北京之旅（二）走进北京故宫

乌龙茶香

图/文/ 乌龙茶香



故宫是整座古都最核心的地方，它处在整条中轴线的中心位置。北京故宫是世界上规模最大、保存最完整的木结构宫殿建筑群，也是皇城文化的活文物，看似高度相差不大的建筑却是严格按照中国传统礼制有序排列。

故宫初来不知深厚，再见如冰山一角，故宫大名鼎鼎、震撼人心。

北京故宫被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），北京故宫，旧称紫禁城，是中国明、清两代24位皇帝的皇宫。



故宫是一座中华文明的宝库，它的建筑、艺术、文化不是几千字的文章能完全描写完整的，我在去之前做过些功课，也看过关于它的相关资料，但要真正感受它的魅力，只有走进故宫。

故宫总占地72万平方米，建筑面积15万平方米，大小宫殿七十多座，房屋9000余间。游客参观的区域只有70%还有30%的未开放区域禁止踏足。此行走进故宫，用了3个小时，沿着中轴线游了一遍。

紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。一条中轴贯通着整个故宫，这条中轴又在北京城的中轴线上。三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。在中轴宫殿两旁，还对称分布着许多宏伟华丽的殿宇。这些宫殿分为外朝和内廷两大部分，外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，太和殿、中和殿、保和殿，象征威严的皇权建在高于地面的台基上，三大殿名字中都包含“和”字，曾经王朝的绝对的中心位置，是国家自上而下对儒家文化中“和”的尊崇。 文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。

午门是北京故宫的正门，位于紫禁城南北轴线。午门有五个门洞，从正面看，只能看到三个，还有左右两个掖门，开在东西城台里侧。因此从午门的背面看，就有五个门洞，所以有“明三暗五”之说。当中的正门平时只有皇帝才能出入；皇帝大婚时，皇后可以进一次；殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。在清代，文武大臣出入左侧门，宗室王公出入右侧门。左右掖门平时不开，皇帝在太和殿举行大典时，文武百官才由两掖门出入。

太和殿又称“金銮殿、至尊金殿、金銮宝殿”，是三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）中最大的宫殿，是中国现存规制最高的古代宫殿建筑，是皇帝举行重大朝典之地。大殿内外饰以成千上万条金龙纹，屋脊角安设十个脊兽，在现存古建筑中仅此一例。

太和殿前有宽阔的平台，称为丹陛，俗称月台。月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。龟、鹤为长寿的象征。日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征。栏杆下安有排水用的石雕龙头：每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。

“建极绥猷”匾

“帝命式于九围兹惟艰哉奈何弗敬；天心佑夫一德永言保之遹求厥宁”联

建极：典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。绥猷：典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。”建极绥猷的含义有二解：一、天子承担上对皇天，下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。二、君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。总之，这是历朝历代的王朝引古据典，表榜自己皇权神授，统治天下的一种宣誓。

中和殿，明清两朝，皇帝会在举行大典前先在中和殿小憩，而后由中和殿前往太和殿；凡遇皇帝亲祭，皇帝会于前一日在中和殿阅视祝文。

中和殿殿名取自《礼记·中庸》：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”之意。“中和”二字是说，凡事要做到不偏不倚，恰如其分才能使用各方关系得到和顺，其意在于宣扬“中庸之道”。

殿内悬挂有“允执厥中”匾额，为乾隆帝御笔。出自《尚书·大禹谟》：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。意为言行不偏不倚，符合中正之道。

殿内悬有楹联“时乘六龙以御天，所其无逸。用敷五福而锡极，彰厥有常。”

保和殿又称谨身殿、建极殿。保和殿于明清两代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，清代每年除夕、正月十五，皇帝赐外藩、王公及一二品大臣宴，赐额驸之父、有官职家属宴及每科殿试等均于保和殿举行。

保和殿中“皇建有极”匾，意为由天子来制定建立中正的天下最高准则。清乾隆五十四年殿试（殿试制度始于唐代武则天时期）地点定于保和殿。

保和殿后阶陛中间设有一块雕刻着云、龙、海水、江崖的御路石，称云龙石雕，是故宫中最大的一块石雕。图案是在山崖、海水和流云之中有九条口戏宝珠的游龙。

乾清宫是内廷后三宫之一，为明清两代皇帝的卧室及其处理日常政务之所。乾清宫东西两侧的日精门和月华门代表着日、月，左右并列两个永巷，东西列六宫，共为十二宫，是后妃居住之地，它代表着十二个星辰，犹如众星拱卫着它。殿内正中高悬着顺治皇帝书写的“正大光明”匾额。天地相交，万物化生；阴阳相交，流行亨通。

乾清宫的建筑布局严格地按照君权神授的思想，突出了一个“天”字，并代表了天子的神圣和威严。殿前有汉白玉石雕栏杆的高台甬道伸延至乾清门，露台上陈放着铜龟、铜鹤各二，日晷、嘉量各一，宝鼎四个。东西丹陛下有文石台两个，上安设铜质鎏金的江山社稷金殿，象征着皇帝是江山和土地的唯一占有者和最高统治者，显示了封建帝王的无上权威。

交泰殿原是皇后重大节庆时接受朝贺之所，清乾隆年间开始用于贮存宝玺。殿内上悬康熙帝御书“无为”匾。

宝座后有板屏一面，上书乾隆帝御制《交泰殿铭》。乾隆帝在《交泰殿铭》中提到“殿名交泰，象取地天”。“交泰”二字取象于《周易》中的泰卦，以表示乾坤相交之意。交泰殿位于乾清宫与坤宁宫正中间，乾为天，坤为地，乾坤交泰，则阴阳平衡。所以，泰卦体现的是《周易》最基础的思想：天地相交，万物化生；阴阳相交，流行亨通。

坤宁宫明代是皇后寝宫，又称“中宫”。清代，坤宁宫改为萨满教祭祀的场所；并先后为康熙皇帝、同治皇帝、光绪皇帝举办大婚仪式，还是末代皇帝溥仪举办婚礼的场所。坤宁宫的名字出自《道德经》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一而以为天下正。”在《道德经》中，有“地得一以宁”这一句话，故名“坤宁宫”；同理，还有“天得一以清”，所以皇帝寝宫名“乾清宫”，与坤宁宫相对。

御花园是明清两代帝王后妃们的休息、游赏场所。御花园建筑布局对称而不呆板，舒展而不零散。园中古柏藤萝皆有百年树龄。

神武门，明称玄武门，清康熙年间重修时，因避康熙皇帝玄烨名讳改称神武门。初名取古代“四神”中的玄武，代表北方之意。城台开有三门，帝后走中间正门，嫔妃、官吏、侍卫、太监及工匠等均由两侧的门出入。

如今的故宫叫故宫博物院，更有亲和力，传统文化也可以在创意中焕发生机。

古城的建筑大都不高，老城平缓开阔的空间视野，得利于今天的城市规划中严控的故宫周边和重点区域的建筑规模和高度。