<p class="ql-block">曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——题记</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孝，是仁之根本。几千年来，我们一直将孝放在道德的首位。认为不孝之人，不可用，不可交。</p><p class="ql-block"> 而孝最直接的体现就是养老送终。不仅要活着时候孝顺，死的时候我们更要慎重对待，这种慎重，不只是厚葬，更是要讲究丧葬之礼。</p><p class="ql-block"> 而送终也并不是告别的终点，而是要坚持按时祭奠。这种祭奠，不只是死亡初期的各种流程，而是对死去的父母和先祖共同的祭拜。</p><p class="ql-block"> 慎终，是怀着对父母的感恩之心，对死亡的尊重。追远，是怀着对祖先的感恩之心，对孝礼的传承。</p><p class="ql-block"> 当每个人都这样做了，民风就会淳朴，仁德就能永固。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老祖宗向来讲究“事死如事生”。对待死去的父母和先祖，要像活着一样对待。生时敬，死时荣。</p><p class="ql-block"> 一个是葬礼，古代是有着严格的丧礼程序的，上至皇帝，下至平民，谁也不能违反。到了现在，程序大大简化了，但是有些东西依然没变。比如奏乐，比如戴孝，比如守孝。越是孝顺的人，越是会将丧礼办得体面。</p><p class="ql-block"> 一个是祭祖，古代人最讲究祭祖，他们认为后辈的荣华富贵都是先祖的庇佑，先祖德行的传递。他们不仅讲究祭祀的时间，有条件的还要建祖庙祭祀，最不济也要在家设立一个龛位，摆放先祖牌位。就像始终与先祖在一起，自己的一言一行都被先祖看在眼里。</p><p class="ql-block"> 这样的慎终和追远，不仅是对死者的尊重和孝顺，其实也是对自己德行的检验和修正。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 或许有的人会认为，人死了还要折腾活人是大可不必的事情，死了死了，活着时候孝顺了就够了。</p><p class="ql-block"> 其实，慎终追远是对一个人的孝顺最好的检验，往往从一个人对父母死亡的态度上，可以想象你对父母生前的孝。</p><p class="ql-block"> 一个真正孝顺父母的人，对待死亡这件事也一定是慎重的。可能不是铺张浪费，但是朴素中也可以尽显真情。比如守灵一定亲自守，比如哭灵一定亲自哭，比如守丧期间拒绝一切一切娱乐。</p><p class="ql-block"> 而一个在丧礼上极尽奢华或者极尽冷淡的人，父母活着的时候大概率可能是个不孝顺的人。太奢华，只是做给别人看。请吹鼓手，又请乐队，一弄就是几天几夜，弄得已不像葬礼。太冷淡，只是想草草了事。觉得人死了，投入越少越好，仿佛多花一分钱都像割ta的肉。</p><p class="ql-block"> 慎终，最好按着父母的遗嘱，那样是对他们最好的告慰。若是没有，就按着当地的风俗，依礼行事即可。</p><p class="ql-block"> 追远，至少清明的时候要去拜祭一次。有孩子带上孩子，让他们从小就懂得自己的先祖是怎样的人，是通过怎样的艰苦奋斗奠定了当下的幸福生活。</p><p class="ql-block"> 慎终追远，不是可有可无的事，而是值得怀着一份庄重，站在祖先的面前，敢于说说自己，说自己的成绩，也说自己的过错。从此，你的人生会走得更稳更远。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字：爱吾爱</p><p class="ql-block">图片：爱吾爱</p><p class="ql-block"><br></p>