<p class="ql-block">●《论语译注》：子贡问孔子：“颛孙师（子张）和卜商（子夏）两个人，谁强一些？”孔子道：“师呢，有些过分；商呢，有些赶不上。”子贡道：“那么，师强一些吗？”孔子道：“过分和赶不上同样不好。”</p><p class="ql-block">●《论语新解》：子贡问道：“师与商孰贤呀？”先生说：“师呀！常是过了，商呀！又常是不及了。”子贡说：“那么该是师胜了些？”先生说：“过和不及，还是相等。”</p><p class="ql-block">●《论语今读》：子贡问：“子张和子夏，哪个强？”孔子说：“子张过头了，子夏没达到。”“那么子张更强一些了？”孔子说：“过了头等于没达到。”</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">师：子张。颛[zhuān]孙师，复姓颛孙、名师，字子张，春秋战国时期陈国人，“孔门十哲”之一，比孔子小四十八岁。颛孙师为人勇武，清流不媚俗而被孔子评为“性情偏激”，但广交朋友。主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”，重视自己的德行修养。虽学干禄，未尝从政，以教授终。孔子死后，独立招收弟子，宣扬儒家学说，是“子张之儒”的创始人，被列为战国儒家八派之首。</p><p class="ql-block">商：子夏。姬姓，卜氏，名商，字子夏，“孔门十哲”之一，以“文学”著称，少孔子四十四岁。子夏提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想，主张“做官取信于民，然后才能使民效劳”。</p><p class="ql-block">愈：强，胜过。</p><p class="ql-block">犹：如同，像。子贡问道：“颛孙师（即子张）与卜商（即子夏）谁更优秀？”孔子说：“颛孙师有些过分，卜商有些赶不上。”子贡说：“这么说颛孙师更强一些吗？”孔子说：“过分与赶不上同样不好。”</p><p class="ql-block">【感悟】</p><p class="ql-block">“师”即子张，“商”即子夏，这两个人都是孔门的著名弟子，子夏更名列“四科十哲”之文学科，在孔子之后传经，影响甚大。子贡于孔子五十五岁时便师事孔子，陪同孔子由鲁适卫、周游列国，是在颜回死后最受孔子器重的弟子。据《子张篇》，子夏的门人曾“问交于子张”，可见两人在孔子晚年已分别收徒，且彼此互不服气、时有攻讦。或许子贡对此有所耳闻，故向孔子请教子张与子夏究竟哪位较为贤能。但孔子并未直接回答子贡的问题，而是指出：“师也过，商也不及。”子贡可能一下子没有搞懂老师的意思，就进一步追问是否子张的“过”要比子夏的“不及”好些？孔子这才说出“过犹不及”这句名言来。按照大部分注家的意见，这和孔子主张中道，强调无过、无不及的境界有关，故其对子张、子夏均不表满意，认为两人半斤八两，谁也不比对方高多少。后来荀子在《非十二子》中曾将子张、子夏之儒斥为“贱儒”，这当然是偏激之辞，但两人的学问未臻至善，倒是可以肯定的。</p><p class="ql-block">子张的性格，有些激进，学习很努力，很认真，很使劲，以至于经常有点过了，荀子讥讽他说：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”恨不得举手投足动静趋止都跟圣人学。子夏呢，规模狭隘，常有不及，孔子曾经告诫他：你要做君子儒，不要做小人儒！</p><p class="ql-block">朱熹的《四书集注》中评价到：“子张才高意广，而好为苟难，故常过中。子夏笃信谨守而规模狭隘，故常不及。尹氏曰：……夫过与不及，均也。差之毫厘，谬以千里。故圣人之教，抑其过引其不及，归于中道而已。”萧梁时代的皇侃所写的《论语义疏》中写道：“过，谓子张性繁冗，为事好在避过而不止也。子夏性疏阔，行事好不及而止也。”“过犹不及”体现了儒家思想的一个重要原则，就是“中庸之道”。孔子这里讲的就是中庸之道，儒家追求仁和礼，讲究“无过不及”，没有过头的地方，也没有不及的地方，不偏不倚，恰到好处。</p><p class="ql-block">过和不及，都是差之毫厘，谬以千里。孔子教育学生要行中庸之道，认为过度与不足同样不好。因此，孔子因材施教，抑其过，引起不及，归于中道，在孔子的教导下，子张、子夏后来都有巨大成就。</p><p class="ql-block">《中庸》第三章：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”孔子中庸故能裁人，使人通往中道。何谓中？尧传舜“允执厥中”，中是圣门发端便存在之词。不偏不倚谓之中，喜怒哀乐之未发，谓之中。中者，心也，圣人得心之全体，心则不偏不倚。圣心如镜，只怕镜不明，不怕物来不能照。允执厥中即中庸，中庸即用心，心之昭灵明觉是良知，用心即致良知。为圣人之学非仅仅是书本之事，更多是践行致良知之功。</p><p class="ql-block">“过犹不及”与《道德经》第五十七章的“其无正，正复为奇，善复为妖”所谈道理一致，在这一点上老子与孔子的认识也一致。</p><p class="ql-block">这是一段非常有名的对话，它体现了孔子思想的哲学高度。“过犹不及”是孔子对中国哲学最大的贡献之一，是中庸之道的核心。“过犹不及”这个成语，至今广泛应用。</p><p class="ql-block">有的人简单理解，把“中庸”之道当成马马虎虎，那就成了平庸了。“中庸”真的是一门学问。是一门我们每个想要精进自己人生修为的人，一生都要修习的学问。</p><p class="ql-block">让我们一起在《论语》的智慧引导下，走向更美好的生活。原创 当下的事放下的人 凡人微光星火成炬</p>