如一首穿越时空的诗篇，静静诉说着历史的沧桑与辉煌。在都市的喧嚣之中，它以一种超然的姿态傲然挺立，以其不朽的魅力抵御着岁月的风霜，绽放着永恒的光华。这是一方被自然之神特别宠爱的土地，绿意盎然间，古木参天，花香袭人，与错落有致的人文景观交织成一幅动人心魄的绝美画卷。步入其中，仿佛踏入了一个既古老又现代、既宁静又生动的梦幻世界，每一处景致都是对美的极致诠释，引人沉醉，让人在自然的怀抱与文化的深邃中，找寻心灵的归宿，成就了一场关于美、关于历史、关于文化的深度旅行。