什刹海，恭王府，天坛公园一日游

荣子

什刹海位于北京西城区与东城区交界处，分为前海，后海，西海。总面积约34万平方米。在元代被称为“积水潭”，与京杭大运河相通，是京杭漕运的终点站。历经元，明，清，民国数个朝代，沧海桑田，几度盛衰。在北京解放前夕，什刹海已是污泥淤塞，堤塌水臭，成了三潭死水。建国后，国家对什刹海河流进行彻底的治理整顿，修堤疏浚，开辟绿地等，经过多年的治理，现在的什刹海及周围地区已成为风景秀丽，古迹众多，京味浓郁，大众性强的历史文化旅游风景区。 　　初秋的什刹海风景秀丽，清风拂柳，碧波荡漾，游人如织。 　　什刹海片区有许多充满老北京风情的胡同，小巷及四合院，到处可见一辆辆三轮车载着游客在大街小巷里穿梭，并向游客介绍当地的风土人情。沿街店铺大多是各式北京小吃和特产。走在这条令人怀旧的路上，有怀念，有好奇，有希嘘，有赞叹，百味杂陈。真想进到四合院里去体验一下生活。 恭王府恭王府位于什刹海西岸的前海西街 　　恭王府，初建于乾隆年间，为清代规模最大的一座王府，历经三位主人。初由和珅所建，是为和府；和坤死后府邸被赐给庆郡王永璘，称庆王府；至咸丰元年恭亲王奕訢成为宅子的第三任主人。改称为恭王府。恭王府历从乾隆朝的和珅宅第，到嘉庆、道光朝的庆郡王府，再到咸丰以后的恭亲王府，历经四朝，这座建筑见证了清王朝的鼎盛，衰败直至灭亡的全过程。其历代主人的兴衰更迭，与清朝的政治发展、权力斗争息息相关。尤其权倾一时的大学士和珅、三朝重臣恭亲王奕訢，更是各自时代中举足轻重的人物，因此有了“一座恭王府，半部清代史的说法。 　　恭王府南北长约330米，东西宽180余米，占地面积约61120平方米。王府第一任主人是富可敌国的和坤，他将府第建造的富丽堂皇，无比奢华。王府内各式建筑群有30多座，分为府邸和花园两部分，前半部分是府邸建筑，为三路五进院落，恢弘与小巧并举，富丽与雅致并存。建筑形式多样，融汇了南北建筑的精华。后半部分则是幽深秀美的古典园林，其内奇花异草，亭台楼阁，堪比皇家园林。恭王府的后罩楼，西洋门，大戏楼和福字碑，被称为府内“三绝一宝”。 　　英俊潇洒，才华横溢的美男和坤真人照。这是根据历史上真实的和坤的画像的电脑复原照。彻底颠覆了电视剧里的和坤带给我们的形象。 和珅（1750年7月1日—1799年2月22日），姓钮祜禄氏，本名善保。和珅父母早亡，家境贫寒。但他聪颖好学，才貌双全。精通满、汉、蒙、藏四种语言，并通读四书五经。和珅以才思敏捷、办事乖巧获得乾隆帝的赏识。先后担任和兼任众多关键职务，包括内阁首席大学士、领班军机大臣、吏部尚书、刑部尚书、理藩院尚书等数十个重要职务。同时，乾隆还将心爱的女儿十公主指配给和珅的长子丰绅殷德，结成君臣亲家。随着权力的增长，和珅的私欲也日益膨胀。他利用职务之便，大肆结党营私、聚敛钱财。然而，嘉庆四年（1799年），乾隆帝驾崩后仅仅四天，嘉庆帝即下旨将和珅革职下狱，并以一条白绫赐其自尽。抄家时发现，和珅当权二十多年中收敛了数额惊人的财产。据记载，抄没的家产相当于当时清政府十多年的国库收入。故有“和坤一倒，嘉庆吃饱”之说。 总的来说，和珅是一位极具争议的历史人物。他既有着非凡的政治才能和外交手腕，又有着严重的贪污腐败和打压异己的问题。他的生平经历充满了传奇色彩。 　　福池 水池状似蝙蝠，寓意福财满池、吉祥富裕。蝠池的寓意非凡，布局也就格外讲究，周边用青石围砌而成，水池周围种满了榆树，榆树的“榆钱儿”落满蝠池，谐音“福钱”满盈，所以又是元宝池。 　　后罩楼，也称藏宝楼。恭王府三绝之一。 后罩楼由和坤建造，青砖灰瓦，是府中最大最长的一座二层楼，内有一百零八个房间，有四十四扇窗子，这些窗户形状各异，圆形，方形，椭圆形，六边形，菱形等都非常精美且各不相同。传说后罩楼里存放了不计其数的财宝，和坤只需看一眼窗户的形状或花纹，便可知室内是何类宝贝。 通往后花园的西洋门，是恭王府府三绝之二。 西洋门由恭亲王奕䜣建造，反映了奕䜣对西方文化的兴趣与尝试。整个门由汉白玉雕砌，气派非凡。 大戏楼，恭王府三绝之三。 大戏楼占地约700平米，可同时容纳200余人。戏楼的设计很绝妙，厅堂很高大空旷，但音响效果非常好，没有任何扩音设备，台下观众从各个方向都能听清台上的声音。 福字碑，三绝一宝其中的那一宝！ 福字碑被藏于王府后花园的秘云洞内，福字是由康熙皇帝的御笔刻成。福字苍劲有力、颇具气势，可分解为多田多子多才多寿，构思巧妙，堪称天下第一“福”。 　　上午游览了什刹海，参观了恭王府，下午转往天坛公园。 这是天坛公园北大门。 天坛公园由两道坛墙环绕，被分为“内坛”“外坛”两部分；内坛北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”；主要由春季祈祷丰年的“祈谷坛”，冬至日祭天的“圜丘坛”，皇帝祭祀前居住的斋宫、演习祭祀礼乐的神乐署四大古建筑群组成；祈谷坛中的祈年殿是北京市的标志性建筑。天坛公园外坛种植有大量古柏林和草坪。。 　　天坛始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭天，祈谷和祈雨的场所。分为内坛和外坛两部分。主要建筑在内坛。内坛由祈谷坛和圆丘坛两坛组成。 祈谷坛位于北部，呈圆形，象征天圆。由祈年殿，皇乾殿，祁年门组成。祈年殿就是皇帝春季祈谷的场所。 圆丘坛位于南部，呈方形，象征地方。是皇帝冬至祭天的场所。由圆丘，天心石，皇穹宇组成。 两坛之间由丹陛桥连接。 祈年殿 祈年殿是天坛公园的主体建筑，殿为圆形，象征天圆，瓦为蓝色，象征蓝天。表达了古人敬天礼神的观念。明清两代皇帝每年正月在此行祭祀大典，祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安！ 　　祈年殿的建筑承载着许多古人的智慧与信仰：祈年殿釆用上殿下屋的结构，分为三层，殿顶覆盖三层琉璃瓦，分别象征天、地、万物。‌三层重檐的攒尖顶设计，使得建筑外观恢弘威严，具有擎天之势。‌殿高九丈象征天有九重，直径30丈代表30天，中间四根粗粗的盘龙柱代表四季，中间十二根红柱代表12个月，中外两层柱子共24根，代表24个节气，等等… 皇乾殿 倍于祁年殿北边(殿后边)。是平时供奉祁谷坛祭祀神位的大殿。每年祭祀时就将众神牌都摆到祁年殿内，平时就供在皇乾殿内。清乾隆七十时，为方便祭祀出入，减少步行辛苦，破例在大殿围墙西侧开一小角门，称“古稀门”。 丹陛桥 连接圆丘坛与祈年殿的通道。分三条道路，中间是神道，是通往天庭的道路。左侧御道，是皇帝的专线，右侧王道。是百官大臣们走的道路。. 成贞门走出丹陛桥，是成贞门，出了成贞门，就到了圆丘坛。 站在成贞门前，北面看到的是祁年殿。 南面看到的是皇穹宇。祁年殿，丹陛桥，圆丘坛都在同一条中轴线上。 圆丘坛 位于天坛南面，由皇穹宇和圆丘组成。 皇穹宇 此殿位于圆丘北面，是存放祭天用天神牌位的专用建筑。皇穹宇外有圆形围墙，俗称“回音壁”。 祭天台与皇穹宇俯瞰图 圆丘坛也称祭天台 是一座三层露天圆台，是明清两朝皇帝冬至日举行祭天大典的场所。 古人认为天有九重，出于对天的敬畏，同时用数字中最大9，代表九五至尊的皇帝和至高无上的皇权，所以这座祭天台的构造都是以九和九的整倍数为基数建造。如三层圆台，每层有九级台阶，三层栏杆，每层的栏杆数分别是36，72，108，都是九的倍数。祭天台顶层正中央有一块天心石，是皇帝祭天时放置“皇天上帝神牌”的位置，围绕着天心石以扇形铺青石板砖，第一圈九块，第二圈18块，至第九圈是81块。祭台第二层，第一圈为90块，每圈递增九块，第一层也是如此，全部都是九的倍数铺垫而成。体现出了古人的智慧和超凡的计算力及工艺。 天心石天心石，是天坛圜丘中心一块圆形石板，直径一米。祭天时，皇天上帝的神牌放在天心石上，祭台前有柴炉焚烧三牲供奉物，现场念诵祭文，鼓乐喧天。天心石的神秘之处在于，当你站在天心石上说话时，会听到自己的声音变得非常洪亮，仿佛是从天空中传来的一样。这种奇特的声学现象被称为天心石回音。祭祀时，皇帝会站在上面与上天对话。 红墙外的祭炉是焚烧三牲的火炉 皇穹宇 回音壁是皇穹宇的围墙。墙体坚硬光滑，声波可连续传导反射，形成回音，一人站在墙外说话，声音可清楚的传到百米以外，颇为神奇。 斋宫 斋宫是皇帝行祭天祀地典礼前的斋戒的处所。 天坛公园外坛， 外坛位于内坛外围，面积广阔，广植树木，园内古松，古柏，古槐等古树约有三千多株，环境森然静谧，古树参天，苍松翠栢，郁郁葱葱，横竖成行，排列整齐。 　　落日余晖映晚霞，一抹夕阳美如画。夕阳西下，柔和的光线洒在的身上，为我们镀上了一层金色的光芒。我们伴着落日走出天坛公园，走向下一个目的地。 夜游大栅栏 大栅栏是北京著名的历史文化商业街，天已擦黑，华灯绽放，人流攒动，熙熙攘攘，非常热闹。 　　逛街的终点，截止在前门大街。结束了一天的行程，收获满满，坐地铁返回梁子姐家。。