西藏第二天，人头攒动的大昭寺与八廓街

天地人和(广东) 2418942

文图原创：天地人和（广东）2418942

‍摄影器材：尼康D700，苹果

离开布达拉宫，我们来到了人头攒动的大昭寺。‍大昭寺的门口聚集了许多来朝拜的信众，有在回廊上转经筒的，有在大昭寺路阶上五体投地的，有提着装酥油热水瓶排队供奉的…

‍大昭寺，距今已有1300多年的历史，西藏最早的土木结构建筑，现存最辉煌的吐蕃时期建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

进入大昭寺，上到顶楼平台远眺，远山下，与布达拉宫隔街相望。

建造大昭寺共用了三年有余，修建的目的据传是为了供奉8岁释迦牟尼等身像，佛殿最初名为“惹萨”，意即由山羊驮土而建的，所以屋顶有山羊的金像。“大昭”的名字始于15世纪的“传昭大法会”。

大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排有103个木雕伏兽和人面狮身，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。整个建筑融合了藏、唐、尼泊尔、印度的风格，成为藏式宗教建筑的典范。

大昭寺门口左右立着五根柱子，彩色的，高高的耸立着，这些被五彩经幡和哈达环绕的柱子叫经幡柱，藏语叫做“达尔钦”，最早的立于1634年，五彩经幡中的蓝色代表天空，白色代表祥云，红色代表火焰，绿色代表河流，黄色代表大地。佛法认为，地水火风空是构成世界的五大元素，所以在藏区，金幡柱有着很神圣的地位。

街心巨型香炉

‍大昭寺与八廓街是一环套一环的关系。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，‍顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

‍大昭寺前终日香火缭绕，‍远道而来，转山转水的朝圣者到了这里，就为在这里虔诚的叩拜，在门前的青石地板上留下等身叩头的深深印痕，他们双手穿鞋，上举向天，然后双膝下脆，两手触地向前滑行，使全身匍匐在地，起来后继续往复…

八廓街围绕布达拉公周长1千米，35条街巷，120余家手工艺品商店和200多个售货摊点，店铺林立，销售各种旅游纪念品和朝圣器物。围绕八廓街转圈的除了朝圣者，更多的是游客。现在发展成为了集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。

有一个地方一定要去看一看：那就是“玛吉阿米酒馆”。八廓街东南角一栋涂满黄色颜料的两层小楼，这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫，是仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方，为此他曾在此写下著名的《在那东方的山顶上》：

‍在那东方高高的山顶上，

‍升起一轮皎洁的月亮，

‍未嫁娇娘的面容，

‍时时浮现在我的眼前。

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‍注：“未嫁娇娘”即“玛吉阿米”。