雍正癸卯科进士第钦点翰林检讨官监察御史——黄岳牧

黄雄勇

雍正癸卯科进士第钦点翰林检讨官监察御史——黄岳牧

浦口 黄辉煌

锦浦黄氏宗祠

　　锦浦黄氏出自紫云黄氏二房纪公派下。开基始祖黄一德，字道存，漕公（生于南宋高宗绍兴戊午年，即1138年，长子一贯，居惠安）次子，列惠安锦田十四世祖。南宋孝宗年间（1162—1189），由惠安锦田徙居浦口（今鲤城区江南街道东浦社区浦口），肇基创业，开派立宗，自成锦浦一族。八百余年的繁衍生息，由浦口村向外幅射，形成一个分布范围较广，人口较多的族群。

锦浦黄氏自元朝至清朝，出过不少历史名人。主要有元朝的黄榕所，明朝的黄一龙和黄明衮、黄锡衮兄弟，清朝的黄岳牧、黄岳宗兄弟。

锦浦黄氏宗祠进士匾额

　　

黄岳牧，字瑞伯、号讱斋。清康熙五十三年(1714年)甲午科解元林廷选榜举人、雍正元年(1723年)癸卯恩科于振榜进士。初选翰林庶吉士，内官学教习行走。雍正三年四月散馆，奉旨补授翰林院检讨；四年十月内引见，奉旨补授广东道监察御史；五年十一月十二日，派修通州三仓引见，奉旨补授广西右江道。在补授右江道时，雍正皇帝朱批称：“至诚敬慎人，甚可取，人亦明白，去得。少年大有出色人。按察使以上不似，要紧钱粮道员甚宜。上，中”(见雍正朝朱批引见单)。从朱批上可见雍正皇帝对岳牧评价较高。

雍正十年，重修右江道署堂室、书厅。嗣后又调任广西苍梧道。乾隆元年，时任广西巡按金鉷奉调入京授刑部侍郎，“鉷濒行，装不治，以印券嘱苍梧道黄岳牧借铜务充公银千二百” 而受弹劾，岳牧亦受到牵连。乾隆二年三月吏部议：黄岳牧违禁借支，事关侵帑，均应革职（见乾隆实录卷之三十九）。四月刑部遵旨审覆，“金鉷用印文支借，而岳牧用印册申报，亦非暗相侵蚀可比。部议金鉷枷责之处著宽免，所借银两亦不必著追。黄岳牧俟到京后该部带领引见，另降谕旨”（见乾隆实录卷之四十），岳牧到京后调任广西驿盐道。乾隆元年，有大臣提出终止广西食盐的官运官销政策，岳牧到任后在两广总督鄂弥达的支持下提出一个折中方案，即临桂等二十九县埠距广东甚远，滩高路险，商办困难，仍实行官运官销。平乐等二十八县埠距广东不远，运道便捷，可招商承办，就近稽查。岳牧后又调任广东高廉道，先后当四任道员（尊称道台）。 乾隆十年（1745年）七月从广东高廉道调任贵州按察使（俗称臬台，又称廉访。）。时任贵州总督张广泗因贵州按察使员缺奏请派员补授时，乾隆曾圣谕：“已用黄岳牧矣，其为人谨饬，亦能办事。但苗疆恐未历练，卿其作成之。”（见乾隆实录卷之二百四十五）。可见乾隆皇帝当时对岳牧还是相信和关心的。

贵州按察使任上，岳牧曾上书刑部，要求刑部禁止各地从川贩手中购买贵州苗民子女。乾隆十二年七月刑部议复：“应如所奏。行令四川并云南、湖南、广西等省各督、抚转饬所属州县，出示严禁”， 并强调“所买苗民，令原籍亲属领回”（ 见乾隆实录卷之二百九十四）。有力的打击贩卖儿童和妇女的犯罪活动。乾隆十一年（1746年），又由贵州按察使调任江西按察使。乾隆实录卷之二百六十二记载：“乾隆十一年。闰三月。谕。江西按察使员缺。著贵州按察使黄大字，下款为“黄岳牧题” 四正书小字。以上石刻清同治十二（1873）年刻本《酃县志》卷四【炎陵】篇中有明确记载。

　　“邑有聖陵”石刻位于炎陵故道桥头岭下官垄口道旁，“邑有聖陵”四个大字为乾隆十六年衡州府知府黄岳牧手书，每字30厘米见方，上款“乾隆十六年辛未季春”，下款“衡州府知府黄岳牧恭书”。

　　乾隆二十八年，时任河北省河间府知府黄岳牧奉旨扩建东辛庄清真寺（现沧州献县本斋清真寺），并书联一对。

上联：掌握天人，用著于万象既成之后，大无外，小无内，莫非本体之流贯。

下联：纲维理数，体立于二气未肇之先，前无始，后无终，总是妙用之弥纥。

上款为“乾隆二十八年”， 落款“河间府知府黄岳牧熏洒敬书”，此联据说毁于文革中。

广东《信宜县志》卷一【风俗】篇中收录岳牧在广东高廉道任内写的《信宜道中纪胜》诗一首：“

信义当年旧得名，凤江烟绕窦江清。

群山南北齐趋海，二水东西合抱城。

遍阅田畴春稻早，每逢村落翠阴生。

留连人在斜阳里，归骑何妨缓缓行。”

清道光版《 晋江县志》卷之十四学校志【府学】文中有一篇署名为“黄岳牧记” 有关明伦堂乐器的记叙文章，对明伦堂乐器作具体规定，并“勒石列于左”。《 晋江县志》卷之七十一【金石志】中有【黄岳牧府学明伦堂乐器碑志】的记载。《 晋江县志》卷之七十【典籍志】中有黄岳牧著《节夫课儿稿》的记载。泉州图书馆今尚馆藏黄岳牧著《黄廉訪诗草》一册（泉州图书馆古籍目录1，序号8，普查编号350000一2003一0000008，索书号集371/092）。

　　“鹿原陂”横刻在鹿原陂陵前龙爪石上，上款“乾隆甲寅孟夏”，下款“黄岳牧题”。

　　《锦田大宗族谱》登仕匾额御史录中有“清黄岳牧监察御史” 的记载，会榜录有“黄岳牧雍正癸卯科进士第钦点翰林检讨官监察御史” 的记载。岳牧致仕后归家，于乾隆中期仿照族谱记载，在惠安锦田(即现张坂镇后边村)黄彩凤旧业基址独资重建锦田黄氏祖祠，其规模宏大，现称“旧祠堂”。 同期还重修浦口锦浦黄氏宗祠。

岳牧逝后安葬在惠安雾尾塔山，清道光版《晋江县志》卷之六十八【冢墓志】记载：进士按察使司按察使黄岳牧墓在惠安十九都雾尾塔山。 黄岳牧建在浦口的翰林第直至本世纪初旧村改造时才被拆除，这是浦口的一大损失。