<p class="ql-block">2025年1月8日,天气晴,气温零下7度至零度,从6号开始,这几天一路向南往回走从哈尔滨赶到辽宁双辽,路程400公里左右,双辽至承德640公里,承德至石家庄正定县510公里。今天一到正定县就趁早即打车游览了正定名胜隆兴寺,和正定古城墙南门。</p> <p class="ql-block">正定县位于河北省西南部,是石家庄市下辖的一个县级行政区。正定县,这座承载着厚重历史的古老县城,犹如一颗璀璨的明珠,在河北省西南部熠熠生辉。它的历史源远流长,古称常山、真定,这古老的名称仿佛带着岁月的回响,将人们的思绪拉回到遥远的过去。在历史的长河中,正定县有着举足轻重的地位。它曾与北京、保定并称北方三雄镇,1982年3月至1985年5月,习近平同志任河北省正定县委副书记和书记,在正定工作了三年多。</p> <p class="ql-block">正定县更是国家历史文化名城,享有“古建筑宝库”的美誉。这一美誉的背后,是众多精美绝伦、保存完好的古建筑群。其中,隆兴寺宛如一颗佛教文化的明珠。寺内的大佛庄重威严,每一尊佛像的雕刻都细致入微,线条流畅,仿佛蕴含着古代工匠们的信仰与灵魂。那些精美的壁画,色彩虽历经岁月的洗礼却依然鲜艳,壁画上的人物栩栩如生,讲述着佛教的故事和古代的传说。隆兴寺始建于隋,占地面积8.25万平方米,主要建筑分布在南北中轴线及其两侧,院落南北纵深、重叠有序,殿阁高低错落、主次分明,是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。寺内摩尼殿、倒坐观音、转轮藏、龙藏寺碑、铜铸千手千眼观音菩萨、千佛墩等六处文物堪称全国之最。</p> <p class="ql-block">隆兴寺,别名大佛寺,是中国国内现存时代较早、规模较大且保存完整的佛教寺院之一。是古建筑及历史纪念建筑物。位于河北省石家庄市正定县中山东路109号,占地面积82500平方米。</p> <p class="ql-block">隆兴寺始建于隋开皇六年(公元586年),初名龙藏寺,唐改额隆兴寺。北宋开宝四年(公元971年),奉宋太祖赵匡胤旨,于寺内铸造一尊巨大的四十二臂铜质千手观音-菩萨像,并盖大悲宝阁,此后,寺内大兴土木进行扩建,以大悲阁为主体的宋代建筑群便相继告成。金、元、明各代对寺内建筑均有不同程度的修葺和增建。清康熙、乾隆年间,又曾两次奉敕大规模重修,寺院形成了东为僧徒起居之处,中为佛事活动场所,西为帝王行宫三路并举的建筑格局。康熙四十九年(公元1710年)赐额“隆兴寺”。</p> <p class="ql-block">寺院建筑南北纵深,中轴线南端为一座高大的一字琉璃照壁,自三路单孔石桥向北依次为天王殿、大觉六师殿(遗址)、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、大悲阁、御书楼、集庆阁、弥陀殿、毗卢殿、龙泉井亭等十几座殿阁,主次分明,高低错落,气势恢宏,是研究中国古代佛教寺院建筑布局的典型实例。</p> <p class="ql-block">隆兴寺创建于隋文帝开皇六年(公元586年),初名龙藏寺。相传,隋文帝出生后被寄养在寺庙里,耳濡目染下,佛教文化对他产生了很大的影响。隋文帝建立隋朝后,也是大力扶持佛教发展。在这一背景下,恒州刺史鄂国公王孝仙屡次奉诏劝导奖励恒州境内庶民共建龙藏寺。元代曾多次赐金重修,并赐田亩、经卷、长明灯钱资助寺院的经济和佛事,致使龙兴寺僧徒增多,规制完善,日臻隆盛。高僧胆巴曾一度住持龙兴寺,并施白金千两重修大觉六师殿。</p> <p class="ql-block">石香炉</p><p class="ql-block">此石香炉沩宋代雕制,由炉身、炉座两部分探置而成,通高1.4米。炉身正面浮雕东方净琉璃世界教主药师佛,四周侍立药师十二神将,手持宝杵、宝剑、宝棒等兵器,给人以威武勇猛、栩栩如生的感觉。寺庙中早期的香炉保存下来的并不多,此座以佛教题材雕饰的宋代石香炉保存至今,实为罕见。</p> <p class="ql-block">壁画</p><p class="ql-block">摩尼股内各壁满绘以佛教故事为题材的壁画。除内槽东西扇面墙内壁的“十二国觉著萨图”和“八大菩萨图”为清代补绘外,其余皆为明代遗存。现存面积约422平方米,其中四抱厦绘护法“二十四事天。檐墙生动描绘了佛祖释迦车尼降生、出家、苦行成道、湿緊等整个过程,称“释氏源流图”。东、西扇面培分别绘“西方胜景”和“东方净琉璃世界”。壁画采用沥粉贴全的的艺术处理,色彩艳丽,层次清晰,在现存明代十观壁画中实属上来之。</p> <p class="ql-block">五彩悬山</p><p class="ql-block">五彩悬山长15.7米,高7.5米,以雕塑与绘画相结合的壁塑艺术形式,将观音说法的道场——普陀洛珈山壮观热烈的场景微缩于壁面。踞坐正中的观音菩萨,突破了宗教佛像的呆板作风,形体曲线柔美,姿态优雅端庄,是诠释宋代观音造像世俗化特点的上乘之作,故被誉为“东方美神”。又因其坐南面北,与大殿坐向相背,又称“倒坐观音”,是隆兴寺六最之一。</p> <p class="ql-block">牌楼门</p><p class="ql-block">牌楼门,面阔一间,庑殿顶,曾被我国著名古建筑学家梁思成誉为“珍品”。现存建筑为1986年依据梁思成《正定调查纪略》中的文字及照片复建。南面题额 “妙庄严域”即赞美佛门乃绝妙善美之境地。北面题额“通津宝筏”,比喻佛法为普疲众生脱离生死苦海之宝船。</p> <p class="ql-block">戒坛</p><p class="ql-block">戒坛建于清康熙年间(1662-1722年),为一座重檐三滴水、四角攒尖顶亭台式建筑,现存木结构部分建于清康熙年间,石坛为明代遗存,面阔、进深皆为三间。戒坛是寺院用以举行受戒仪式的坛场。</p> <p class="ql-block">嘉庆御碑</p><p class="ql-block">该碑刻立于清嘉庆十六年(1811年),通高5.9米。碑阳内容为清嘉庆十六年嘉庆帝西巡五台山回銮驾幸隆兴寺所作《隆兴寺敬疊皇考九言诗韵》。</p> <p class="ql-block">铜铸双面佛像</p><p class="ql-block">“此铜铸双面佛像系明弘治六年(1493年)铸造。面南者沟西方极乐世界教主阿弥陀佛,双手做禅定印,面北者为东方净琉璃世界教主药师佛,左手作禅定印,右手做慈悲印,二者均为民间广为尊崇的佛像。在药师佛像下莲座正中阴刻铭文“大明弘治六年真定县滹沱河南古城村善女吕氏讳旺谨造”。此种形制的造像在汉传佛教寺院中极为少见。</p> <p class="ql-block">韦陀殿(遗址)</p><p class="ql-block">韦陀殿,原为面阔三间,进深一间的建筑,现仅存遗址。殿内原供奉一尊铜铸五彩韦陀像。韦陀是驱除邪魔、保护佛法的天神,手持金刚降魔杵。韦陀殿在二十世纪云十年代坍塌后,韦陀像已移至弥陀殿内保存。</p> <p class="ql-block">转轮藏阁</p><p class="ql-block">建于北宋,是一座平面近似正方形的二层楼阁。在建筑结构上采用大弯梁和移柱造、叉柱造的做法,被中国建筑学家梁思成赞为木构建筑之杰作”。元、明、清均有重修。1956年由国务院拨款进行了落架复原性重修。</p> <p class="ql-block">转轮藏</p><p class="ql-block">此转轮藏即一座可以转动的木质藏经橱,为宋代遗物。直径7米,由藏座、藏身、藏顶三部分构成,中间设一根10.8米的木轴上下贯穿。转轮藏为南朝梁(497-569年)善慧大士始创。因佛教中有推其旋转一周与诵读佛经同功之说,后世皆有造立,但保存下来的实物较少。此宋代转轮藏则为现存实物中时代最早者,堪称中国现存最古老的转轮藏,是隆兴寺六最之一。</p> <p class="ql-block">慈氏阁</p><p class="ql-block">建于北宋,是一座平面近似正方形的二层楼阁。内部梁架结构采用减柱造,简洁明朗,檐墙内立柱为宋《营造法式》所记永定柱的唯一实物例证。元、明、清均有重修。1958年由国务院拨款进行了落架复原性重修。</p> <p class="ql-block">康熙碑亭</p><p class="ql-block">面阔、进深皆为三间,重檐歇山式。亭内碑刻为皇帝御制,故以黃色琉璃瓦覆顶。亭内之碑系清康熙五十二年(1713年)圣祖玄烨所书《御制隆兴寺碑》。</p> <p class="ql-block">弥陀殿</p><p class="ql-block">建于明正德五年(1510年),距今已有500余年的历史。此殿为一座面阔五间,进深四间,青瓦覆顶的单檐歇山式建筑。临济宗第二十五代嗣祖沙门梦堂和尚主持修建。梦堂,为隆兴寺明代高僧。</p> <p class="ql-block">佛像石廣须弥座上供奉明代泥塑金装阿弥陀需,佛像后侧金柱上悬塑着其两大胁侍观音和大势至菩萨像。阿弥陀佛与观音、大势至合称片“两方三圣”。殿內东西两侧供奉石雕十八罗汉像,其余佛像大多汾五十年代民间征集。</p><p class="ql-block">㇏</p> <p class="ql-block">大悲阁</p><p class="ql-block">大悲阁始建于宋代,元、明、清各代均奉敕重修,现存为1997年至1999年重修。重修后的大悲阁主殿高35.5米,是一座三檐四层楼阁式建筑,面阔七间、进深六间,两侧的御书楼、集庆阁以虹桥与之相连,三阁并立,气势恢宏。大悲阁内供奉的铜铸观音像铸造于北宋开宝四年(971年),像高21.3米,共42只手臂。是世界古代最高大的铜铸佛像,被誉为“河北四宝” 之一,与沧州狮子、定州塔、赵州桥齐名。</p> <p class="ql-block">毗卢殿</p><p class="ql-block">建于明万历年间(1573-1620年),原沟正定八大寺院之一—-崇因寺的主殿,1959年迁建于此。此殿面阔、进深皆为五间,重檐歇山顶、青瓦覆盖、绿琉璃瓦剪边。檐下悬挂清乾隆皇帝御书“毗卢佛殿”匾额。</p> <p class="ql-block">铜铸毗卢佛毗卢,沟梵文“毗卢遮那”之略称,意思是“光明普照”。此铜铸毗卢佛像为明代万历皇帝与其生母慈圣皇太后御制,高6.42米,由三层四身相连、面向四方的坐式毗卢佛和三层共雕饰一千尊小佛的圆鼓型莲座摞置而成,通体共有佛像1072尊,形成“千佛绕毗卢”的格局。此尊造像构思巧妙,造型独特,做工精良,为一件难得的明代艺术珍品,是隆兴寺六最之一。</p> <p class="ql-block">明梦堂和尚经幢梦堂,为隆兴寺明代高僧,临济宗第二十五代嗣法弟子,明正德十一年(1516年)圆寂。梦堂和尚经幢刻立于明嘉靖三十六年(1557年),为八角七级石仿木构塔式建筑,高9.13米。1964年进行过整修并于基座内发现了梦堂和尚的袈裟、拂子、念珠、经书和一些钱币。</p> <p class="ql-block">龙腾苑</p><p class="ql-block">2005年增建的一处集文物展示、旅游休闲为一体的寺庙园林。乾隆皇帝巡幸隆兴寺时,曾留下“龙腾故苑寻霸业,狮吼初地礼法轮”的壮美诗篇,故名龙腾苑。园林占地40亩,有金代广惠大师经幢、北朝石造像、元代壁画墓、明代许家牌坊、明代龙泉井亭及古碑刻等众多文化遗产,另有湖光山色、亭台楼榭、小桥流水、奇花异草之美,仿佛一副美丽的历史文化画卷。</p> <p class="ql-block">北朝石造像</p><p class="ql-block">为元氏县开业寺北朝时期遗物。1965年经</p><p class="ql-block">河北省文化局批准移至隆兴寺。</p><p class="ql-block">此像系汉白玉雕刻。主尊为释迦牟尼,背面刻坐式小佛。佛座上饰供养人、双狮、神王等,内容丰富,刻工精良,具有较高的历史、艺术价值。两侧的二比丘为明代所刻。</p> <p class="ql-block">许家牌坊</p><p class="ql-block">此牌坊刻立于明万历十九年(1591年),青石质,四柱三间形式,残高6.45米。因其是为明朝通议大夫、都察院右副都御史许守谦和他的祖父许瓒、父亲许金所立的功德牌坊,故当地人称作“许家牌坊”。</p><p class="ql-block">牌坊的石柱、额坊、花版、雀督、抱鼓石上雕刻有官员、童子、佛教故事以及瑞鹤、祥云、花卉、瓜果、麒麟、狮、龙等图案。雕饰题材丰富,画面生动形象,是不可多得的明代建筑遗物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龚止湖</p><p class="ql-block">飞龙在天的意思。莫止湖作內园林水体景观是龙腾苑的重要构成要素。湖中泉水喷涌,荷花绽放,鱼儿自在穿梭,极富诗情画意。</p> <p class="ql-block">明代古城墙环绕着正定县城,宛如一条巨龙盘踞。古城墙高大厚实,城墙上的瞭望口、垛口等防御设施依然清晰可见。这些设施见证了当年的军事防御体系的严密性。走在古城墙上,仿佛能够看到古代士兵们巡逻的身影,听到战争的号角声。这些文物古迹吸引了大量中外游客,他们来到正定县,就是为了探寻这些古老建筑背后的历史文化底蕴,感受这座古老县城的独特魅力。</p> <p class="ql-block">正定城墙 始建于东晋十六国时期的352年,距今已有1600多年的历史。正定的城墙属府级规制,周长24华里,城墙高10米,上宽6米,下宽8米。设东、西、南、北四座城门,东日迎旭,南日长乐,西为镇远,北称永安。每座城门设里城、瓮城、月城三道城垣,城外设有护城河,河上设有吊桥,形成了一套完整的防御体系。2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。今日之城墙即为明代遗存。</p>