学太极 64 第五周 结营

杨保新

内容提要：

一、结营直播

二、静坐内观课程梳理

一、结营直播

未来的性命双修

今天不仅是结营仪式

更是我们共同成长的见证

李老师在结营仪式上的开场白：“曾经有质疑声，线上教学修性能行吗？今天看来不仅行，而且还非常成功。非常感谢各位同修有这么大的勇气，信任老师，而且你们也成为第一批的受益者。感谢各位同修”。

近一年时间，同修们共同经历了身体和内心的变化，以及在生活、家庭甚至对外界的认识，都发生了巨大的变化。在这个课程中，老师相信不仅仅是身体的变化，如果说现在即将结束我们所有的课程，各位同修请用一句话表达自己最大的变化或收获是什么：

——同修踊跃发言：身心健康，性命双修……都有所提升，脾气好了……洗心革面……（每个人的感受都是不一样的，但都是非常接纳的）……身心都升华了，学会接纳了……又见一天地（这就是觉察，表达的是最真实的状态，这就是觉察日记）……

李老师说：比如说，我什么都没有收获，但我平静，我开始放松了，老师觉得这是一种状态上的变化，并不是某一个点，我学会了八段锦、我学会了太极拳，或者我学会了什么什么…，这和我有没有变化、我有没有改变，是两回事。

借助老祖宗留下来的工具

学道悟道奔向幸福人生

我们所有教学的功法都叫工具，我们借助老祖宗留下来的工具，去向他指向的方向，这个方向叫“得道”。“得道”用最通俗的生活来讲就是幸福人生。没有人不想要幸福，从一出生到受教育，在成长的历程中，没有离开过对“幸福”二字的追求。我们都想自己的父母、孩子幸福，但是常常南辕北辙，心力不足走向幸福，这时候的我们变得憔悴、吃力……通过课程，相信大家心念转了，转念了。

幸福就在当下，幸福就在身体的健康；幸福就在放下，幸福就在接纳；幸福就是认同，认同他人，认同自己。

老子讲：“人有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这是人生的高境界。老子给我们提出了这样的方向，我们就要去修持，成为如诗歌中说到的非常幸福的状态，非常自在的状态。

听听听，内观聆听

班班收集的同修觉察分享

同修一：关于身体的改善

“去年十月医院检查我得了乳腺癌，跟着李老师学习，我每天读经练习功法，过去我脾气不好，睡不着觉，念头太多，是李老师教的功法和《清静经》救了我。我顺利渡过了手术这一关；我是跟着李老师学习五行功和静坐，用老师教的方法顺利渡过了化疗；现在正在放疗期间。我每天坚持静坐、站桩、打太极拳，坚信自己一定能够战胜疾病；是李老师和其他几位老师帮助了我，无法用语言表达谢意，一句话：爱你们！”

虽然只有简简单单的三个字，却是穿透人心的，从心里发出来的力量和感受。同修们都经过内观，相信一定是有聆听能力的，听到了这位同修病痛缠身，非常的难，非常的痛；借助课程这样的一个周期，渡过了手术和化疗这一关，现在正在放疗期，这位同修非常辛苦。

同修：您辛苦啦！感谢您在这样的一种状态中选择了我们的陪伴，我们的陪伴也是有价值的，互相成就。感谢！

同修二：内心的平静

体验静坐的课堂上，李老师问：“同修们，你爱过你自己吗？”当时我听了立刻流眼泪，真得是灵魂拷问！我一直在输出，很少为自己着想，好像真的不会爱自己。通过学习和静坐，我想通了很多，我放下了很多，相信未来的路会越

李老师说：过去的教育或者是受到什么影响，“爱自己是自私”，是什么时候把这种意识植入了我们的大脑呢？是谁教育了我们“爱自己是自私的”？但在传统文化里并没有看见这样的表达，而是穷则照顾好自己，达则再去照顾别人，穷者独善其身，达者兼济天下。

我们自己常常山穷水尽了，还想去照顾别人，这是带着什么样的能量去照顾别人，带着一种怨恨、抱怨、情绪在照顾别人，会有好的结果吗？不会。老师认为，奉献精神、利他精神必须要有，这叫择善，与人为善，遇人为善，满满的善，这是利他。但首先你自己内在是丰富的，是真正意义上的利他，而不是痛苦的，难过的，别扭的。所以要照顾好自己，才会给别人带来更为深远的体会。

同修三：努力练功的自己

当时练八段锦时正值夏天，母亲突发重病医院治疗，我在医院旁的小宾馆里租了一间四面无窗的小房，白天在医院，晚上回到小房子里，利用仅有的一点时间和空间跟上李老师的课程，还把手操打到墙上，就在这样的条件下把八段锦学会了，终身难忘。

李老师说：有时候在人生的经历中会有许多艰辛的内在体验和感受。这位同修在四面无窗的小房子里，白天照顾病重的母亲，晚上回到这样的小空间里，与同修们一起学习。老师相信通过表达，在社群里看到了同修的表达，大家都会互相陪伴，互相鼓励。

所以老师一再鼓励大家表达，为什么？因为当你在表达自己的感受时，就是在传道授业解惑，在表达的时候，就是一位师者，这是在表达自己看到的世界，通过表达让人体验到或感受到了这里面的学问，所以每一位同修表达时都是一位师者，都在影响着他人，都在“受”，受谁的影响，和谁在一起。

无论身在何处静下来

就能和老祖宗的智慧对话

记得以前有一位同修说：家人身体不好，为了不打扰他人，便在6.1平米的卧室里学会了所有功法。有时候我们常说环境不好，看看这位同修，在那样的环境中学会了所有功法，这是难能可贵的。是什么样的力量支撑着他在这样狭小的空间里和我们对话、和万物对话？和外部世界、和远在两千多年前的智慧对话？

时间不存在了，就像他已经穿越到了两千多年前的空间里，时间在那里？他就在现在的时间里。就像昨天我们还一起练习八段锦，练习静坐内观，读着老祖宗留下来的文字，与老祖宗交流。是什么样的力量在支撑着我们呢？所以无论在什么样的空间里，我们都可以与两千多年前的圣人对话，了解他，看他在说什么，他在告诉我们什么，他在智慧引领着我们去到什么样的地方。

这是需要我们静下来内观，不要带着自己的观点去读，如果你带着自己的观点去读，你会认为老子是有问题的。如果他有问题，为什么会流传下来几千年！所以我们一定要敬畏，他的智慧一定是超越了我们已经认知的智慧，把自己的智慧放下，真正意义上的去读懂他的智慧。放松下来，静下来，在此时的空间里都是与他平行的，都在一个能量范围。

所以非常感动以上两位同修，一位在四面无窗的房子里，一位在六平米左右的卧室里，与李老师对话，和几千年前的圣人对话。

同修四：照顾身边的人

闺蜜经过我的推荐，现在已经坚持参加了三阶太极营，平时我们经常进行功法切磋和心得交流，闺蜜还送我太极服，相约在我们相聚时一起穿上打拳练功，就像我俩是闺蜜+好友+姐妹，现在多了一重身份拳友+同修。

老师认为，关系是在某一种情况下升华的，过去我们是陌生人，不打不相识，或许因为矛盾，在冲突中成为了好朋友，或者成为了合作伙伴。通过学习道家养生功法，同修的闺蜜又升为了同修，有了共同话题和共同愿景，想让自己更健康，这就是照顾身边人的健康。

照顾身边人的健康，不是要求你去做什么，而是要你告诉别人你的感受是什么，当你告诉别人你的感受时，就是在分享，就是在传习。“传者，习者”，传什么，就是把自己所感受到的表达出来，习者，听了以后，就有改变的机会，打开认知，了解另外一个世界。

真正的老师

是我们的自信

以上四位同修的表达，是我们所有同修的共性表达，都有共同的感受，也有像四位同修一样的经历和体验。所以把四位同修的共性经历拿出来讲，表达出来以表示感谢同修。

提到传习，传者是老师，课程即将结束，大家称李老师为老师，但老师认为自己是同修，老师只是方便称呼。同修，就有共同的愿望和愿景，什么才是真正的老师呢？李老师认为，真正的老师是我们的自信。

以自信为师，与智者同行

如果没有学习静坐内观，就像学习八段锦、太极拳需要老师来指导、纠偏，而真正的老师是自信，通过静坐内观大家能够感受到了。以自信为师，这个自信干净了，他有一种能力为你指明非常好的道路。以自信为师，我的内心就是我的老师——“自良知”，自己的内心都是有良知的，把良知运用出来，所谓的好、坏、善、恶，自然就会有分晓。不要用现在的价值观去平衡，它是否是对的还是错的、善的还是恶的，或许你看起来是恶的，但内心的良知是有方向的，是用现在的金钱价值观，还是用你的世界观，那会是不一样的。

同修们通过这样的静坐内观，还能感受到一点，那就是与智者同行。这个智者在哪里？自信就是智慧，“智者”，老子、孔子、庄子就是智者，圣人就是智者，不论他们修炼到了什么程度，至少他们流传下来的文章已经几千年了，这就是智者。南怀瑾老师也是智者

与智者同行，就是我们去读他们的书，去看他们做了哪些事，去模仿，像小孩一样没有长大，穿上大人的衣服模仿大人的样子。这就是王阳明曾经给自己的一个标准，叫“圣人除此更有何道”（道，就是自信），意思是我还不是圣人，我还没用开悟，面临这样的困惑或困难时，是圣人应该怎么办呢？问自己，也是在问自信，所以他装成大人的模样，克服小孩子的问题，王阳明他就是一面最好的镜子。

身体健康是自信的家

自信就是圣人

没有遮风挡雨的地方，自信将会很痛苦，很难受，受不住。能够支撑大家走到今天，老师认为，一定是自己内在的自信。我们通过静坐内观，发现了自己的自信，这个自信就像一面镜子，这面镜子就像刚才所说的那句话“圣人除此更有何道”，这里的圣人不是别人，就是自己的内心，自信为师，自信就是圣人。这面镜子把自己照的越来越清晰，越来越通透，让我们在未来的生活中不再有所谓的困惑，哪怕看见了困惑，看见了困难，也是淡然一笑，我又遇见困难了，我又遇见挑战了，应该怎么办呢？

为什么有的人我们能够长生久视、死而不亡，一直活在我们的心里呢？因为他们给我们留下了传世的能量！想想是什么样的缘分让我们遇见老子。老师觉得，就是自信的力量，就是内心里面有一个巨大的能量，它能看见老子的智慧。如果内心看不见老子就出关了，我们就看不见老子传世很久的《道德经》，那我们现在面临痛苦的时候，应该去求什么呢？所以没有《道德经》我们将会多么无助啊！

自信的力量

源自永不过时的《道德经》

回到问题本身，不再是起心动念的指责、抱怨、谩骂，这些对解决问题的能量没有任何添加，只会让问题更加迷茫。老师觉得，人与人之间就是在这种状态中去交流的，也许能够遇见老子，如果没有遇见老子，也许我们连这个人也许都不知道。非常有幸的是，前人已经把老子五千言留下来了，指导我们的哲学思想、国家的发展、众人的智慧，一直指导到现在。这本教材没有褪色过，没有过时过，这本教材是指向我们每一个人的人生道路，无论是为商者还是为医者，还是为道者、陪伴者，它无不给到你力量，太有智慧了，无论从哪一个视角看，它都会给你一种力量。

所以走到现在的同修，一定是有同样能量的智慧，你才能靠近它，和它走得更近。静坐内观，有没有把自己的智慧真正唤醒，在我们看见问题的时候，就不会像过去那样，也就是一旦闭上眼睛，能看见过去的点点滴滴，那些纠结的，让我痛苦的事情，它就会浮现出来，但现在当我们读到了《道德经》以后，再浮现出来，我们会淡然了，会心生喜悦，哈哈一笑，就像孩子穿上大人衣服一样的，觉得好搞笑哦。

真正的学习不在外面

而是在自己心里

老师与大家交流，是从内心里面让自己静下来、去觉察、去清晰、去止念、去转念、去行动。《道德经》没有给我们非常清晰的建议，它不只在“有、无”之间，还在智慧里面表达。静下来让让头脑记忆的文字，成为你生命的力量。因为静下来，头脑记忆的文字智慧才能渗透到你的心里面去，你才能成为老子所说的那些“少私寡欲、清静无为”的人。朗朗上口的几句话，当你面对人生困惑时，还是能够给你力量。所以，真正的学习不在外面，而是在你自己的心里面。

练功越简单越好

人生也是这样

今天与大家交流这些的意义，就是回顾我们通过静坐内观后的变化。或许有人会说，学习了静坐内观后，还是困惑重重，那么这个静坐内观就没有帮助到你，仅仅是学习了静坐内观的概念，你不去踏踏实实地去实修，踏踏实实地坐下来去沉淀所学内容，是帮助不到你的。只有反复练习静坐内观，当你遇到困惑时，第一直觉才能出现智慧。

就像足球运动员，没有N次的练习，他在面临射门的那一刻，他的脚怎么能知道往哪里踢？就在灵机一动的一瞬间，他的脚“呼”的一声把球踢进去了，为什么？因为练习太多次了。这样进球的机会不是每次都有，必须要抓住那么一点点机会，智慧才能自然呈现出来，这就是静下来的力量，需要反复练习。

老师认为，练功越简单越好，生活也是一样，越简单越好，静下来，不要忙着去追求，去增加，而是要深入。一个比两个好，简单比复杂好，人生也是这样，我喜欢简单，我喜欢少，少一点东西，少一点啰嗦，说话直接一点，绕圈圈听不懂，我就帮助不到你了。

晚间导师语录分享

心安福自来

心安提升幸福感：内心安定的人更容易感受到生活的美好和幸福。他们不会因为外界的纷扰而心烦意乱，而是能够专注于当下，享受生活的每一个瞬间。

增强吸引力：一个内心安定、充满正能量的人往往会吸引更多美好的人和事进入他的生活。这种吸引力是基于他们内在的平和与善良所散发出的光芒。

促进健康长寿：中医和道家理论都认为，内心的清净光明有助于身体的健康长寿。心安的人能够保持良好的身心状态，减少疾病的发生和身心的疲惫。

同修们晚安🌙🌙🌙

道家生命观揭示

生命的不朽宇宙的无限

性命双修营，前面五周的静坐内观，让我体悟到去除杂念后的通透愉悦，感悟到与自然和谐共处微妙变化中的喜悦之情；静坐内观倾听内心的声音，让我体悟呼吸绵绵若存时生命中的奇妙虚空；本周对终极问题的探讨，更是让我对生命与自然的敬畏与感恩，深深地感悟到，生命的价值不在于长短，而在于我们如何度过当下的每一个瞬间。

道家世界观、生命观，让我感悟生命的无限可能。今日结营之际不是终点，学道刚启航，愿太极的智慧引领着我步入充满和谐与活力的未来；愿太极的精髓磨砺着我的心灵不断升华，愿道家生命观让我领悟生命的不朽与宇宙的无尽。让心灵在缓缓流转的动作中归于宁静，让身体在柔和与力量中不断唤醒，让太极生活方式成为融入骨髓中的生命因子伴随终身。

晚间导师语录分享

心安即是归处

心安首先表现为内心的平静与稳定，不受外界纷扰所动。这种平静来自于对自我、对世界的深刻理解和接纳，是一种超越物质追求的精神境界。心安即是归处”这句话告诉我们，内心的安宁和满足才是我们最终的追求和归宿。无论我们身处何方，只要内心得到滋养和满足，就能够感受到生活的美好和幸福。

心安还意味着情感的满足与和谐。这包括与家人、朋友之间的深厚情感联系，以及对生活、工作等方面的积极态度和满足感。

同修们晚安🌙🌙🌙

---📚道家故事分享会📚---

🎐在道家修行的漫长旅途中，恒心是筑基的基石。每一个成就卓越的道士，背后都是无数次不懈的坚持与努力。今天，管家要和大家分享的是一个关于坚持与毅力的故事，无论面对何种困难与挑战，只要心中有光，脚下有力，就没有到达不了的彼岸💪

👴🏼王羲之，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。关于他练字入木三分的故事，至今仍为人们津津乐道。

据说，王羲之在年轻时候就非常痴迷于书法，他勤学苦练，几乎到了废寝忘食的地步。有一天，王羲之在练习书法时，为了测试自己的书法力度和笔法，便在一块木板上书写。他全神贯注，笔力遒劲，一气呵成地写完。

⭕后来，有人想要将木板上的字迹清除，却发现即使刮去了表面的墨迹，木板上仍然留下了深深的印痕，仿佛字迹已经刻进了木头里。这个故事因此流传开来，人们用“入木三分”来形容书法笔力遒劲，或者比喻功力深厚。

⭕王羲之练字“入木三分”的故事，不仅是对他书法技艺的赞美，更是一种对坚持与专注精神的颂扬。在这个故事中，老师领悟到几个深刻的道理想与同修们分享。

💪首先，任何成就的取得都离不开持之以恒的练习和不懈的努力。王羲之的字之所以能够力透纸背，入木三分，正是因为他日复一日的刻苦练习，不断磨砺自己的技艺。这种精神告诉我们，无论在做任何事情，想要达到高水平，就必须付出与之相匹配的努力和时间。

✌️其次，全神贯注的专注是达到高超技艺的关键。王羲之在练习书法时，能够做到心无旁骛，这种专注力使得他的笔法更加精准，情感更加深入作品。在我们的生活中，专注同样是一种宝贵的品质，它帮助我们排除干扰，集中精力去实现目标。

🤗最后结合这些感悟，我觉得回归到练习太极与养生同样需要这种坚持、专注和挑战自我的精神。太极的一招一式，看似简单，但要真正做到位，达到养生的效果，就必须像王羲之练字一样，坚持不懈，深入钻研。

💓愿每一位同修在太极的修炼之路上，不怕苦，不畏难，一步一个脚印，用心去感受每一个动作的力量与和谐。正如王羲之的字迹深深印入木板，我们的太极修炼也应深深印入我们的生活，成为我们身心健康的一部分。

晚间导师语录分享

积精累气，静待花开

“积精累气，静待花开”是在告诉我们：在人生的旅途中，我们应该注重内在的修养与积累，不断地提升自己的能力与素质；同时，也要保持一颗平和的心态，不急不躁，静待时机的到来。只有这样，我们才能在适当的时机绽放出最耀眼的光芒，实现自己的人生价值与梦想。

这句话不仅是对个人成长的一种鼓励与指导，也是对人生哲理的一种深刻阐述。它提醒我们，在追求成功与幸福的过程中，既要注重过程的积累与努力，也要保持一颗平和的心态与耐心的等待。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳、更精彩。

同修们晚安🌙🌙🌙

二、静坐内观课程梳理

晚间导师语录分享

绵绵若存，用之不勤

”绵绵”可以理解为连续不断、柔和、细腻的样子，而“若存”则表明这种连续性和柔和性并不是显而易见的，而是仿佛存在，又仿佛不存在，是一种深层的、难以言说的状态。

“用之不勤”则进一步解释了这种状态的特点。这里的“勤”可以理解为过度使用或过于频繁地操作。这句话的意思是说，当这种连续不断、柔和细腻的状态被运用时，它并不会因为频繁的使用而消耗殆尽或变得疲惫。相反，它似乎是无穷无尽的，能够持续不断地提供能量和动力。

这句话提醒我们，在运用任何力量或资源时，都应该保持一种节制和适度的态度，避免过度使用或消耗。只有这样，我们才能够保持一种持续不断、生生不息的状态，从而实现真正的长久和繁荣。

同修们晚安🌙🌙🌙