—初读诗人林散之《江上诗存》 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此前只知道林先生是位大书法家,当代“草圣”,欣赏过他的手迹影印件,惟望其高而景仰之,崇拜不已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">近日读林先生诗集《江上诗存》,方知林老先生乃诗、画、书三绝。先生平生作诗竟达二千余首,并自认为其诗作成就最大,画和书法仅各占其二、其一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不才初读先生诗作,即被其能诗、善诗的才气所倾倒!先生痴迷于诗,其作品数量之多,涉猎范围之广,取材广泛,内容丰富,自然与人文交汇,历史与时事贯通; 亲情和友谊共惜, 怀古与感今并融,从国计民生,到生活点滴,无不涉猎。尤其山水诗察天地山川之微细,写文辞虚实之精彩,吟韵律音节之铿锵,谋篇章佳构之奇妙, 令人叹服。众所周知,先生乃当代中国书画大家,尤其以书法独臻“草圣”之地位。而先生七二一之分说,乃书画大家谦逊之词,却也道出了先生吟哦功力之深厚、韵律辞章功夫及其成就之巨大的实情。其诗词用功及成就占七成之说,是为强调之言,但诚不一毫虚言也。笔者浅薄,自不敢遑论。但既读先生之作,感佩之外,获益匪浅,实在忍不住不揣浅陋,说一说自己浅读的体会,敬请各位方家指教。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、寄情感怀山水,泼墨写意天工</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先生年轻时曾只身作万里游,登览嵩山、华山、太白山、青城山、峨眉山、长江三峡等名胜,搜尽奇峰,历尽艰辛,尽得天地山川之灵气,凝人间草木之绝色,在成就字与画的灵感里,不时逸动着有声有韵文字之魂魄,累积了大量的诗歌作品。笔者试从《江上诗存》中列举几例,并陈读后之感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">广元道中二首选一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">序:金牛道多沿嘉陵江畔,凿壁钩磴,曲折千盘,道中有千佛崖,与洛阳龙门凿佛相似。江多礁石,极为险恶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嵩洛能相似,沙昏古木森。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">争桴人渡水,觅食虎窥林。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛坐千山暮,花飞一坞深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">芒鞋踏破久,老我远游心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">好一句"芒鞋踏破久,老我远游心"!作者将“古木森,人渡水,虎窥林,千山暮,一坞深”这一幅幅亦虚亦实之图景一一铺陈,芒鞋踏破之而化境为诗。“嵩洛, 争桴,觅食,佛坐,花飞”,在草圣大家的笔下纵情泼墨挥毫,灵动飞舞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洗象池</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沉沉云雾合,阴阴草木长。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古柏三千年,修萝二百丈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大壑有豢龙,空池渺洗象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不见山上僧,但闻山磬响。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此律,“云雾合,草木长, 三千年,二百丈”的对仗工整,气势雄伟,虚实相间, 意像令人遐思不已。其笔力之雄浑,与先生画家独到的目力,用墨浓淡恰到好处的功力,书法家的笔走龙蛇、潇洒飘逸浑然一体。而“大壑有豢龙,空池渺洗象”之意像,空间广阔,画面多维,读之回味无穷,思之不禁肃然。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、怀古论今,抒发悲天悯人情怀</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秭归二首选一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原故里</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">斯人不可见,空留遗世情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那堪江上坐,苦听子规声。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">峡逼天如晦,林高冷带晴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">归魂招未得,万里夜潮生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此律首联"斯人不可见,空留遗世情"直陈主旨,惟痛"斯人"远去,唏嘘悲感交集之情如闻太息之声。而颔联“那堪江上坐,苦听子规声”足以令读者共情而痛入心扉;颈联 “ 峡逼天如晦,林高冷带晴 ” 写出了历史时空中的悲壮与凄寒,“ 天如晦,冷带晴 ”,又表达了诗人还从失望中寄予希望。尾联:“归魂招未得,万里夜潮生”。既是对逝者的追思,又充满对追随先贤的后来者的希冀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">庐江怀古</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">烟尘凄恻庐江郡,几代干戈各自雄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白骨青燐千鬼泪,黄袍紫绶一人功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">眼中脔肉谁豚犬,天外风云有虎龙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">欲向周郎问遗略,霸才无赖冷江东。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此律之颌颈二联,把江山累白骨,成就帝王家的封建王朝杀戮无辜、肆意残暴,表达得淋漓尽致,诉之如泣。足见诗人对历史的洞悉目光如炬,其正义之感凛然,所谓“愤怒出诗人”,先生之诗、之心、之情可证。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春闷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遁世原无闷,心情总不如。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春迷江市雨,尘暗草堂书。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寂寞千秋业,酸辛一代儒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">庭前松色好,吹绿满窗虚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一句 “ 寂寞千秋业,酸辛一代儒 ” 催人泪下,令人浮想联翩。酸辛!岂止一代儒?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">痛哭</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">岁促悲穷纪,时危念苟存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唯心人最恶,天演杀之门。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左右蚁旋磨,吉凶虱处裈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">安能九万里,痛哭上昆仑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“ 唯心人最恶,天演杀之门 ”。道尽了人心、人性丑恶歹毒的社会疽病。而 “ 安能九万里,痛哭上昆仑 ”。诗人义愤填膺、嫉恶如仇之正气风骨凛然。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、感慨人生,诉说时艰与困厄,其心可鉴日月</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">病思二首*</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小圃三年筑,心清爱晚芳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">菜留春不老,花种夜来香。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">已澈多罗界,难驰众妙场。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">六根已断一,喧寂两无妨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其二</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">往事遗尘躅,惊心一梦才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">病回钟阜雨,春老石城苔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">已失三年艾,犹占五月梅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不辞双耳净,时听半山雷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">东湖夜宿六七年由扬州归南京作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">*题注:时客林学院</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">诗人“病中所思”虽常人之思,亦非常人之思。诗人热爱生活,淡泊性情,甘于"小圃三年筑,心清爱晚芳。菜留春不老,花种夜来香"的清贫生活。病中依然达观,处之泰然:"六根已断一,喧寂两无妨。已失三年艾,犹占五月梅。不辞双耳净,时听半山雷"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">行年*</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">行年六十一,小道误平生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尘垢犹陶铸,风骚孰典型。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自珍怜敝帚,所献惜余羹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">空有离奇字,撑肠尚纵横。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《行年》五律,遣词造句岂小道,意像韵律亦离奇。“行年六十一,小道误平生”,小道,是何道也?意味绵长。“尘垢犹陶铸,风骚孰典型。自珍怜敝帚,所献惜余羹”。先生写生活点滴,怜惜流年,不伤情而谦和,虽怜惜然轻语。寻常不惜小处献余羹,内心尚向大处论纵横。“空有离奇字,撑肠尚纵横”。此种撑肠境界,惟令人钦服;此种离奇意像,仍诗思如涌,非草圣手笔,难以泼墨;非心胸豁达,而不能为。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以上,是为初读先生大作的点滴体会,恐不得要义于万一,诚请读者诸君批评指正。</span></p>