<p class="ql-block">文摘（6）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乡村社会，本来就是靠血缘、亲缘、族缘、地缘关系形成的秩序聚落。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">农家院落里的生活，如同一张弓，儿女们则是一支一支箭，“会挽雕弓如满月”，长弓一次一次拉满，儿女们一次一次被射到山外。</p><p class="ql-block">——鲁顺民 陈克海《赵家洼的消失与重生》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抚去历史的烟尘，拨开岁月的云雾，时光回溯到当前，让思绪回到现实。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果说水是韵，丰润了容颜，漂缈起伏的云雾赋于了山以诗意，那么这山就是魂啊!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以画作诗诗细腻，以诗作画话入神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">……升级了我们的认知，蕴藉了我们的心灵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人，得经历多少年轮的打磨后，才会恍然明悟：光阴似箭，人生苦短。不知道是这些年的雪薄了，雨浅了，还是晃过的年头太久了。许多东西走着走着就散了，走着走着就少了，走着走着，就没了，猛然回头，早已物是人非。</p><p class="ql-block">——郭宏旺《积水洼里有群翻魸子》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">时间犹如一个巨大的沙漏，把所有的日</p><p class="ql-block">子都洒落在岁月的长河里。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">生活的时光总会给我们柔软的心留下伤痕，总会让我们的眼睛看到黑暗，但它永</p><p class="ql-block">远不会剥夺我们的微笑，与我们追寻光明的勇气。</p><p class="ql-block">——书墨《长城缘》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">农民一辈子谨小慎微，心里也没有别的想法，把地种好把肚吃饱就是最大的愿望，对于额外的享受，他们是心在感激的，因此这感激也是内政的，他们生怕自己由着性子的欢娱会让这享受不翼而飞。</p><p class="ql-block">——吕中《乡村放映员》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">微信的出现使诗作发布呈几何级增长。网络在很大程度上消弥了学习条件的不公平和话语权的不平等，无权势的诗人一样可</p><p class="ql-block">以建立自己的诗学体系，实现宏大的诗歌抱负。曾几何时，极少头戴桂冠的诗人一统天下的局面被打破了，个别大权在握的编辑一手遮天的局面一去不复返了。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">近几十年来诗坛鱼龙混杂，花钱买奖甚至请人捉笔带刀者有之，故作高深因循守旧甚至以文害义者有去之，无病呻吟甚至无中生有者有之。一些所谓诗乍看一闪一闪亮晶晶，细看满篇都是假惺惺。确有不少顶诗人桂冠者是沐猴而冠。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">远离浮躁、不求功利，才能写出叫得响、传得开、留得住的精品。写意料外诗，作性情中人。灵魂写进诗里，诗我相融；躯体走出诗外，诗随我行。不空造声势，不无病呻吟，吾心与诗语相通。优秀诗人须是痴人，不含泪写作，就不可能引出读者的眼泪。</p><p class="ql-block">——曹文《老土老友话老乡 二十四品希冀诗》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四大佛教名山分属四大菩萨，不仅菩萨所表各有所重：文殊的智、观音的悲、普贤的行、地藏的愿，地理环境也各异。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。</p><p class="ql-block">——培根</p>