这里是无锡——走进惠山古镇 之十二 || 寄畅园

天高云淡

这里是无锡——走进惠山古镇 之一 || 古祠堂群①

这里是无锡——走进惠山古镇 之二 || 古祠堂群②

这里是无锡——走进惠山古镇 之三 || 古祠堂群③

这里是无锡——走进惠山古镇 之四 || 古祠堂群④

这里是无锡——走进惠山古镇 之五 || 古祠堂群⑤

这里是无锡——走进惠山古镇 之六 || 古祠堂群⑥

这里是无锡——走进惠山古镇 之七 || 古祠堂群⑦

这里是无锡——走进惠山古镇 之八 || 古祠堂群⑧

这里是无锡——走进惠山古镇 之九 || 古祠堂群⑨

这里是无锡——走进惠山古镇 之十 || 古祠堂群⑩

这里是无锡——走进惠山古镇 之十一 || 古祠堂群⑩+①

走进惠山古镇，已经写了十一篇古祠堂，还只是简单聊了临街、近寺和靠山的部分祠堂，在惠山，沿着龙头河还有一大批古祠堂，比如：杨藕芳先生祠、黄斗南先生祠、濂溪周夫子祠等，不巧的是我去了三次，这些祠堂都没有开放，未能入内参观，甚为遗憾，且留以后再聊吧。

走进惠山古镇，绝对不可错过与瞻园、留园、拙政园并称江南四大名园的寄畅园。

寄畅园，又名凤谷行窝、凤谷山庄、秦园，地处惠山东麓，毗邻惠山寺；始建于明正德十五年（1520年），兴盛于明万历至清康乾年间，是江南地区山麓别墅式古典园林、无锡市唯一的明代古典园林。

1988年1月13日，寄畅园被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

我去寄畅园时，位于横街（秦园街）上的寄畅园东门正在维护没有开门，只能从街上拍几张照片。

位于直街上的门厅也在维修，只能从网上找几张图片脑补一下了。

两个大门都不开，怎么进去的呢？

我是从寄畅园的东南角，钱王祠侧门，进入寄畅园的，所以游览路线也与旁人不同。

首先参观的是平日游人较少，幽深恬静的东南院落。

惊喜不惊喜？意外不意外？

从钱王祠步入寄畅园东南院落，前方有一高阁，名唤“凌虚阁”。寓意着凌驾于虚空之上，设计精巧，飞檐翘角，与周围的湖光山色相得益彰，有着独特的建筑美感。

凌虚阁位于寄畅园的东南部，万历十九年（1591）都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿（字舜峰）改筑寄畅园时所建。后屡毁屡建。现在的凌虚阁是2000年重建的。

这是一座二层楼阁，是寄畅园中最高建筑，为俯瞰园景的最佳所在。登楼可俯视园内外景色，近看惠山街景，远眺惠山、锡山。

阁上悬两块横匾，上匾为阁名“凌虚阁”（道教协会会长闵智亭书），下匾“江南胜迹”（佛教协会会长赵朴初题）。这是很有意思的“佛道同门”、“中外归一”（佛教为外来宗教，道教为中国宗教）。

可惜游人不允许登阁，无法感受到登高远眺的远近景观。

阁前有个石砌长方形的池塘，名“镜池”。池东有一太湖石，三米多高，倚墙而立，宛如婷婷玉立的美人，它就是无锡最有名、也是最古老的奇石——“美人石”了。

清乾隆十二年（公元1747年），乾隆第二次来寄畅园的时候，觉得“美人石”风格伟岸，认为此石巍然昂首，有大丈夫气魄，唤“美人”实在不妥，亲自为其改名“介如峰”，并绘图以记，刻碑于园中。

镜池西南有一亭曰“御碑亭”，旁有百年巨樟，绿荫垂地，亭中有一碑，镌刻有乾隆御笔题诗和作画“介如峰图”。

继续向西，即为园内主体建筑之一的卧云堂，是个幽静的休憩之所，其名寓意着仿佛能卧于云端之上，此乃高规格的客人接待之处。

卧云堂始建于明代万务二十年至二十七年（1592-1599）之间，是寄畅园的主体建筑。时园主秦耀曾有诗寄托心志：“白云已出岫，复此还山谷。幽人卧其间，常抱白云宿。”

卧云堂坐西朝东，面阔三间，前后两进，中隔天井。匾额“卧云堂”为末代皇帝爱新觉罗．溥仪的四弟爱新觉罗·溥任书所书。

卧云堂初乃秦耀卧房，该堂是康熙、乾隆巡幸寄畅园时的接驾处，堂内悬挂有康熙帝题写的“山色溪光”雕龙金匾。

清乾隆年间，卧云堂曾以康熙题写的“山色溪光”命名此堂（堂内横匾上的题字与“凤谷行窝”前的天井北墙上的刻石相同），故当时称之为“御书碑厅”。

曹雪芹的祖父曹寅也曾为卧云堂题过诗：“合抱枫香老桂枝，卧云堂上旧题诗。兹身久分无丘壑，可慕秦家濯足池。”

康熙题写“山色溪光”

清咸丰年间，卧云堂毁于战火。1999年在修复该建筑工程中，于卧云堂东墙基附近距地表深55厘米处，发现残存部分明代铺地砖，并在室内中部发现一块模印有牡丹龟背纹图案的方形花砖，据专家鉴定为明砖，现今在室内及室外栏下予以“明露”。

卧云堂前的庭院可谓寄畅园中最为开阔的平地，庭院中古木参天，苍凉廊落，四棵年逾350载的巨型香樟古木，枝繁叶茂，遮天蔽日，仿佛为庭院支起了四顶硕大的绿伞。

庭院地势西高东低，站在西面最高处的卧云堂前，顺着宽阔的平台望下去，花木葱茏的园景令人沉醉，绿树浓荫掩映着亭阁楼台的飞檐翘角，古朴清幽衬托出远处“美人石”的婀娜多姿。

寄畅园内百年以上挂牌古树名木12棵，这是时光日积月累的痕迹，也是新园林无法仿造出来的古韵。

凌虚阁向北穿过月亮门，一泓池水令人眼前豁然开朗，这就是寄畅园的视觉中心——锦汇漪（yī）。

锦汇漪位于寄畅园的中心，它汇集着园内绚丽的绵绣景点而得名。“锦汇漪”南北长，东西狭，池水源自惠山泉，经过一段长廊到达“知鱼槛”。面积仅有2.5亩，却显得开阔明朗。

锦汇漪在寄畅园的园林布局中起着重要作用。它是寄畅园的核心水域，东面是临水亭廊，西面地势高处造假山，水面上筑有石桥，使水面成为不规则的巨大镜面。

寄畅园的景色，围绕着一泓池水而展开，山影、塔影、亭影、榭影、树影、花影、鸟影，尽汇池中。

在锦汇漪东南角，沿岸有一条转折的观景长廊，东侧长廊中央有一座小亭，名曰“郁盘”。

由郁盘亭向南向北的长廊叫“郁盘长廊”，为明代园主秦耀改造寄畅园时所建。长廊前后古木成荫，郁郁葱葱，墙上漏窗外竹石花木若隐若现。

“郁盘长廊”的廊柱特别高，长廊也显得特别高敞。沿墙满布《寄畅园法帖》石刻。

《寄畅园法帖》石刻是清嘉庆年间秦氏家族在乾隆所赐《三希堂法帖》的基础上，搜集宋、元、明、清名家，如秦观、文徵明、董其昌、刘塘等的墨迹，精雕细刻而成。

《寄畅园法帖》石刻，一共200多方，分布在郁盘亭长廊、秉礼堂、含贞斋的墙上，以及邻梵阁、嘉树堂中。

这些珍贵法帖大多毁于咸丰、同治年间太平天国战火之中，少部分毁于“文革”之中。

仅在含贞斋南侧围墙上，今日还存留着零星的原有石刻。1981年根据旧拓本重新摹刻，嵌于郁盘廊和秉礼堂、邻梵阁一带。

今《寄畅园法贴》碑200方，全帖12册，前6册选择秦氏家藏御赐唐宋间名帖，后6册是秦氏家藏自宋至清名家墨宝。

长廊前后古木成荫，郁郁葱葱，墙上漏窗外的竹、石、花、木若隐若现。

在廊内举目四望，“锦汇漪”对面的高大树木，以及雄伟的惠山也能一览无遗。

长廊中央的六角小亭，中悬“郁盘”匾，典出唐朝王维《辋川园图》中“岩岫盘郁，云水飞动”之句。亭中置有一圆形古朴的青石棋台一座，配以四个石鼓墩，据考为明代秦家遗物。

郁盘亭后有一小门，石额“句石”，门内堆砌了一些太湖石。

关于“郁盘”的来历有一个民间传说：清朝惠山寺有位老和尚，棋艺高超。乾隆游惠山时，便和他在青石圆台上对弈。结果，乾隆连连得胜。

乾隆想：照理我的棋艺远不如老僧，为何反而连连得胜？无非因我是皇帝，他不敢取胜罢了。后查明果然不出乾隆所料，因此乾隆虽然获胜，仍郁郁不欢，后人就把此台取名“郁盘”，亭就叫“郁盘亭”了。

南侧长廊跨越水面，直通东南庭院最西面的“卧云堂”，长廊中央有一宽敞水榭，名曰“先月榭”。

跨涧而建的“先月榭”是寄畅园的观景佳处，因廊东向得月最早，故名。水榭前方有一宽敞的平台伸出水面，人们走下临水平台，仿佛融入锦汇漪的美景当中。

沿廊前行，游弋在水中的锦鲤，宛如一幅流动的水墨画，它们在水中忽上忽下，灵动生辉，令人陶醉。

知鱼槛位于锦汇漪中心，三面环水，方亭翼然。槛名出自《庄子•秋水》“安知我不知鱼之乐”之句。

知鱼槛三面环水，是明代园主秦耀改建寄畅园时建造的。建成以后园主人常常在此凭槛观鱼，怡然自得。当年康熙皇帝南巡时也曾在此赏鱼，留下了一段佳话。

这是一座临水而建的亭子。知鱼槛的设计独特，通过四面通透的窗格，使游人可以全方位地欣赏园内的美景。

园主秦耀在诗中写道：“槛外秋水足，策策复堂堂；焉知我非鱼，此乐思蒙庄。”

知鱼槛一额，现为张辛稼所书。中间悬挂着吴永康画的观鱼图。

知鱼槛突出于水面，形成东岸建筑的构图中心，它与对面西岸凸出的石滩“鹤步滩”相峙，而把水池的中部加以收束，划分水池为南北两个水域，若断若续，造成隔景。

在知鱼槛处可坐台前喝茶，聊天，看看塘中的锦锂。

侧面墙壁内有玻璃罩着《寄畅园法贴》石刻，喜欢书法的可以驻足观摩。

从对面鹤步滩看知鱼槛。

走出知鱼槛继续向北，前面是七星桥。锦汇漪北面水域借助七星桥及其后的廊桥，再分划为两个层次，

七星桥是锦汇漪上的石桥，由七块黄石板直铺而成，因名“七星桥”。“七星”指的是北斗七星，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光这七颗星星，有指引方向和吉祥如意的含义。

“七星桥”横跨在锦汇漪上，平卧波面，几与水平，乾隆曾吟有“一桥飞架琉璃上”之句。

七星桥东面临水的是“涵碧亭”。亭四方架水上。飞檐翘角，亭后的古樟，已有400多年历史。

过桥有嘉树堂，堂旁有廊桥，通向涵碧亭。

嘉树堂是寄畅园最北面的一座建筑，1993年全面翻修，恢复明代硬山式建筑风格。堂名源于陆羽《茶经》中“南方有嘉木，其叶有真香”。

嘉树堂面阔三间，硬山顶，前有卷棚顶出廊，是寄畅园北部最重要的建筑。

嘉树堂前的抱柱有对联：“瑶台倒影参差树，玉镜平开远近山”。

堂内上悬“嘉树堂”匾额，为书法家王能父（1915～1998年）所书。两边有一副楹联“千年人家诗书传，百代承名寄畅园”，据说是李铁映所书。

嘉树堂与大石山房间的院子里，有两棵四百年古樟。

站在嘉树堂前，东南面秀丽的锡山，山顶的龙光塔和园中的知鱼槛、郁盘亭等融合在一起，形成了“山地塔影”的奇妙景象，将锡山龙光塔借入园中，成为借景的楷模。这是寄畅园小中见大建园风格的体现。

本文中多数照片摄于2024年12月6日，但那天空气透明度不好，没有拍到龙光塔。下面这张照片摄于2024年11月2日。

嘉树堂东面是“浣绿”廊门，而出西边“闻韵”廊门，便到了“八音涧”。

嘉树堂旁还有大石山房一座。

明正德年间，秦金建造凤谷行窝时，在此筑屋一座，称“大石山房”。山房的的式样和装饰真如山中民房一般，现已成园中的茶坊。

七星桥东面临水的是“涵碧亭”。涵指的是水，碧指的是颜色，涵碧可以理解为水色青绿、水光潋艳的意思。亭四方架水上，亭后的古樟，已有400多年历史。

涵碧亭为飞檐翘角的小亭，背依浓荫蔽日古香樟，前临清波荡漾的锦汇漪，非常精致秀丽。涵碧亭临水而建，在其间品茶，可欣赏到园中的翠色山景。

锦汇漪的西北角，嘉树堂南，是黄石堆叠的八音涧。寄畅园的石景以“八音涧”为最。

八音涧是明末清初时由著名的造园专家张涟、张轼叔侄俩花费近20年心血，用黄石堆砌而成，用暗道引来了天下第二泉的水作为山涧清泉，做到了叠石与理水的巧妙结合。

步入其间，虽为人作，宛若天开，寄畅园的山野气息到这里也渲染到了极致。

惠山泉水从园外经过暗渠，在涧溪的西端汇集于一小池之中，这里便是奏响“八音”的活水源头。

沿溪黄石堆叠为山间栈道，水由涧底道路一侧的石槽中流下，随着涧谷的转折从上游蜿蜒而下，忽断忽续，忽聚忽散，忽隐忽现，忽急忽缓，水因落差而跌落在栈道中的回声叮咚，犹如不同音阶的琴声，混合着汩汩流水声，在空谷中回响，宛如八音齐奏。

人行栈道中宛若置身深山大壑，耳边回响着空谷流水的琴音，所创造的意境又自别具一格。

总长36米的八音涧又名三叠泉，是一系列黄石叠砌而成的石涧，利用叠石的高差使泉水随涧道引入园中，涧中石路迂回，上有茂林，下流清泉，涓涓细流，经曲潭倾泻，顿生“金石丝竹匏（páo）土革木”八音。

行走在八音涧中，感受流水淙淙，跨越横在溪中的石头前进，欣赏着涧两旁的茂林修竹和遮天蔽日的苍翠，仿佛真的行走在山间幽谷中，感受着这自然野趣。既独具创意和趣味性，又毫无人工痕迹，实在是匠心独具。

八音涧两旁假山群中的这些古树，都是有二三百年树龄的古樟，它们枝繁叶茂，最大的直径有4米。浓密的山林遮住了顶部, 岩缝中不时露出粗壮古树那盘根错节的老根；斑驳的光线透过树梢缝隙投射进这八音涧中，光与影也仿佛是和谐的旋律。

走出八音涧一路向西向上，一座孤亭傲立山巅，那就是梅亭。

梅亭粉墙黛瓦，背面实墙漏窗，金山石柱，磨砖铺地，典雅大方，孤立在八音涧上，为寄畅园制高点，在亭上可将寄畅园全景一览入眼。

梅亭照片摄于2024年11月2日。

自梅亭向南，走过崎岖不平黄石堆砌的假山一路向下，前面现出一座古朴的建筑——含贞斋。

含贞斋是寄畅园第三代园主秦燿的书房，这位官场失意的园主有“岁寒挺高节，吾自含我贞”的诗句，因此斋名也就叫作“含贞斋”。

门外抱柱上有一联：“新添十竹皆紫玉，恰对九峰如画屏”。斋名匾“含贞斋”为无锡书法家刘铁平书。匾下悬“明寄畅园全图”，斋内两侧抱柱有钱南周撰、王汝霖书的对联：“池含林采明于缬，山露苔华媚若钿”，充满了书卷气和文人气息。

含贞斋四周多植古松，高大挺拔，秦燿曾有“盘桓抚古松，千载怀渊明”之吟。在它的后面种植着大片桂花树。斋前庭宽阔，银杏对植，偏东山冈横列，林木高耸，一派山林景象。

穿过树林，看到的是“恰对九峰如画屏”的“九狮台”。

九狮台位于含贞斋对面，又名“九狮图石”，是用太湖石叠砌而成的大型假山，整座假山看上去像九只用太湖石叠成的巨大的雄狮。山高数丈，形态突兀峻峭，置有若干狮形湖石，构成一只巨大的雄狮，俯伏于青翠的绿树丛中，静中寓动，妙趣横生。

据说这是根据元代无锡大画家倪云林的《九狮图》画稿堆砌而成的。不由想起在如皋水绘园三明堂前也曾见过一个九狮图假山（详见拙作《如皋掠影之三 || 水绘园》。

图源网络，非原创

邻梵阁在九狮台之南。

“梵”为佛界、寺庙的代称，此阁建在假山上，因紧靠惠山寺，故名。

“邻梵阁”原为秦耀所咏歌的寄畅园二十景之一。此处采用“借景”之法，惠山寺的全景也被凭借入园。

邻梵阁原来的建筑已毁，现在的阁是“文革”之后1980年，根据明代王稚登《寄畅园记》的记载重建。

下有池水一泓，即惠山寺阿耨水。

“邻梵阁”横匾为南京尉天池所书。游人登临此阁，锡山风光尽收眼底。

绕过九狮台，来到了锦汇漪西岸。沿岸边向北走，前面是著名的鹤步滩，可直达八音涧。

“鹤步滩”位于“知鱼槛”对面园中的山岗之下。知鱼槛对面的是精心掇叠的假山，它是寄畅园内的主山，用当地山石围叠，并用土夯实。造园者把这里的假山当作惠山余脉来处理，使它们气势相连。

假山脚下有弯曲谷道，洞水顺流而下，水石相谐，情趣盎然，好似成群白鹤栖息漫步，因此取名“鹤步滩”。

鹤步滩上望七星桥。

鹤步滩上植有大树二株，时为网红打卡点。

再次行过黄石假山，绕过九狮台向西南走去，不想却直接走出了寄畅园。

这里本应是进入寄畅园南大门的第一站，包含凤谷行窝、秉礼堂等重要建筑，还有康熙题写的“山色溪光”，和乾隆题写的“玉戛金枞”刻石，但我去的时候正在维修，无缘参观。

庄子在《逍遥游》中有道是“人生如雾亦如梦，缘起缘灭还自在”。遗憾是常态，释然也是常态。

看见，是缘。

错过，亦是缘。

聊过寄畅园的景，再来聊聊她的丰富文化底蕴。

寄畅园，是中国明代园林建筑的杰出代表，其历史可追溯至明正德年间（1506-1521年），由南京兵部尚书秦金致仕后所建。

原址为惠山寺的“沤寓房”，秦金购得并进行园林化改造，形成了以山石、水系、植被为特色的自然式园林，初名“凤谷行窝”。

园林的设计理念体现了中国古典园林的“借景造景”原则，通过精心的“掇山理水”和“疏泉叠石”，创造出曲折幽深的游园路径和丰富的景观层次。

秦金去世后，园林由其族侄秦瀚、秦梁父子继承，并在嘉靖三十九年（1550年）进行了扩建，更名为“凤谷山庄”。

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秦梁去世后，园林传给其侄秦耀，秦耀借王羲之诗意，将园名改为“寄畅园”，并在万历年间构列了二十景，并逐景赋诗，体现了园林与文学的紧密结合。

清初，秦耀的曾孙秦德藻对园林进行了大规模的改筑，聘请了当时著名的造园师张涟进行规划设计，进一步提升了园林的艺术价值。

清代康熙和乾隆年间是寄畅园全盛时期，无锡寄畅园是这二位皇帝的最爱，在这里他们留下了许多诗章和匾、联。乾隆皇帝更是对寄畅园情有独钟的，在第一次到寄畅园回到北京之后，在颐和园万寿山的东麓仿建了这座园林，就是迄今而完好保存在颐和园的“谐趣园”。又在圆明园依照寄畅园图样仿造了廓然大公，即后来的双鹤斋。乾隆帝两次“打包”回北京仿建寄畅园，至今仍被传为佳话，也为无锡寄畅园做了最佳的广告宣传。

皇帝巡游江南就得有皇上办公及地方官员迎候皇帝之地，于是在惠山古镇横街（秦园街）寄畅园大门对面就有了之前我们在《这里是无锡——走进惠山古镇 之七 || 古祠堂群⑦》中提到的“寄畅园朝房”。

朝房相当于皇帝在无锡虚拟了一个朝堂，在皇帝临幸寄畅园前，各级官员都是在这里等候皇帝接见，因此，别小看了这座不起眼的门脸房子，里面却是别有洞天。

尽管这是皇上临时办公的地方，但里面的设施却相当完备，为满足皇帝的休闲之需，朝房园内的小桥流水，亭台楼阁，曲径通幽，一样也不少，花园尽得江南园林之精髓，典雅至极，是个休闲漫步的好去处。

我去的时候寄畅园朝房没开放，以下2图来源于网络，非原创。

然而，在雍正初年，由于宫廷斗争，寄畅园一度被没收并部分改建为无锡县贞节祠。乾隆元年（1736年），秦德藻的长孙秦道然因宫廷斗争入狱，园林被没官。

乾隆二年（1737年），秦道然的三子秦田中探花，上《陈情表》后，秦道然获释，寄畅园得以归还。秦氏家族中最富有的德藻二房孙子秦瑞熙斥资白银3000两，对寄畅园进行了修复和重建，保留了园林的基本格局和历史风貌。

到了咸丰、同治年间，寄畅园多数建筑在战乱中遭到破坏，虽然后期进行了部分修复，但无法完全恢复到鼎盛时期的旧观。

尽管如此，寄畅园的基本格局和历史价值得以保留，成为研究中国园林建筑和历史文化的重要实物资料。

寄畅园的建筑和园林艺术，不仅体现了中国古代园林的设计智慧和审美追求，也见证了中国园林从私人园林到皇家园林，再到文化遗产保护的历史变迁。

寄畅园不仅以其精美的园林建筑和布局著称，更在于其深厚的文化底蕴和艺术价值。园内保存了大量的碑刻、书画和题诗，如康熙的“山色溪光”、乾隆的“玉戛金枞”御书石匾额，以及众多文人墨客的题咏之作，无一不展现出寄畅园的文化魅力。

此外，寄畅园还巧妙地将自然景色融入园林之中，如惠山的山水、二泉的清泉、古木的苍翠等，都成为了园林不可或缺的组成部分。园内曲径通幽，处处皆是景。

寄畅园，这座历经五百余年风雨沧桑的古典园林，以其独特的山水布局、精美的建筑风格、丰富的文化内涵和独特的艺术魅力。

在这里，你可以感受到古人寄情山水的情怀，领略到古典园林的韵味与风采。无论你旅游的目的是什么，寄畅园都将是你不容错过的一处目标宝地。