绍兴大禹陵游记

周囯祥

　　2025年1月6日，我独自一人来到了绍兴市的大禹陵，参拜大禹这位上古时代与尧、舜齐名的伟大历史人物，治水英雄，立国始祖。大禹陵作为中国历史文化的重要遗址之一，承载着数千年的文明记忆，这里的每一寸土地都散发着浓厚的历史气息。

　　在大禹陵景区入口处，首先映入眼帘的是宏伟的双重阁楼式牌楼，气势宏伟。

　　接着是十二根粗大浮雕华夏柱，有历史典故、名人雕像、古代重城等，展现悠久的华夏文明。

　　再往前走一点，是一座九龙坛，直经38米，高6米，周围有喷泉设施，喷水时一定很漂亮。

　　绕过九龙坛，很快就来到了大禹陵神道。神道石牌坊下，横放着一根粗大的龙杠，按古代帝王陵寝制度，示禁见到龙杠，文官下轿，武官下马，步行进入神道，祭拜陵寢。立“拴马桩”供官员拴马。龙扛、拴马桩系青铜铸造，纹饰则取自商周时期的青铜器。

　　神道两旁绿树成荫，并有序排列着12对雕刻很粗犷的巨大石像生，依次为辟邪、天鹿、龙马、巨象、獬豸、卧牛、石虎、黄熊、三足鳖、九尾狐、野猪和应龙。每个石兽都蕴含了一个有关大禹治水的神话传说。

　　神道尽头便是祭禹馆，馆前有8根图腾柱，上面放着象征大禹功德的九个鼎。两侧馆壁分别是长92米、高6米的浮雕墙。记录了大禹治水、治国等故事。

　　“大禹治水，三过家门而不入”的典故人人皆知。上古时代，汤汤洪水，浩浩滔天，严重威胁着百姓的生命，禹的父亲鲧因治水而亡，禹尚未从丧父的悲痛中走出来，便毅然接受了帝舜之命，肩负起父亲未尽的治水事业，禹公而忘私，新婚第四天便离家治水。禹率众治水十三年，曾三过家门而不入，历尽艰辛，从未放弃，禹在结合前人经验的基础上，探索出“疏通导滞”的治水理念，终于完成了治水大业。禹平水土，定九州，安天下，以其卓越功勋赢得后世的代代敬仰。

　　从祭禹馆门中穿过，便是宽阔的祭禹广场，有1.8万平方米，可容纳万人。大禹广场设有钟亭、鼓亭、洛书台、图腾柱等祭祀礼仪设施，是华夏儿女追思先祖大禹的重要场所。右、后边是禹池，正后方建水上祭台。2007年祭禹升格为国家级祭典，形成了“北有黄帝陵，南有大禹陵”的中华民族祭礼先祖的格局。.

　　走过左后侧的这座石桥，来到了会稽山下的景区核心，大禹陵是由禹陵、禹庙、禹祠为主体的纪念性帝王陵，是全国重点文物保护单位。

　　来到了棂星门，门前一对古老的石狮憨厚可掬，棂星门正对禹池。进入棂星门，上一会儿台阶便来到了大禹陵碑亭。

　　禹陵，即大禹葬地。《汉书.地理志》载:“山阴，会稽山在南，上有禹冢，禹井。”所指位置就是今天禹陵的范围。这里耸立的“大禹陵”碑，是明朝绍兴知府南大吉请学者郑善夫考证陵址后镌刻立的，“大禹陵”三字亦为他所题字。

　　大禹碑亭旁边还有一座“咸若亭”，亭系石构建筑，始建于宋隆兴二年（1164），咸若，语出《尚书.皋陶谟》篇，意为万物皆能顺其性，应其时，得其宜。

　　大禹碑亭的后面就是享殿，是禹陵的主体建筑之一，为后人供奉大禹神位，祭祀献飨之处，始建于明嘉靖年间，与大禹陵碑同属绍兴知府南大吉所建，到清末已完全损毁，现存建筑于2007年11月开工重建，至2008年完工。享殿建筑风格布局以禹庙相同，正殿五间，重檐歇山顶。

　　享殿正中上方悬挂“德配乾坤”四字匾额，下面放置“华夏圣祖大禹之神位”，神位正前方陈设了祭品，左右两边的墙上，分别为“治水”“立国”大型彩绘， 浓缩体现大禹一生的丰功伟绩。

　　享殿两侧设配殿，配殿三间。

　　配殿陈列一些重要的告祭文和重建大禹陵享殿碑记等石碑，用玻璃罩住，以免损坏。

　　出享殿，直接从右边的侧门上山去看大禹铜像。

　　石台阶共有957级，中途有休息的石条凳，上山有点累，不过能坚持。

　　到了这个缵禹之绪的山门，就登了一半。

　　到了这里的山道平台，也就马上到了，可稍作休息，看一下古代的九州各有多大。在治水过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等都了如指掌。治水成功后，大禹将天下分为九州而治，从而为华夏国家的形成奠定了坚实的根基。（古代九州:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州）

　　到了山顶，有禹绩台和大禹铜像等。禹绩台，站在上面也可俯看绍兴城景。

　　大禹铜像高21米，重118吨，面朝中原，气势磅礴。

　　看完山顶大禹铜像后，下山回到享殿，右前方就是碑廊。

　　顺碑廊而下，来到了菲饮凉亭。

　　旁边有“菲饮泉”和一块斑驳的拱形石碑，为重建“菲饮凉亭”碑记。菲饮泉不大，水也不深，但泉水四季不枯。

“菲饮”二字，出于孔子记念缅怀大禹一段话中的菲饮二字。圣人孔子评价大禹:“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”这话大意是:“大禹在我看来已经无可挑剔了！他饮食节俭，却能尽力奉祀祖先；他穿着朴素，却对祭服十分讲究；他居住简陋，却在兴修水利方面不遗余力。大禹在我看来确实己无可挑剔了！”

　　颂禹阁，有赞颂大禹的文句、影视画面等。

　　来到禹庙，最前面是峋嵝享，内置明代翻刻的湖南衡山岣嵝碑，字像缪篆，又像符箓，每个字的形状很像蝌蚪，也有人称“蝌蚪文”，碑文后面附有释文，大意是:受命于舜而去治水，废寝忘食，历尽艰辛，平定水患，水患全除后，百姓安居乐业，丰衣足食。

　　禹庙始建于距今一千四百多年前的南梁初，为宫殿式建筑群，几经兴废。清朝乾隆年间大修，基本上保持了清初原貌。座北朝南，中轴线上的建筑自南而北依次是照壁、岣嵝碑、午门、拜厅、大殿，依山而上，左右对称，布局精当，四周丹垣回绕，树木苍郁，流碧溢翠。

　　这是午门，单檐歇山顶，清乾隆年间修建，属古代宫廷式建筑格局。

　　再走上四十几个台阶便是拜厅，顺山势而建。

　　拜厅前面就是大殿禹王殿，殿中塑大禹像。这座大殿重建于1933年（民国二十二年）。

　　大殿里，正中的大禹塑像，端庄威严，殿中柱子上的对联从不同侧面讴歌了大禹的丰功伟绩和高尚品德，“江淮河汉思明德，精一危微见道心”和“绩典九州垂万世，统承二帝首三王”分别是康熙帝和乾隆帝撰写的盈联。.

　　从大殿侧门出来，沿着台阶再向上走十几步，经过方形石亭，上方便是窆石亭。

　　窆石亭中有禹庙镇庙之宝窆石，巨大的一块石头，形若称砣，顶有穿孔。窆石相传是古代帝王的一种下葬工具，绳穿孔，将窆石放在四个角，然后吊起来，起到一个定滑轮的作用，使木棺缓缓的进入到墓穴当中。

　　在窆石亭旁墙下立有两块石碑，一块是“石纽”，一块是“禹穴”，分别指大禹的出生地和葬地。

　　出了禹庙，现在去看禹祠。禹祠是各地大禹后裔追认、祭拜先祖的场所，其始建时间可追溯到夏朝。大禹葬于会稽山后，其儿子启在此立禹祠，并于每年春秋两季派人前来祭禹。禹祠屡毁屡建，1986年于大禹寺原址重建，仿清砖木结构建筑，由前殿、后殿、曲廊组成。祠前有一处放生池，旁有一口禹井。

　　禹祠有介绍禹裔姓氐演变过程、大禹家世、禹裔分布、禹裔祭礼、禹裔名人等内容。

　　宋人赞扬大禹之句。

　　中国古代文史资料都有记载，现存古井，是六朝遗物。

　　碑园，碑园位于祭禹广场一侧，以古典园林为主要建筑风格，山水萦绕，亭榭精美，花木繁茂，是一处兼具历史人文展示功能与江南水乡特色的文化院落。碑园中主要陈列着历朝历代最具代表性的祭祀碑文，也包括自1995年公祭大禹陵至今的现代祭文，以此展现大禹文化、祭祀文化乃至中华文明的绵延不绝、源远流长。

　　大禹纪念馆，里面分篇详细地介绍了治水伟业、立国始祖、舜禅位禹、划定九州、涂山会盟等内容，大禹禹德无间，万世敬仰。

　　此外，大禹陵景区还建有百鸟乐园，供人参观，增加知识性，观赏性、趣味性和科普性。