琼台福地举办甲辰年，祭祀总结民俗文化活动

海南薛武鹰

　　甲辰年农历十二月初八（2025年1月7日），琼台福地举办甲辰年祭祀总结民俗文化活动。

年终总结，上至国家，下到平民百姓，每到年底，都在不同程度上，对于一年来的工作、生活等方面进行总结，对自身给予评价，从中找出经验教训，以便在来年的奋斗中，少走弯路，再创辉煌。民间的祭祀民俗文化活动，也同样存在这样的习俗，只是在不同的地方，采取不同的方式而己。

琼台福地关帝庙自古以来也存在这样的习俗，每年的农历十二月初八为祭祀总结日。今年（甲辰）的祭祀总结民俗文化活动，从农历十二月初七开始，连续三天。活动的方式分为：一是道场祭祀，由道士做道场；二是信民祈祷祈福；三是开展文艺晚会。在这里开展活动的过程中，庙里为信民提供糖水面条和猪肉粥，意思是让百姓过上生活甜甜蜜蜜的日子，各家各户事事“粥”全，大展宏图，人人健康长寿，阖家团圆，幸福美满。

　　航拍琼台福地“福地轩”全景。

　　在海南省海口市琼山区府城的关帝庙，分为“官庙”和“民庙”两种。琼台福地关帝庙是属于“官庙”，一直都是由官方筑建和管理。说起府城最早的关帝庙，它是在宋代开宝五年(972)在府城设置府治(即今琼山中学初中部境内)作为政治、文化和经济的中心，同时，建造时称的“关王庙”，其建庙的主旨是:“弘扬关羽‘忠义仁勇’的优秀美德，认同关公是中华民族尊崇的完美化身、优秀代表和文化符号，教化所治地方民众扶植纲常，助宣风教，报效朝廷;每逢年过节或者是关公的诞期,由官方在关帝庙里主持开展、有百姓参与祈祷祈福的民俗祭祀活动，祈祷一年四季风调雨顺，五谷丰登，百姓安家乐业。”

琼州府在关帝庙开展祭祀活动是十分隆重的，据《大清会典》记载，每逢春秋仲月上戊日及五月十三日（忌日）和六月廿四日（诞辰），凡三祭(即祭品、祭仪、祭文)都由祀典作出统一规定。

府城琼台福地关帝庙，每年农历五月十三日，祭祀活动最为热烈。此前三日，附近百姓己开始装军扮杂剧，打打闹闹过井穿巷，名曰迎神。到了年底，开展的祭祀总结民俗文化活动的模式，也基本如。

　　古代琼台福地关帝庙祭祀规定

据《大清会典》记载，每逢春秋仲月上戊日及五月十三日，凡三祭(即祭品、祭仪、祭文)都由祀典作出统一规定。现抄录如下:

一、武庙祝文:维神浩气凌霄，丹心贯日。扶正统而彰信义，威振九州;完大节而笃忠贞，名高三国。神明如在，偏祠宇于环区;灵应丕昭，荐馨香于历代。屡徵异迹，显佑群生。躬值嘉辰，遵行祀典。筵陈笾豆，几奠牲醪。尚飨。

二、武庙春秋仲月祭品和祭器:帛一，白色;牛一，豕一，羊一，笾(古代祭祀必用的一种豆)十，豆十，尊一。

三、武庙五月十三日祭品:帛一，白色;牛一，豕一，羊一，酒一尊，果五盘。

　　新建的“琼台福地”石牌坊，其“琼台福地”为篆体字写阴刻。高9860㎜，宽10600㎜，它融入现代化建筑新工艺，建筑形式为四柱三楼悬山式屋顶，装饰构件和结构做法沿用原来牌坊工艺。其建筑材料，用荔枝面芝麻白花岗岩石雕刻而成。

　　琼台福地这个石碑坊，建于1998年12月初开始，经过三个多月的紧张施工，于1999年4月8日完工。它的建成，是时任琼山市副市长郭仁忠带队，琼山市文体局黄培平和山西省文物研究所的领导及工程师们，一起到定安县龙门镇龙梅村，考察了为王弘誨建造的进士石牌坊，丈量了它的尺寸，放大设计的。同时，还考察了海南几个地方具有琼北风格的石碑坊，吸取了它们的设计风格。因此，这个石牌坊，把具有琼北古建筑风格的完美设计理念，和精湛的雕刻艺术展示在人们的面前。

　　琼台福地“琼台阁”。

　　在福地内侧墙壁上刻写着一个大大的“福”字。从楼台上往下看，“福”字在阳光的洗礼下焕发着金光，它把採吸到的上天日月星辰之精华、下纳大地五岳山川之灵气，憓送给前来祈福的人们。似寓意着在它庇佑下，生活在风调雨顺、五谷丰登的戊戌年里的人们，越来越幸福安康。

　　琼台福地甲辰年祭祀总结民俗文化活动，于2025年元月6日（农历五，十二月初七日）下午三点开始由道士做道场，宣读祭祀总结意文。

　　琼台阁前的关公像前，也摆上供品。

　　祭奉玉帝的供品。

　　摆在关帝殿神台上的供品。

　　摆在圣母祠神台上的五牲供品。

　　群众从锅里捞“长寿面”。

　　这次活动，琼台福地还举办文艺晚会。6日上演电影，7、8二日晚上演书海南琼剧节目，为祭祀总结民俗文化活动，增添了丰富的地方色彩。

　　元月6日（农历十二月初七日）晚上，由林冲、林书睿、韦泽峰、王才健、王可豪等人筹资，请电影队，在福地广场放央电影。

　　元月7、8日（农历甲辰年十二月初八、初九日）晚上，海南省蛟龙琼剧团，在福地广场公演“五子图”和“一家三状”二场大型古装琼剧，丰富了群众的文艺生活。