山深梵音远

白云飞

　　在甲辰年深秋的日子里，我想找一处静静的山林，远离喧嚣的闹市，度过凡尘几日的时光。于是踏着那落英缤纷的山道，我步入了黔东北深山里的一片梵天净土。

　　秋日里的梵净山看不到枫叶的片片染红的秋色，也没有胡杨林那肆意张扬的金黄，偶尔有一树的银杏，枝繁叶茂，阳光下的叶片，闪着亮丽的黄，我不知那黄是不是为了映衬弥勒菩萨身着的黄袍，还是弥勒菩萨身上的袈裟普照了那片片树叶，毕竟这里是弥勒菩萨的道场。

　　明清以来，弥勒与梵净山的传说在该地民间广为流传，古人在新金顶巅峰之上建释迦、弥勒两殿，作为梵净山佛教的最高象征。明代《敕赐碑》中，对弥勒与梵净山作专门记载，并称梵净山是“无边法界，极乐天宫”。

（此图为景区图片） （此图为景区图片）

明代《敕赐碑》

　　已是秋末冬临的时节，山风拂过，凉意袭人。清晨的梵净山下，游人不多，有几家食肆早已开门迎客，店家站在门口热情地招揽着零零星星的客人，在这旅游的淡季，梵净山难得有一段清静的时光。

梵净山的山门是一座装饰华丽的中式牌坊，在夜色中我已见过它的俏丽身姿，秋日下的山门更有一番秀丽。

　　“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，那是唐代诗人杜甫写下迎客的诗句。梵净山的花径如今洁净而开敞，它的山门也不是旧时的模样。梵净山山门的开启可追溯到遥远的汉代，唐朝礼佛之风盛行，风气所及，佛光普照，梵净山始有佛教传入，可真正香火渐旺，成为僧众向往的梵天净土，则是到明代的时期了。明万历所立《敇赐碑》将梵净佛山誉为“立天地而不毁，冠古今而独隆”的“天下众名岳之宗”。

　　梵净山其山形突兀，山道崎岖。在那个“通讯基本靠吼，交通基本靠走”的年代，上梵净山也可以说是“难于上青天”吧。据称，在白云缭绕的时候，从远处望着向红云金顶艰难上攀的信众，个个似乎有羽化而登仙的道行，那模样犹如行将步入天国。

（此图来自网络）

如今上山，前有景区汽车接驳，后有缆车牵引，上山的前半程显得轻松畅顺。从缆车下来，回望来时路，已经遥遥乎在白云深处。

行走在深秋的梵净山，天气虽说有点凉，走走看看，身子渐渐热乎了起来。山间散发着大自然的清气，我深深地吸取这富含负氧离子的气息，山道的崎岖似乎也变得不再艰难。

在蘑菇石，游人渐渐多了起来，清静的梵净山于是有了几分人气。耸立于山腰的几块巨石，褶皱构造奇特，那上大下小的造型，形似“蘑菇”，引来游人的好奇，纷纷上前拍照留影。 旁边还有一巨石，恰似一方倒置于台上的巨印，人称“翻天印”，据称欲求仕途通达者，在此叩拜可望步步高升。不过皇帝老子一旦知道你拜的是“翻天印”，会否龙颜大怒，则不得而知了。

老金顶海拔2493米，是梵净山第二高峰。上老金顶来回得两个小时，且攀爬路段有的也十分陡峭，需手脚并用方能显出你的诚心。山崖草木结有冰凌，晶莹剔透，夜间的寒冷塑造了它的美丽。

老金顶上建有燃灯殿，供奉燃灯古佛。燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。” 老金顶上山时寸步难行，下山就相对轻松得多，峰回路转之间，远山如黛，在金色的云彩下，清静辽远，梵净山主峰凤凰山俯视群山，尽显长者风范。 山间有一处“万卷经书”的景点，山上板岩经风化堆积而成，层层叠叠有如渺如烟海的经书，在梵净山播散着杳杳梵音。 鹰嘴岩

海拔2336米的红云金顶垂直高差达百米，是三座金顶中最险的一座。据称顶上晨间常有红云瑞气缭绕，因此也被称为红云金顶。

明代明然如泰大师佛塔（公元1600~1677年） 新金顶上半部分被“金刀峡”隔成两座孤峰——南面建有释迦殿，供奉释迦菩萨；北面建有弥勒殿，供奉弥勒菩萨。 中间由石桥连接，在山下眺望，疑是天桥飞架，十分惊险。庙后各有一巨石，一名晒经台，一名说法台。 登上金顶，四望皆山，苍穹下，彩云飞渡，日色苍茫。在人迹罕至的过去，念佛修身，谈经说法，此乃绝佳臻境。如今的金顶，镇日里人声鼎沸，游人如鲫，树欲静而风不止，拜佛可以，修身难矣。世间事难两全，唯有随他去了。 新金顶下有一寺庙，叫“承恩寺”，颇为壮观。该寺是梵净山弥勒道场的主寺庙，俗名上茶殿。明清两朝都敕封其为“古佛道场”的“镇山之印”。

　　梵净山是弥勒菩萨的道场，在梵净山光影明灭的刹那，于天上云卷云舒的瞬间，那礼佛的信众依稀看到“佛光”和“幻影”，疑是弥勒菩萨“现身”，于是仁者见仁智者见智，难免众说纷纭，莫衷一是了。

难得还有个别好事者，生拉硬拽，将梵净山尊为佛教“五大名山”之一。在下孤陋寡闻，只知大江南北有佛教四大名山，“五大”之说未曾闻也。其实，佛祖庙里有四大金刚足矣，硬要弄出五个来，庙里逼仄，摆弄不下，你说如何是好？

　　在梵净山盘桓了几个时辰，日上几竿也已不清楚了，肚里胡乱填了些食物，聊以充饥。下山之时，脚下已有点蹒跚。路过龙泉禅寺，回头一瞥，弥勒佛的塑像有点残破，但他似乎并不在意，依然喜笑颜开。此时，我依稀想起了北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联：

大肚能容容天下难容之事，

开口便笑笑天下可笑之人。

　　世事无常，得失难料，弥勒菩萨异于凡人的洒脱和包容，是在教诲世人，也是在感染世人。走出山门，那遗世独立般深藏于群山之中的梵净山渐渐远去，只有弥勒菩萨的笑容不时闪现在我的脑际，伴随我在人生路上前行，我想世间事，不必强求，一切随缘就好。

2025年1月8日

（此是景区门口的图片）