《解决问题的智慧》人生问题三百问（一）

荣华

安身立命 内圣外王（一）

为什么现代人的心理疾病

越来越多？

据我个人的观察和感受，这几年人们的心理问题呈现出越来越多的趋势，在多年以前几乎都没有听过的抑郁症、自闭症、焦虑症、社交恐惧症等，在当今则屡见不鲜。为什么社会物质文明越进步，各类心理问题越是凸显呢？我们不妨深入分析一下，以帮助更多的人保持身心健康。

一个人如何才能身心健康？除了先天的因素之外，后天的成长环境格外重要。先天的因素，我们不能改变，那么我们就要从后天的努力出发，力争拥有喜乐幸福的人生。

一个人生活在天地之间、社会中间、家庭中间，首先要做到几个通透，否则就会影响人的成长。

人和天地、大自然要通透，只有在大自然的环境里，孩子才能心情舒畅，接收能量，观察世界。在我小的时候，每年的春风拂面，柳芽吐绿，小燕子叽叽喳喳的叫声；夏天树上的蝉鸣，田野里各种小草和庄稼的生长、结果，我都能够记得清清楚楚。而且，在田野里和万物相处的时候，我们有很多自得的快乐，值得一生回忆。

在物质财富不发达的年代，农村的孩子几乎天天和父母在一起，无论是在家里，还是在地里干活；在生活之余，一大群小孩子经常在一起做游戏，这就是当时孩子生活的常态，恰恰在这个过程中，实现了人与人的通透。

在那样的环境下，极少听过什么自闭行为和交流障碍，因为几乎任何时候都处在人和人的交往之中，即便是天生语言发育迟缓和不太会交流的孩子，也可以在天天与小朋友们的玩耍中训练出来。

我们小的时候，几乎人人都吃过苦，甚至很多人连温饱问题都未曾解决。在那样的环境中，我们吃苦、挣扎、打拼、奋斗，很多的人生历练融化为人生的财富，能够正确地看待各种人生经历，这就是人面向自我的通透，能够正确地看待和处理人生面临的各种问题。

反观今天，在人成长的问题上需要很多反思。物质财富增加了，高楼林立，孩子们被圈在狭小的房子里，每天看到的不过是一些小玩具，和大自然亲密接触的机会大大减少了。而且为了安全，学校也不敢组织田野考察等活动，更压缩了孩子接触大自然的机会。

现在独生子女多，放开生育后，由于各种原因，出生率并不理想，小孩子缺少同龄的玩伴。再加上父母都在上班，每天陪伴的时间很少，这导致很多孩子缺少与人接触和玩耍的环境，导致各种交流障碍。

简言之，在物质文明比较发达的今天，孩子和大自然缺少接触，父母很忙，家庭和家庭几乎不来往，小朋友之间缺少接触，孩子和父母缺少接触。孩子在温室里长大，不经历风雨，自己的心量也无法打开，正是这些原因容易导致社会上出现了各种心理疾病，这是我们必须思考和应对的时代问题。

面向未来，我们要让孩子和大自然多接触，实现人和自然之间的通透；父母和孩子多接触交流、小朋友之间多交流，实现人与人之间的通透；读圣贤书，多经历一些考验，把孩子的心量打开，开启内在的通透，让孩子能够承担生命的责任，正确地应对和处理生命的各种挑战。唯有如此，才能实现身心健康的目标！

为什么说在原点寻找症结，

才能更好地解决问题？

解决任何问题，我们常说一个词：对症下药。关键在于如何发现问题背后的症结。

很多人生问题和困惑的出现，都是现象或者表象，问题在于当事人有没有从表象入手找到问题症结的能力。也就是说，很多问题的出现，已经表现为结果，我们一定要学会分析和找到问题之所以发生的原点，并在这个原点加以修正，这样才能真正对症下药。

比如一个孩子得了抑郁症，这实际上只是一种精神和心理上的“特殊表现”，那么我们要问：好好的孩子，为什么得了抑郁症？遇到此类问题，不要惊慌失措，更不要看得过于严重，因为这于事无补。正确的做法，就是找到产生抑郁症的原点，找到真正的症结或者心结，这样才能够对症下药。

我有一个案例可供参考：一个学生，身体有一点残疾，上中学的时候，家庭条件比较优越，学习成绩也比较好。后来，家里从县城搬到了省城，不巧的是他父亲经商失败，家庭经济状况一落千丈，这个时候，孩子逐渐患上了抑郁症，甚至到了依靠药物维持的状态，整个家庭都非常担心。后来这个学生听了我的课，把他的情况给我作了说明，而且一再强调他有抑郁症，我明确地告诉他根本没有抑郁症，只是没有调整好自己而已。

我问他：你有过很快乐的时光吗？他说有。我问他什么时候？他说在县城读中学的时候。我又问什么时候开始得的抑郁症？他说是到了省城之后。我告诉他：你为什么在县城读中学的时候觉得快乐？因为你那个时候家庭条件好，学习成绩也可以。这就有了面对别人时的自信支点。可等到了省城生活之后，家庭条件不好了，学习成绩也不那么出色了，你原来的自信支点土崩瓦解，这就是心情抑郁的表面原因。更深一步，你所有的人生快乐，都是自己比别人优越和强势的时候，或者是家庭条件比别人好，或者是学习比别人好等，这就反映了价值观问题上一个致命的缺陷：那就是自私，一定要超过别人。有了这个问题根源，虚荣、攀比、不自信的时候不愿意和入打交道等，都是自然而然发生的！这才是你为什么抑郁的真正原因。因此，你如果不在价值观上改变自己，很多问题也不可能得到真正的解决。

听到我的分析之后，他问我如何救治？我回答：那就需要自己脱胎换骨的改变，从灵魂深处改变自己的自私，能够真正欣赏别人的优秀，盼着别人比自己发展得好，为别人的优秀和出色喝彩，真正能够为别人取得的成就发自内心地高兴！

他听后觉得有点难，我告诉他这是真正救他的办法，当内心深处把自私的根挖掉了，能够欣赏别人的优秀，能够真正为别人的成就而高兴的时候，就会时常快快乐乐，什么虚荣、攀比、狭隘、不自信等，随风而去，每天都有海阔天空的心情！但如果自己就是自私和狭隘，就是见不得别人好，只要看到自己不如别人就不自信，就封闭自己，那谁也没办法！永远记住：真正救治自己的人，只有自己！

任何人生问题，不要被表象所迷惑，只有在原点处下手，才能化解问题，过一个喜乐圆满的人生！

为什么当把自己交给别人的时候，你就输了？

很多人在做事情的时候，有一个共同的特点：那就是总想依赖关系、依赖别人的帮助。岂不知一个人做事情能否成功，最核心的问题是自己是否有能力。推而广之，我们做任何事情，如果不是从自身出发，不是依靠自己的力量，而是幻想依赖别人，依靠什么关系，那么基本上输定了！即便是偶然得到了某一次机会，由于内心里种下了依赖别人的基因，这一生也输定了！

人生的根本，在于自己打拼，在于自己具备实力。我以研究生招生为例，给大家把道理说清楚。

研究生分为初试和复试两个环节。初试的成绩和名次决定了能否进复试，那么决定初试成绩的只有自己的努力，功夫下到了，理解到位，考试的成绩就不会出问题。反之，自己根本没有把功夫下到家，没有直正用心、用力，只幻想着偶然和机遇，那基本上是梦幻泡影。

初试成绩通过之后，进入复试环节。所谓的复试，主要包括笔试和面试两个环节。在笔试的问题上，别人谁也帮不了忙，那就看你是否精心准备，是否有足够的积累。面试时几个老师一起参加，很多人容易产生找个关系之类的想法，实际上每一个老师都会欣赏优秀的人，面对一个非常出色的学生，大家都会尽力想办法予以录取。因为将优质的教育资源留给优秀的学生，这是教育的责任！如果考生精心准备，该读的书都认真阅读，并且有深刻的体会，回答老师问题时自信满满，对答如流，得到老师的欣赏和认可，面试的成绩就会很突出！反之，不精心准备，该读的书不读，表现得不好，对导师的学术研究也不了解，那么，谁会录取这样的学生？

所以，奉劝那些老是希望将命运寄托在外在人脉上的人，希望依赖什么人就可以得到机会的人，请你一定要清醒：这个世界最真实的规则就是“天行健，君子当自强不息”！天下最可靠的事，就是你通过努力成为优秀的人！人一生当然要从别人那里得到帮助和指点，但最根本的是提高自己的实力，让自己各方面优秀，如德行、见解、格局、智慧、表达能力、书写能力等。当自己真正优秀的时候，就是面对所有机遇最保险的时刻。

对那些拥有机会而不懂得好好珍惜、不懂得下大功夫去精心准备、不懂得研究这个机会而未雨绸缪的人，失去机会恐怕也是必然的。而失去之后，找这个人、那个人拉关系求助，心力交瘁，备受折磨，浪费钱财，早干吗去了呢？

请年轻的朋友听听我的建议，一生都要把基点放在自己的奋斗上，天下最可靠的人是自己！天下最靠谱的事，是让自己出彩和优秀，自己的人生，务必要靠自己的奋斗，这就是“命自我立，福自己求”。任何对外部的迷信，都会给自己带来刻骨铭心的教训。

人性的局限，是我们人生

最大的障碍吗？

人一生会遇到很多障碍，最大的障碍是人性的弱点。很多人都败在人生的局限上。

只要是人，就有各种弱点。几乎每一个人都喜欢被别人吹捧，喜欢攀比，喜欢虚荣，喜欢沉溺美色，喜欢享受，不愿意承认自己无知，不愿意接受批评，心胸狭窄等。正因为人性的弱点在，故当我们遇到障碍的时候，往往第一反应就是逃避责任，怨天尤人，抱怨环境，指责别人等。这恰恰是人性弱点的表现。

实际上，我们做事情出了问题，外部的因素不过是诱因，根本上还是自己的不足，是自己智慧和德行的缺失。有了这样的认识，我们要勇敢地承认自己的不足，敢于承认人性的弱点，并尽可能采取措施超越人性的弱点。所以孔子才说：“君子求诸己，小人求诸人”，意思是君子遇到困难一定反思自己，而小人才会怨天尤人，孟子也说：“事有不成，反求诸己。”

自卑的背后是什么？

有一个学生问我为何老是自卑？而且这个自卑尤其表现在和同事、同学交往的时候；但和领导、其他人交往的时候，不太觉得自卑。去看心理医生，被告知这是“交往恐惧症”。在我看来，实际上交往恐惧和自卑都是表象，真实的原因是隐藏在心里的虚荣和攀比之心。

一个人有强烈的虚荣和攀比之心时，面对别人的优秀，包括别人的家庭条件好、成绩好、长相好等，都会产生深深的自卑。如果一个人不太虚荣，别人如何优秀、家庭多好，自己多平凡，都没有多少关系，只管踏踏实实过好自己的生活，那么就不存在多少自卑了。

为什么对同事和同学尤其显得自卑呢？因为这些人和自己的利益直接相关，属于同等级，所以在攀比的时候格外自卑！相反，无论是领导还是和自己不太相关的人，与自己无关痛痒，没有攀比和虚荣的空间，所以相对不太自卑。

虚荣攀比的背后，也和自己没有认识到什么才是一个人真正自豪之处有关。一个真正有智慧的人，会把一个人的能力、德行等当作最值得赞叹的地方！而缺少智慧的人，则会看重家庭出身、长相等外在因素。当一个人知道了什么样的人才是真正值得尊重的人，他便不会太看重出身等外部条件，而是好好努力，提高自己的综合实力，用真才实学和德才兼备体现自己的魅力。

为什么说讨厌别人的背后

往往是自私？

有一个读研究生的学生，告诉我非常讨厌他的同学，因为他干什么，同学就干什么，一直在模仿他，因而让他觉得很厌烦，并且询问我该怎么看待。

我对他说：“你能成为别人的榜样，这是多值得赞叹的事情！”他则说：“处处学我，考博士也学我，真是让人厌烦！”我明确地告诉他：“如果我还有点优点的话，多希望亿万人学习，更希望亿万人超过我，如果那样，国家岂不是更好，人类社会岂不是更好！”这个同学听了马上有所觉悟：承认自己心胸狭窄，容不下同学的优秀。

其实，这个学生厌烦同学的心理背后，是一个人的自私和狭隘，是不希望别人比自己更优秀。所以当自己的优点或者规划被人看到之后，唯恐被人学到，感觉到不舒服。

如果一个人心量打开-此生就是为了帮助更多的人，那么，当别人学习自己或者超过自己的时候，不应该很高兴吗？因为帮助他人，本就是自己做人的目的。

自私必然导致心胸狭窄，必然放不下别人的优秀，容得下别人才能海阔天空。

为何我总是焦虑？

很多人跟我说起焦虑的问题。有一个高中生，在普通班学习，学习成绩很不错，后被调到学校的重点班，结果学霸云集，无论怎么努力，他的成绩都无法成为最好的那位，于是一下子心情焦虑起来，状态越来越不好。

我想不仅是高中生如此，在职场打拼的很多人也有这样的感受。面对同事的竞争、领导的要求、自己的晋升、生活的压力等，不免心情焦虑，甚至心神恍惚，不知道如何应对。

焦虑只是一种情绪的外化，焦虑的背后是一个人的现实和理想之间的落差。如何在现实的基础上合理地期待，这是应对焦虑问题的关键。

知人者智，自知者明，我们要有自知之明。知道自己的实力，知道自己擅长什么、短处是什么，在这个基础上合理制定目标，这样既能积极地面对人生，又不为难自己。

人人各有机缘，各有天分！在制定目标的时候，我们不是和别人比较，而是和自己比较，是在评估自己的基础上合理地制定自我奋斗目标，不断提升自己。对于别人的优秀，我们欣赏，我们赞叹，我们学习。

当我们制定了合理的奋斗目标后，就不会因为妄求而心力交瘁，当我们更多关注自己，不断提高时，就不会因为别人的优秀而感到压迫和紧张了。

做好自己，每天进步，开开心心，这才是人生的常态！

为什么说不经历绝境，

不是真正的人生？

近些年，看到一些自杀的案例，不仅给亲人带来很大的痛苦，也让大家觉得特别惋惜。尽管每一个自杀者的具体情况不一样，但大都是觉得无路可走而做出的选择。这不得不让我们反思生命的教育：我们是否教给孩子迎接人生所有考验的能力和准备？

案例一：有一个孩子，刚考上大学，接到一则诈骗信息，结果父母辛辛苦苦凑齐的学费被骗走，孩子无法接受，最终在18岁的年纪离开世界。

案例二；还有一个孩子，已经上了大学，马上面临毕业，由于使用“热得快”导致宿舍失火，被学校处分，不能拿到学位，此后一直说“一切不是想要的样子”，后在宿舍自缢身亡。

案例三：这个孩子已经读了研究生，由于论文撰写不顺利，多次修改未能通过而延期，最后选择跳楼自杀。

诸如此类的案例，每年都有一些，无不让人痛惜难过。其实，这些考验根本不算什么，可当事人偏偏选择了自杀作为逃避的方式，这不由得让我们反省：为了减少悲剧，拯救更多的孩子和家庭，我们务必让每一个孩子接受必要的生命教育，无论任何的考验，任何的风雨，都能勇敢地前行，过好一生，承担生命赋予的责任。

选择自杀，不管具体的情况如何，总是当事人看来现实无路可走，或者现实不是自己想要的样子而加以逃避。为了避免悲剧重演，特别需要我们总结的有以下几点：

其一，什么是人生的常态？我们老说心想事成，事实上一个人遇到什么、经历什么，并非我们所决定，在大千宇宙、茫茫人海之中，经历什么、遇到什么，我们总是有很多期待，可现实往往不是自己所期待的样子。我们能做的，就是不管经历什么，都能够心平气和地接受和应对；无论生命遭遇什么，都能想出办法去迎接挑战。

曾有一个学佛的人，学佛之后抱怨生活却变得不顺利了，难免沮丧和失落。我告诉他：“你为何学佛？是为了从中捞取好处吗？如果这样想，对不起，根本违背了学习佛法的本意！学佛的根本是为了学习圣贤为大众肝脑涂地服务的精神，是为了学习圣贤高远的智慧和境界，是为了超越“小我＇成就“大我＇的格局和情怀。如果自己学佛的心态对了，目的对了，遇到困难和不如意，恰恰是对自己的历练。”

需要提醒的是，前面种了“因”，后面才有“果”。很多人出了结果才哭天喊地，实则悔之晚矣！有智慧的人应该在“因”那个地方加以防范，这样才能避免自己不想要的“果”。反过来，如果在“因”这里不加以注意，一旦出了“果”而恐惧万分，又有什么意义呢？如果已经处处小心谨慎，结果还是事与愿违，那就要勇敢地面对。永远记住，生命的常态不是自己期待什么就有什么，无论生命遭遇到什么，都要能够正视问题，接受挑战，不断前行！有了这样的觉悟，就没有什么顺境逆境，无论遇到什么，都是生命的一部分，只管正视问题、解决问题而已。

其二，一个人接受挫败的能力有多大，也决定了他的生命能够接受多大的考验。为什么一些人在经历一些并非多严峻的考验时就选择自杀呢？很大程度上是因为没有受过承受挫折的教育。一个人，如果能够多经受一些生命中的挫折和考验，就不会在遭遇骗子、论文撰写压力大或就业压力大等情况下选择自杀。

人的一生，一定要经历人生的挫折，才能真正长大并变得坚强。当最不想失去的东西失去了、最想要的东西得不到、最不愿面对的事情恰恰来到自己面前，自己仍能够坚强从容，冷静地处理妥当，赢得人生的大考，这是一种宝贵的经历和成就。如果一个人缺少了承受强烈挫折的人生大考，不仅人生不够完整，更容易在遇到强烈挫败时走向歧途。

人生，只有不惧怕挫折，能接受挫折的考验，在较大的压力面前能立定人生的真意义，这样的人生才无比的壮美和伟大！

人生的意义何在？就在于经历一切考验后永不失为大众服务的初心！在这个过程中，一个人如果真正的无私，就无所谓什么挫败和绝望！正是在经历所有风雨的过程中，才能长成参天大树，为他人提供绿荫和果实！

愿所有的孩子都能够健康成长，在风雨中长大，在挫败中坚强，在奉献中忘我，在利他中闪光，真正活出一个无比坚强、壮阔和博大的人生。

怎样正确地看待欲望？

每一个人都有欲望，这是无法回避的现实。人生的欲望，有物质欲、地位欲、名分欲、生理欲等。喜欢更好的生活和享受，这是物质欲；喜欢前呼后拥，被人鞍前马后，这是权力地位欲；喜欢被别人称作教授、一级演员等各种头衔，这是名分欲；对于饮食男女的欲罢不能，这是生理欲······诸如此类，欲海难平。

当人们熙熙攘攘为满足这些欲望而奋斗挣扎的时候，殊不知我们已经成了欲望的奴隶。

物质、地位、名分等，确是身外之物，在满足基本的需求后，其意义不大。很多人看似风光，其实被浮名所累，而且身体需要的物质很有限，如果超出需要，就是自损福报，最终引发疾病。高血压、脂肪肝、心血管病等都是例证。

对于身体的欲望，不仅需要智慧的超脱，也需要实际修行。只有真正实现身心转化，才能云淡风轻。

对于欲望，单凭压抑是行不通的，承认欲望的客观存在，更要通过智慧和规矩来约束自身修为。多做有意义的事，当把精力放在有意义的事情上时，做违背伦理事情的机会自然减少。

人固然需要奋斗，但奋斗的意义是什么？人生不是“小我”的肆意挥霍，也不是为了吃喝玩乐，而是如何从“小我”升华为“大我”，如何在各种历练中不断净化自己，这是人生的方向！

奋斗不是简单的欲望满足，更何况欲海难填。当人们看穿名缰利锁之后，才能活出生命的真正意义。此谓：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。人生的意义，不是做欲望的奴隶，而是在服务众生的过程中成全自己的人格，这才是生命的真正意义。这也是惠能大师的话：“佛法在世间，不离世间觉。”真正的觉悟者，并不是逃避到人迹罕至的地方，恰恰是在万丈红尘之中，在为大众服务的时候，成就自己！

烦恼从哪里来？

导致人生烦恼的原因很多，今天只谈其一。我们做任何事情，都带着自己的期待和愿景，当现实和自己的期待不一致的时候，就会感觉失落、痛苦、急躁、怨恨等。这就是人们常说的“有妄求皆苦”。可以说，不恰当的期待，是人痛苦的根源之一。那么，怎么调适自己的心情呢？

为人处世，都要明白众缘和合才可以做好，否则任何一个条件不具备，都可能功亏一篑，全盘皆输。因此，做事，要会看机缘，看条件，看事物发展的态势，做到因势利导，顺势而为，而绝不可痴心妄想，更不可逆潮流而动。很多人，做事不看客观环境，不分析现实条件，一味自以为是，结果必然面对现实和愿景之间的落差。

就人的方面说，越是有能力、越自信的人越容易沉陷在自我编制的光环里，自己被自己陶醉，很难听得进别人的建议，刚愎自用，最后只能是四面楚歌。

因此，一个人的实力和愿望要匹配，一个能力平平的人，切不可老是抱有超出自己能力范围很多的幻想；一个人一定要有自知之明，自己的长处和弱点，清清楚楚，做事情要有正确的期待，这样才可避免因为脱离实际的狂妄而带来的痛苦；对于客观环境，必须有全面的了解，这样才可从实际出发。

简言之，正确全面地认识自己和环境，才能减少不必要的妄想，做事落在实处，一步一个脚印，踏实前行。青年人有勇气值得鼓励，但更要有脚踏实地的冷静和清醒。