解读故宫室内外装饰设计及服饰

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清重华宫前院正殿内景

重华宫位于紫禁城内廷西六宫以北。乾隆帝为皇子时，初居毓庆宫，雍正五年（1727）成婚后移居于此。乾隆帝即位后，此处作为肇祥之“潜邸”升格为宫。自乾隆十年（1745）首创，直至道光朝，一般逢新正之时皇帝均要召集内廷大学士、翰林能诗者到重华宫举宴，这可以说是具有雅集性质的“新年茶话会”。宴会不饮酒，不食肉，只喝茶赋诗，所以称为“重华宫茶宴”。

乾清宫内景

清代皇帝平日均独自用膳，只在年节时，才与后妃、皇子、亲王等共同进餐。狭义的“家宴”指与后妃共餐，一般在元旦早膳；而与皇子、亲王共餐可称“宗亲宴”，通常在元旦晚膳。过年期间，大大小小的宴会，彰显着皇帝与母亲、妻子、儿女、宗室间，严格等级制度下的骨肉亲情，也借机向天下树立孝悌的榜样。

乾清宫内宝座间，金漆木雕龙纹宝座。

乾清宫为内廷之首，明代是皇帝寝宫，清代自雍正帝移住养心殿后，这里即为皇帝召见廷臣、接见外国使臣的场所。每逢元旦、冬至、万寿等重大节日，皇帝在此举行内朝礼和家宴。殿内三层高台正中设宝座，宝座上方悬挂着清顺治帝御笔“正大光明”匾额，匾额下的沥粉金漆横楣、髹金漆的宝座、屏风等殿内装饰，满布造型各异、神态生动、流光溢彩的龙纹，营造出神秘的气氛，显示皇权的至高无上。

故宫在乾清宫一年一度的“日照金龙”奇景。

保和殿内景

保和殿位列前三殿，与太和殿、中和殿建造在同一台基之上，是皇权最高的体现之一。明初称谨身殿，嘉靖年间改称建极殿。清初改称保和殿，是乾隆年间举行科举制度的最高级考试——殿试的地方，也是皇帝举行重要宴会所在地。保和殿的内外装潢也极尽豪华，外梁、横楣都是贴金双龙和玺彩画，殿内按仪轨陈设的整堂屏风、宝座以及梁枋上的龙纹彩画，全用沥粉贴金。

交泰殿内景

交泰殿在乾清宫以北，是皇后千秋节（皇后生日）等重要节日接受朝贺的地方，正中摆放着皇后专用的宝座，宝座上方的藻井彩绘龙纹，突显出皇后在后宫的主导地位。两旁黄缎罩下的宝盝匣内贮藏着皇帝的二十五宝玺。交泰殿形制类似中和殿，四面开门，东西两边大门的上梁枋和下梁枋的和玺彩绘画为双凤双龙纹。这种“凤在上，龙在下”的形象，体现了皇后地位的尊崇。

寿康宫前殿外景与内景

紫禁城西侧的慈宁宫建筑群，是太皇太后、皇太后、皇太妃等颐养天年的地方，也是太后举行典礼的殿堂，凡太后圣寿节、上徽号等均于此庆贺。其始建于明代嘉靖十五年（1536），至清代顺治、康熙、乾隆年间均加以修葺。紧邻慈宁宫西面的寿康宫，是她们的居住之所。前后为三进院，宫殿之间以“工”字殿的组合方法相互连接，便于起居，乾隆帝生母崇庆皇太后在此居住长达四十二年之久。

清 太和殿内宝座间及太和殿内宝座龙头、扶手、底座

太和殿是皇权的象征，装饰与陈设均为中国古建筑的最高等级。因皇帝在这里举行各种重大典礼活动，所以龙被展示得淋漓尽致，殿内雕饰的龙纹数以万计，形成万龙劲舞的庄严氛围。室内的龙井天花、梁枋的金龙和玺彩画，映衬着设在大殿正中七层高台之上的髹金漆屏风、宝座。这些屏风、宝座等为雕镂精致、装饰华贵的皇帝御用之物。宝座四面开光镂雕双龙戏珠纹，座上椅圈由十三条蟠龙组成。宝座后屏风满雕龙纹。宝座两侧的六根沥粉贴金蟠龙柱上，各为一条巨龙腾飞在海水江崖之上，与宝座合围成独立的空间，烘托出磅礴气势和帝王尊严，无不显示皇帝“真龙天子”的特殊身份。

太和殿内景

龙作为帝王的象征始于汉代刘邦时期，此后逐渐成为皇家的专属图样。因此，在明、清两代皇帝处理政务、生活居住的紫禁城内，龙的纹饰被广泛使用。太和殿（俗称“金銮殿”）作为皇帝举行登基、万寿、大婚、册立皇后等活动的重要宫殿，龙的形象更是无处不在。在清代，殿内除有镂雕云龙纹的宝座，还有金漆雕云龙纹的御案、金漆云龙纹七扇式的屏风、为营造殿内肃穆与华贵氛围的六根缠龙金柱、彰显皇权的龙纹地毯以及藻井正中所雕口衔宝珠的巨龙等。康熙帝、雍正帝、乾隆帝等每每在殿内主持朝政大典，殿内丰富多样的龙形图案，与他们身上所穿明黄色的龙纹朝服相呼应，共同彰显着皇帝独享天下的威严霸气。

清光绪 储秀宫铜龙

龙是古代帝王的标志物，但在紫禁城后妃居住的储秀宫（原名寿昌宫）内，除陈设有铜雕的鹿外，还置有一尊造型优美的铜雕龙，实属内廷东西六宫中的特例，这是因为储秀宫被慈禧太后视为龙祥福地。咸丰六年（1856）三月，她在此宫后殿诞下了皇子载淳（即同治皇帝），从此母以子贵，开始享有无上的权力与地位。光绪十年（1884），在慈禧五十岁整寿时，早已移居长春宫的她决定重返储秀宫，于是耗费白银六十三万两，对储秀宫进行了重修改建。铜龙的置放不仅装点了院落环境，同时也向世人表明她是同治、光绪两朝的实际统治者。

清 皇极殿掐丝珐琅太平有象

万邦来朝自然要带来朝觐的礼物，大象就是其中的贡品之一。清代《康熙帝南巡图》《康熙帝六旬万寿图》《乾隆帝八旬万寿图》的卤簿仪仗中都有大象的身影。大象从万里之遥来到中国，表明四方安靖、天下太平。所进之象背上驮宝瓶，含有“太平有象”的美好寓意。此图是在皇极殿内陈设的大型掐丝珐琅太平有象。

清 金龙大宴桌（场景复原）

元旦未时（13—15 时），皇帝钦点皇子、皇孙及近支王公等宴于乾清宫，行家人礼，称为“宗亲宴”。皇帝的宴桌称为“金龙大宴桌”，设在中央；其余人皆用高桌，二人一席，列于东西。根据乾隆四十八年（1783）档案记载，金龙大宴桌围以黄缎绣金龙镶宝石桌刷。

乾清宫皇帝宴桌（场景复原）

乾清宫是后三宫之一，属内廷寝宫。从康熙朝开始，这一寝宫逐渐变成了理政场所，宴请群臣、皇帝家宴等曾在此举行。《国朝宫史》载：“恭遇皇帝万寿及元旦、上元、端阳、中秋、重阳、冬至、除夕等节，乾清宫曲宴王公大臣。”正月元旦或上元，乾清宫也会宴请外藩及百官，最著名的就是康熙六十一年（1722）在此举办的千叟宴。乾清宫也是举行皇室家宴的地方。此皇帝宴桌是依据文献档案复原的场景，我们借此可以了解皇家筵宴的情况。

坤宁宫内景和灶台

灶王爷被看作家庭的保护神，旧时年尾将近，家家户户都会祭灶，送灶王爷升天。传说祭灶这天，灶王爷要向玉皇大帝汇报家庭一年中的善恶之举，从而确定来年的奖惩。直到除夕，又回归人间。祭灶的具体时间，清宫是在腊月二十三日，今天华北地区民间也在此日，黄河以南地区则在腊月二十四或二十五日。

中和韶乐乐器 （场景复原）

中和韶乐乐器包括镈钟、特磬、编钟、编磬、建鼓、埙、篪、排箫、笛、瑟、琴、笙、柷、敔、搏拊、笏等乐器，使用材料有金、石、土、革、丝、木、匏、竹，被称作“八音俱全”。乐起以击柷为号，乐止以击敔为号。演奏时，句前击镈钟以宣其声，句将止击特磬以收一句之韵，即所谓“金声玉振”。每句乐章结束时，击建鼓一声，众乐皆止 ；鼓连击三声后，众乐复作。

清 碧玉描金编磬

清乾隆，碧玉描金云龙纹编磬。编磬与编钟同为中和韶乐中的重要乐器，是皇帝在重大典礼时的雅乐专用器，在清代乐制中规格最高。编磬十六枚为一套，其律名与编钟相同。磬体以厚薄来调节音的高低，磬体愈薄发音愈低。此编磬为碧玉琢成，正反面均以描金云龙纹为饰。 ​​​

漱芳斋戏台

端午期间，皇帝的观戏地点并不固定。如嘉庆二十四年（1819），嘉庆帝在圆明园传旨：“（五月）初二日，同乐园承应头本‘阐道除邪’。”（《恩赏档》）同治十一年（1872），同治帝在紫禁城内传旨 ：“五月初二日，漱芳斋承应头本‘阐道除邪’一至九出。初五日，漱芳斋承应十至十六出，二本。”（昇平署《差事档》）图为漱芳斋戏台，它是紫禁城内的中型戏台，位于御花园西侧的漱芳斋院内。每逢元旦、万寿等重要节日，也均有戏曲在此演出。

畅音阁戏台

节日期间最欢愉的活动就是看戏。除夕、元旦，皇帝驾临畅音阁或漱芳斋，欣赏台上演出的煊赫热闹的戏曲。清宫中，每逢不同节令均上演相应的剧目，称为“月令承应”，如除夕演《升平除岁》，元旦演《喜朝五位》《椒柏屠苏》，元宵演《万花向荣》等。过年时，宫中还会上演连台本戏《升平宝筏》、折子戏《游园惊梦》、灯戏《万年长春富贵灯》等。

雨花阁外景

故宫内有许多专供皇室进行宗教祭祀活动的殿阁，春华门内的雨花阁即一座精巧的藏传佛教阁楼。它上下分作三层，下面两层腰檐分别覆以蓝、绿琉璃瓦，屋顶四角攒尖顶，覆鎏金铜瓦，宝顶安铜塔，四条脊上各立一条金光闪闪的铜鎏金行龙，形制奇特，气势雄伟。雨花阁按照藏密事、行、瑜伽、无上瑜伽四部设计，是我国现存最完整的藏密四部佛楼。

太和殿藻井

藻井是我国古代皇宫建筑中的重要特征，设在庄严重要的殿宇内。皇帝举行大典的太和殿、处理政务的养心殿、当太上皇时使用的皇极殿等重要宫殿都设有藻井。太和殿内宝座上方天花正中的金漆蟠龙藻井为最高等级，呈天圆地方八角形式，分上、中、下三层，通高近 1.8米。最下层称方井，井口直径近 6 米。藻井正中穹隆圆顶内，蟠龙口衔宝珠，龙首下探，金碧辉煌，庄严肃穆，与地面上的雕龙金漆宝座、屏风等相互衬托，体现出皇帝的无上权威。

乾清宫内暖阁板门及毗卢帽

乾清宫正殿明间有东西暖阁，图为东暖阁的板门及门上的毗卢帽。毗卢帽虽为装饰物，但它是乾清宫东暖阁的遮盖顶，所以雕饰精美、用料讲究、体量巨大，并且在帽顶及枋子上下均装饰有代表帝王身份的龙形象。

重华门琉璃门照壁

紫禁城内的大小宫殿以及内廷各宫殿区的墙门、院落的院门、照壁、墙面等，都要根据建筑物的等级和功能来使用琉璃装饰。其中皇帝使用的宫殿琉璃装饰级别最高，装饰图案均为云龙，此为重华门琉璃门照壁上的龙纹。重华宫位于西六宫以北，原为乾西五所之二所，为乾隆帝做皇子时成婚后的居所。乾隆帝即位后，这里作为潜龙邸升之为宫，并改乾西五所之头所为漱芳斋，三所为重华宫厨房。

保和殿后云龙纹大石雕

保和殿后的三台是用一整块长 16.57 米、宽 3.07 米、厚 1.7 米的巨大艾叶青石雕成的最大御路石，重 200 余吨。主题纹样采用高浮雕手法，下端雕海水江崖，上部雕云龙纹，九条巨龙似腾云驾雾，出没于惊涛骇浪之中，活灵活现，威武壮观。两侧踏跺浮雕狮马，周边用连续的浅浮雕卷草纹衬托，主次极为分明。御路石用材之巨、雕凿之精，展现出古代能工巧匠精湛的石雕技艺。

故宫太和殿前丹陛石

丹陛石是指皇家殿宇门前台阶中间镶嵌的那块大石头，是帝王身份的象征。丹陛石上往往浮雕或透雕龙凤、云朵、海水江崖等纹饰。最著名的丹陛石就是故宫太和殿前的云龙石雕。

清 乾隆九龙壁（局部）

九龙壁壁面为蓝绿色，采用高浮雕的手法和黄、蓝、白、紫等多种颜色突出每条巨龙的神勇。黄龙居中位于主位，左右各有四条姿态各异的游龙。九龙宛转自如，有坐龙、升龙和降龙，神形兼备，气势威武。 ​​​

皇极殿槅扇门浑金团龙裙板

宁寿宫区位于紫禁城内东北部，明代原是后妃养老之地，清康熙时重修改称宁寿宫，为皇太后居所。乾隆三十六年（1771）开始，为乾隆帝退位后居住作改扩建，其规制仿照紫禁城中路格局，亦为前朝、后寝的格局。皇极殿是宁寿宫区域内规模最大、规格最高的正殿，内部装修按太和殿规格，殿中矗立六根沥粉贴金蟠龙柱，顶置八角浑金蟠龙藻井，与后殿宁寿宫前后并排于单层台基之上，作为临朝受贺之所。此件浑金团龙槅扇门裙板代表了皇极殿的规格。

清 太和殿琉璃构件及走兽之龙

紫禁城的大小宫殿覆盖着不同颜色的琉璃瓦，建筑物的功能和等级决定屋面上的琉璃装饰。太和殿是皇帝的大朝正殿，殿顶用中国古代最尊贵的重檐庑殿式，正吻由十三块龙纹琉璃构件组成。檐宇四角安放仙人和十个走兽，依次排列为龙、凤、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。古建筑走兽多用奇数，多不过九，而太和殿安放十个，为现存古建筑中的孤例。此龙为仙人之后走兽中排列第一的琉璃构件。

清 廊庑下悬挂的各式宫灯（场景复原）。

从腊月二十四开始，清宫中就开始上灯。所用的灯主要有三类，即天灯、万寿灯与大殿、庑房屋檐下悬挂的宫灯和甬道两侧望柱上的柱头灯。宫灯、柱头灯在紫禁城的乾清宫与皇极殿区域张挂最为集中，如乾清宫区的各门、殿宇及庑房下悬挂宫灯就达 136 盏，乾清宫甬道两侧望柱上的柱头灯达 194 盏。这些宫灯款式造型精巧，上设宝盖，下垂流苏，颜色五彩纷呈，材质多种多样，点亮后富丽堂皇，起到了装点节日氛围的作用。从图中所示复原场景也可见一斑。

清中期 紫檀嵌黄杨木雕龙纹屏风

屏风为紫檀木制，上部高浮雕夔凤纹三联毗卢帽，雕夔凤纹站牙。屏心以紫檀木浮雕流云纹，嵌黄杨木雕刻的九条巨龙，或隐或显出没于浓密的流云中，追逐着火珠，有升腾之龙，有降沉之龙，翻转云海，姿态各异。黄杨木雕刻的黄色龙纹与深褐色紫檀木雕刻的流云纹形成强烈的色彩反差，图案气势雄伟，雕刻精美绝伦，为乾隆时期宫廷家具的绝顶之作。

清 紫檀边座嵌玉双龙闹海图

插屏屏风紫檀木制，屏框上雕一正龙云纹屏风帽。正背两面屏心装饰相同的云龙纹图案。正面用碧玉浮雕精彩的画面，上部浓云密布，下部汹涌波涛翻卷浪花，大小双龙腾骇浪而起，是为苍龙教子图案。背面以黑漆为地，饰相同的描金云龙纹图案。

清嘉庆 碧玉描金千叟宴诗插屏

此插屏为碧玉屏心，木质屏座，座下部等处嵌白玉饰件，正面楷书描金乾隆帝《御制初御皇极殿开千叟宴用乙巳年恭依皇祖元韵》。该插屏小巧精致，应是案头陈设之物。

清 紫檀木边座平金绣九龙屏风

九龙屏风即为平金绣工艺，屏风紫檀木质，以明黄色绸作屏心，彩线绣海水江崖纹、蝙蝠纹等，九条金龙四肢强壮，鳞片金光闪烁。正龙居中，左右升降双龙大显神威，绣制精美绝伦，为平金绣的稀世珍品。

清早期 填漆戗金云龙纹文具箱

双龙戏珠纹是皇家用器上最为重要的装饰纹样，构图相似，但云龙纹在不同时期的特征十分鲜明，成为文物鉴定重要的参照要素之一。此文具箱髹黑漆，箱体立壁及顶盖均采用填漆戗金技法表现海水江崖，升降飞龙于云雾中追逐火珠。纹饰戗画细腻，精致工整，龙纹形象表达极为生动，展示出清初填漆戗金工艺的精湛水平。

清早期 红漆描金云龙纹双层炕桌

此桌双层，壸门式牙条，为清宫所用桌子样式之一。通髹红漆，饰描金云龙等花纹。下层桌面镂有十五个圆孔，为置盘碗之用，孔间绘饰描金团寿字云纹，四周及四角分别作菱花形开光，内绘描金双龙戏珠和“寿”字纹。上层桌面中心绘描金上升、下降双龙飞舞在寿山福海之上追逐火珠，张牙舞爪，雄健有力。四周作菱花形开光，绘描金单龙追逐火珠纹和万字锦地，与主题纹样相呼应，祝寿寓意非常鲜明，应为皇帝祝寿用宴桌。

清康熙 黑漆嵌螺钿云龙纹翘头案

康熙时期的螺钿镶嵌为重点漆工艺品种之一，黑漆嵌螺钿云龙纹翘头案当为炉火纯青的作品之一。通体黑漆地，以薄螺钿嵌饰绚丽缤纷的云龙装饰纹样，依其部位不同镶嵌出各种变化多样的正龙、行龙在云中追逐火珠纹。该器螺片剥离如纸，裁切精细，拼合巧妙，螺贝的自然光泽绚丽多彩，展现出高超的镶嵌技艺。

清乾隆 剔彩大吉宝案

开笔书吉语、浏览时宪书后，接着是各种拈香与行礼，然后皇帝驾临乾清宫西侧的弘德殿吃饺子。据乾隆四十八年（1783）档案记载，正月初一日寅初二刻（3:30），御膳房用雕漆飞龙宴盒送来一盘煮饽饽（即水饺），并将饽饽盘放在大吉宝案的“吉”字上。共送饽饽四个，其中两个包着“通宝”（带吉语的“花钱”），皇帝吃了三个，剩下一个送到佛堂上供。

清 乾隆帝神主与金漆宝座

太庙祫祭时，把中、后殿的祖先牌位全部请到前殿，一起祭祀。帝后神牌安放在金漆宝座上，犹如生前端坐于宝座之上。宝座前设供案以布陈祭品，每位皇帝、皇后用登、铏各一，玉爵各三；共用簋二、簠二、笾十二、豆十二。供桌前设俎，上置太牢，即牛、羊、豕（即猪）各一。此陈设图据《大清会典图》绘制。

清中期 红漆髹金云龙纹交椅

交椅在古代俗称胡床，宋代有太师椅之称，源于北方游牧民族，后皇帝出行时乘坐的仪仗椅也用此形制。此交椅髹金漆，椅圈曲线优美，扶手前部攀附龙首，背板正面髹金漆，雕汹涌的波涛中大小双龙在搏击海浪，寓意苍龙教子，两边满布祥云纹，为清帝乘坐的御用椅，装饰极为奢华。

清早期 填漆戗金云龙纹香几

填漆戗金技艺在清代极为成熟，因其工艺复杂，用工用料皆大于其他漆工艺品种，故多见于御用器。此几面填彩漆戗金红、蓝色双龙怒发冲冠追逐滚动的火珠，突显凶猛威严的特征，皇家用器特点十分突出。 ​​​

清康熙，填漆戗金云龙纹方几

几类是室内陈设中美化环境的家具之一，盛行于明清时期，形制和样式日渐丰富。宫内几类家具极为常见，使用材料和装饰纹样与使用者的身份有关。此几用填漆戗金技法表现花纹图案。几面、四角及托泥皆以万字方格锦纹为地，中间菱花形开光内肢体粗壮有力的五爪单龙随形盘曲环绕火珠，将方几的皇家功用表达得十分明确。

清中期 黑漆髹金云龙纹肩舆

肩舆又称步舆，是古代的一种轿子。《晋书·王导传》载 ：“会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪。”由此可见，它既是用人力抬扛的代步工具，又是体现皇权威仪的载体。肩舆为清帝在宫内往来的代步工具，通常由八人或十六人抬行，图为八人抬，前后各四人，合称八抬。上部保留着圈椅的形式，扶手两边前部攀附龙首，肩舆以黑漆为主，背板正中浮雕云龙纹，罩金漆，背面饰“五岳真形图”。

清 紫檀嵌玉雕云龙纹宝座

紫檀嵌和田玉装饰，成为乾隆时期家具流行的一种时尚。此件紫檀宝座的背部及扶手两侧镶嵌白玉浮雕火焰龙纹，四周辅以蝙蝠及团花装饰，椅背饰描金祥云五福捧寿纹。宝座结合使用嵌玉、描金、束腰处嵌置精美掐丝珐琅片等多种工艺，突显乾隆时期各种工艺达到完美融合的高度。

清 佚名 康熙帝老年画像轴

爱新觉罗·玄烨，顺治帝第三子，他八岁即位，年号康熙，十四岁亲政，君临天下长达六十一年，在位期间完成了国家统一大业，是康乾盛世的奠基者。此为康熙帝老年画像，其端坐龙椅上，面容清癯威严，从中可见其英睿豪迈之气。

清 佚名 雍正帝老年画像轴

雍正帝，名爱新觉罗·胤禛，是康熙帝第四子。他执政期间，既能吸取前代治世经验，又能积极倡导经济、政治、军事改革，从而完善了统治方式与手段，改善了康熙末年吏治松弛的局面，并为乾隆朝的鼎盛奠定了坚实的基础。他在帝位十三年，每逢寿诞，只是接受家族成员或者近臣向他祝贺。

清 佚名 乾隆帝老年画像轴

乾隆帝即清高宗，名爱新觉罗·弘历，是雍正帝第五子，后序为第四子。乾隆帝当政时期，清王朝政局稳定，经济繁荣，军备强大，文化昌盛。可惜他晚年重用揽权擅政、贪污腐败的和珅，为整个清王朝由盛转衰埋下了伏笔。乾隆帝身居皇位六十年，直到八十六岁时才宣告退位，其后他又做了三年多的太上皇以控制皇权。

清 佚名 嘉庆帝老年画像轴

嘉庆帝，名爱新觉罗·颙琰，乾隆帝第十五子。他于乾隆六十年（1795）被正式册立为皇太子。次年元旦，因乾隆帝内禅，他遂继帝位于太和殿，年号嘉庆，成为清入关后第五代皇帝。他在位的二十五年间，曾敕杀权臣和珅，镇压白莲教起义，整饬吏治，严惩贪官。但是，他最终难以从根本上扭转清王朝由盛转衰的历史趋势。六十一岁时，他在避暑山庄病逝，庙号仁宗。

清 佚名 孝庄文皇后便服像轴

孝庄文皇后是清太宗皇太极之妻，其子福临即位后（年号顺治），她被尊为皇太后。顺治十八年（1661），福临驾崩，她主张子继父位，力推八岁皇孙玄烨登极称帝（年号康熙）。她高瞻远瞩，通于政略，协助康熙帝灭了鳌拜、平了三藩，稳定了大清政权，深得康熙帝的爱戴与敬仰，尊她为太皇太后。本图轴绘晚年的她侧身坐在龙纹宝座上，其慈祥的面容中表现出坚毅与睿智。

清乾隆 佚名 崇庆皇太后七旬画像轴

崇庆皇太后钮祜禄氏，雍正帝孝圣宪皇后，乾隆帝生母。弘历即位后，母以子贵的钮祜禄氏被尊为皇太后，徽号崇庆。崇庆皇太后天性慈善，恪守懿德，被乾隆帝尊为天下圣母，乾隆四十二年（1777）正月卒于圆明园长春仙馆，享年八十六岁，是清代皇太后中最长寿者。本图轴为崇庆皇太后七旬朝服像，是清乾隆二十六年（1761）宫廷画家所绘。

清佚名 孝贤纯皇后朝服像

此画像为乾隆帝的皇后——孝贤纯皇后富察氏。

清光绪 佚名 慈禧皇太后老年画像轴

慈禧，叶赫那拉氏，咸丰二年（1852）被选入宫，封为兰贵人；六年（1856）生皇子载淳，晋封懿妃；十一年（1861）咸丰帝崩，载淳为嗣皇帝，即穆宗。她被尊为圣母皇太后，上徽号“慈禧”，同孝贞显皇后并尊，于养心殿垂帘听政。光绪帝（德宗）即位后，她仍主持朝政，是同治、光绪朝重要的政治人物、实际统治者。

明佚名 朱常洛朝服像轴

明光宗朱常洛是神宗（朱翊钧）长子，年号泰昌。由这幅宫廷画家绘制的朱常洛朝服像可见，他头戴极为精致的翼善冠，上边有以金丝制成的双龙戏珠纹。他所穿戴的朝袍上绣有色彩艳丽的团龙纹，地毯上也绣有群龙戏珠等图案，无不表明他称帝为王的至尊身份，只可惜他在帝位仅一个月便因病驾崩。

清 黄地九龙牡丹纹漳绒毯

漳绒是以绒为经、以丝为纬织成的一种织物，具有轻盈舒适、美观实用的特点，因最早生产在福建省漳州而得名。此毯为清乾隆时期宫廷御用，毯四周以龙纹和勾莲纹环绕，毯心上下八条立龙对称布局，围绕着腾飞于海水江崖之上的正龙，构成了象征九五之尊的传统图案。其间散布有祥云纹和牡丹纹，整体充满了装饰效果。

清嘉庆 明黄缂丝面皮男龙袍、吉服带

过年是一年里最喜庆的节日，自当盛装。按照清朝的制度，在太和殿朝贺大典，须穿朝服；在乾清宫家宴、宗亲宴时，则穿吉服，是级别仅次于朝服的礼服。皇帝吉服俗称“龙袍”，穿着时必须与相应的冠、带、朝珠搭配。此件冬季吉服的主人为嘉庆帝。

清 绿色缎绣桂兔皮球花纹花神衣

在中秋承应戏的二十出《草木衔恩》中，最后一出为“共庆清秋呈艳舞”，众花神同登舞台，这是八月花神的专用戏衣。此衣立领，领口有小圆翻领装饰，对襟，宽身阔袖，缀月白色绸水袖。衣身绿色缎制，以白色缘边，再用雪青色缎滚边，左右开裾至腋下，衣长过腰。为突出中秋节令特点，纹样以兔子和桂花为主。每只白兔均以平金线绣八合如意纹衬底，对称排列，如意纹内散绣折枝三蓝枝叶，点缀橘黄桂花。缘边上彩绣折枝桂花、佛手、瓜瓞等纹，另用平金绣如意头间隔，整体色彩对比强烈，装饰主题鲜明，富有辨识性，是清宫戏服中的代表。

清光绪 缎绣太平有象纹男蟒

蟒通常以龙纹为主体纹饰，此蟒前身却绣太平有象纹，应为清宫节令戏所用，体现歌舞升平的盛世场景。 ​​​

清乾隆 蓝色缎绣彩云金龙夹朝袍

祭天为古代大祭之一。此朝袍为皇帝在天坛祭天、祈雨时穿用的礼服之一。朝袍成功地运用平针、套针、平金、打籽等刺绣针法，在蓝色缎地上用金线精绣代表帝王威武的五爪龙纹，腾飞于海水江崖之上，于祥云之中追逐滚动的火珠，用五彩线绣寓意寿山福海的海水江崖纹及代表君主十二种才能与美德的十二章纹样。其构图严谨，色彩典雅，绣工精美，突显雍容华贵、金碧辉煌的皇家气派，是清乾隆时期苏州刺绣的典型佳作。

清乾隆，明黄色缎绣云龙嵌珠石银狐皮女朝袍

清乾隆，石青色缎绣云龙金版嵌珠石夹朝褂。此朝袍为乾隆帝孝贤纯皇后在冬季重大典礼时穿用的最高等级礼服。通身用五彩丝线绣流云和海水江崖纹，金线绣龙纹的各个部位，装饰复杂，尽显穿用者的雍容华贵。朝褂为后妃礼服之一，使用时罩在朝袍之外。此朝褂前后身各金绣立龙仰首追逐火珠，间以五彩云蝠和八宝平水纹，以缉米珠珊瑚珠绣团“寿”字。经研究认为此件朝褂与清代宫廷纪实性绘画《孝贤纯皇后像轴》中孝贤纯皇后所着朝褂相一致。

清乾隆 缎绣金龙纹加官蟒并条幅

戏衣是戏曲演出时角色所穿的服装，有蟒、帔、靠、衣等。戏衣从质地、色彩到纹样、款式，都直接反映舞台角色的身份、地位、年龄、性格，有着深刻的寓意。因此，戏曲演出中，角色的扮相穿戴，要严格遵守穿戴制度的规定。此蟒为清宫演“跳加官”戏衣。所谓“跳加官”，是清代重大演出的开场仪式。演员扮“天官”，穿红袍，向观众展开条幅，上书“天官赐福”“加官进禄”等吉祥祝词。

清 乾隆帝大阅图轴及大阅盔甲

宫廷西洋画家郎世宁以写实的笔法绘了此幅乾隆帝大阅铠甲骑马像。图中可见，乾隆帝至南苑检阅八旗军队时所穿的甲胄上，绣有威武霸气的龙纹。目前，故宫博物院保存的与之相似的铠甲，不仅在护耳、护项、护颈处均有龙的形象，而且在上衣明黄色的绸缎上，更是清晰可见绣有彰显身份与力量的龙纹。

清早期 康熙皇帝的雨衣

这件看似寻常的大红单褂，其实是是清朝早期皇帝雨服中唯一的一件。它的面料为平纹羽毛纱，无图案。织造后经轧光，织物表面显现碾轧的水波纹。羽毛纱手感粗糙，但经轧光后雨水落于其上可自然滑落，不内浸，是制做雨服的高级材料。

（图文来自网络）