<p class="ql-block">由于当时官员的麻木和学者的随意，使得王道士与这些藏品常年相伴。</p><p class="ql-block">王道士发现敦煌宝藏1900年到运往国外1907年的这七年里，王道士一直致力寻找懂宝藏的人。</p><p class="ql-block">敦煌宝藏在各级官员和民众的无知模式下，默默的忍受着最后的孤独。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">地方官员无法知道藏经洞珍品所蕴含的文化价值，知识精英囿于金石学，朴学考据等知识结构和视野 、同样不识货，</p><p class="ql-block">停留于私人碑帖鉴藏，与友朋间书画题跋交流，</p><p class="ql-block">与当时西方涌现的探险考察热潮与考古学，地理学等现代学术发展完全不同，</p><p class="ql-block">致使中国与自己的国宝一次次失之交臂，眼睁睁的看着一个个外国考察团从四面八方向敦煌涌来。</p> <p class="ql-block">英国斯坦因的感动转瞬即逝，他在想办法对付这个眼前虔诚、无知而又执着的王道士。</p><p class="ql-block">而打开王道士的缺口，正是玄奘。</p><p class="ql-block">他是王道士的精神榜样。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王道士用包括玄装从西方取来的原版经文和藏经洞宝藏来换取维护、修护莫高窟石窟的费用：40个马蹄银。</p><p class="ql-block">这是不是因小失大？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可是在当时，他们三方都是获益的。</p><p class="ql-block">对斯坦因来说，在东方世界获得敦煌宝藏当然是满意的，由此他获得了世界声誉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒋孝琬师爷看来也是满意的，因为马继业和斯坦因没有失言，随后他被新设立的英国驻喀什领事馆聘为中文秘书，从此终身一生为英国人服务。</p><p class="ql-block">因藏经文书得到一批银子，王道士自然也是满意的，这既没给他来带来意外风险，又可以继续从从事自己的宗教事业，所以他和斯坦一样对对方抱有好感。</p><p class="ql-block">可是，这是对中国，国家而言是莫大的损失。</p> <p class="ql-block">读这本书，我可以总结一句话，阻止社会向前发展的是人类自己的贪欲，私欲。</p><p class="ql-block">无他！</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">所以王阳明说，去私欲，存天理，致良知。世间只有一件事，那就是做致良知的事。</p> <p class="ql-block">大英博物馆展出斯坦因从中国带来的经卷和绢书，参观者络绎不绝。</p><p class="ql-block">但是很重要的一点，即这些文物获得过程，在展出时没有任何介绍，甚至连斯坦因的肖像也没有设置。</p><p class="ql-block">没有英雄形象，没有英雄事迹，只有战利品是被忽略了吗？</p><p class="ql-block">不！是被小心的省略了这些文物获得的合法性，似乎受到了质疑。</p><p class="ql-block">大英博物馆要尽量避免唤起观众在这方面的联想。</p>