云南丽江古城紫禁城—木府

凤杰

云南木府是丽江世袭土司木氏衙署，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑。位于古城西南隅，明代木得（1382-1390）开建主体建筑，大部分建筑毁于清末兵火。1996年大地震后，重建木府，丽江能工巧匠精心设计施工，经三年时间，使木府如凤凰涅磐般再现于世。

丽江木府的忠义牌坊是木府的门面，匾额上镌刻着明神宗钦赐的“忠义”二字，象征着木氏土司对朝廷的忠诚和爱国。这座牌坊建于明万历四十八年（1620年）。牌坊的建造背景是木氏土司对朝廷的忠诚和贡献，他们多次向朝廷输银贡物，表现出对国家的忠心耿耿。明神宗为了表彰这种忠义精神，钦赐了“忠义”二字，并下令建造这座牌楼坊。因此，忠义牌坊不仅是一座建筑，更是木氏土司忠君爱国精神的象征。

记载着忠义坊的由来

世界文化遗产丽江古城

忠义牌坊对面是徐霞客的提词:宫室之丽，拟于王室。

还有徐霞客和木增塑像伫立于丽江古城天雨流芳小广场。像都象征着木、徐二人友谊长存。

木府曾有位土司被称为“撒旦杰波”，意为“丽江王”和“木天王”，他就是木增。

天雨流芳含义是去读书吧，在小广场设有木增小时读书场景的塑像。

木府怀抱于古城，中轴线全长369米，沿中轴线依地势建有忠义坊、义门、议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿。

议事厅，是木氏土司的议政之殿，为权力的实施中心。殿前是个巨大的广场，是出征前阅兵点将的地方，也是木氏接受百姓朝贺之地。

木增之父去世时木增只有十一岁。他在母亲的支持下在宗族会议上严正宣布：“虽然连遭丧故，但朝廷法度、祖宗陈规俱在，谁敢有不利于我而想败坏法规，决不饶恕！”

趁着木府有丧，江北乡城的土著民族造反向丽江发起进攻。少年木增挂帅亲征，一举消灭敌人巩固了木氏的统治。成年后的木增于明末乱世之中，多次率军平叛，击退吐蕃的侵扰，被朝廷封为从二品的布政使，这是历代木氏土司获得的最高官职。他在位二十六年是纳西族历史上最强盛的时期。

木增大力发展经济，开发银矿、铜矿、金矿、铁矿、盐矿。兴修水利，引种稻谷。他扩建宫殿，规模之大，连徐霞客都赞叹其“宫室之丽，拟于王室”。木增还留下诗文一千多篇，写下了读书笔记《云莺淡墨》。

万卷楼，建于明嘉靖九年（1530）。木氏土司崇尚汉文化，“知诗书，好礼义”，收藏十分丰富。

护法殿，又称后议事厅，是土司议家事之殿。厅内供奉土司的牌位，两旁还画有土司家族各届首领的画像。

光碧楼，始建于明朝万历年间，乾隆年间重修，是后花园门楼，史学家称其建筑“称甲滇西”。

玉音楼，水库后花园中著名的建筑，是明永乐之初土司木初所建。玉音，为“御音”之谐音，即“圣旨”“皇帝的声音”。

三清殿，木氏土司推崇道家精神的产物。原是建在玉音楼旁，几经毁坏。在1996年丽江地震的重建中，修建在木府后花园狮子山上。

木增死后，民间传说他的身体化成了雪山。

站在木府顶楼看到丽江古城的全貌

木府楼宇

五六百年前的木府就是丽江古城中的“紫禁城”。它是纳西民族发展史中最值得大书特书的一笔。有学者指出，“不到木府，等于不到丽江”。留于世的明、清木府古建筑，建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美轮美奂，无与伦比。

木府平面视意图

丽江版图介绍

崇祯九年(1636年)，年已51岁的徐霞客，开始了他一生中时间最长、路程最远、也是最后一次考察旅行。崇祯十二年(1639年)正月二十五日，徐霞客到达丽江，受到土司木增的盛情接待。

丽江远在云南边陲交通不便，壮丽雄奇的金沙江和玉龙雪山，令徐霞客神往。

霞客在丽江的10天里“连宵篝灯，丙夜始寝”，圆满完成了木氏土司对中原汉文化的需求。在丽江期间，霞客在日记中，详细记录了明末丽江纳西族聚居地的生活状况、民族关系、礼仪习俗及气候、物产、景物等，为后人研究留下了宝贵的文字资料。

徐霞客在丽江以及鸡足山期间还完成了《丽江纪略》、《鸡足山志》的写作，撰写了《溯江纪源》、《滇中花木记》、《法王缘起》等重要著作。其中《溯江纪源》中首次肯定了金沙江为长江的上源，纠正了前人“岷山导江”的错误认识。

由于徐霞客常年行旅积劳成疾，致使他最终“两足俱废、心力交瘁”。木增毫不犹豫地派人用滑竿护送徐霞客东归。一行人跋山涉水、日夜兼程，历时达156天，徐霞客与木增结下了生死情谊。

记载徐霞客出游路线图

园区的景色春意盎然、绿树成荫。

是木氏土司的生活区

常言道:北有紫禁城、南有木府。

玉龙雪山

拍摄:云南丽江木府

2024.11.20