《心观》

空无俗士

七绝巜心观》

闲云野径赏烟霞，陋室清居享素茶。

尘世浮华皆梦马，金山银缕视如渣。

一一一一一文／空无俗士

《〈心观〉解析鉴赏》：

《心观》这首七绝，以质朴的笔触勾勒出一种超凡脱俗的心境与人生姿态，展现了诗人对尘世喧嚣的淡然和对内心宁静的坚守。

一、首联 —— 闲云野径赏烟霞，陋室清居享素茶

开篇 “闲云野径赏烟霞” 描绘出一幅悠然闲适的画面，诗人仿若化身为闲云，飘荡于山野小径之间，悠然自得地欣赏着天边绚丽的烟霞。“闲云” 这一意象，自古以来就象征着自在、无拘无束，它不被尘世的功名利禄所牵绊，在广阔天空中随性遨游；“野径” 则点明所处环境的清幽、远离尘嚣，是少有人踏足的自然之地，沿着这样的小径漫步，本身就有一种回归本真、亲近自然的惬意；“赏烟霞” 更是将这份惬意升华，烟霞在古诗词中常代表着美好、奇幻而又短暂易逝的景致，诗人沉浸其中，静静观赏，体现出他懂得驻足品味生活中的美好瞬间，有一颗细腻且善于发现美的心灵。

与之相对的 “陋室清居享素茶”，场景由户外的山野转换到室内的居所。“陋室” 一词容易让人联想到刘禹锡《陋室铭》中的 “斯是陋室，惟吾德馨”，虽房屋简陋，却因主人的高洁品性而别具韵味。在这里，诗人身处陋室，毫无抱怨、反而安然 “清居”，一个 “清” 字，既指环境的清幽整洁，更暗示心境的清正淡泊。“享素茶” 细节精妙，素茶没有香茗那般名贵，却在清淡之中蕴含着质朴的味道，诗人于陋室中悠然品味素茶，恰似在平凡日常里咂摸出生活的真意，远离了物质的奢华追求，回归到精神的纯粹享受。

这两句诗，一外一内，一动一静，通过 “闲云野径” 与 “陋室清居”、“赏烟霞” 与 “享素茶” 的鲜明对照，全方位地营造出诗人远离尘世纷扰、安贫乐道的生活情境，为全诗奠定了宁静致远的基调。

二、颔联 —— 尘世浮华皆梦马，金山银缕视如渣

如果说首联是在具象地描绘诗人的生活状态，颔联则陡然一转，从对生活场景的刻画上升到对人生哲理的深刻洞察。“尘世浮华皆梦马” 运用比喻手法，将尘世中的种种繁华虚荣比作 “梦马”，“梦马” 虚幻不实，如同人们在尘世中追逐的功名利禄，看似光彩夺目，实则转瞬即逝，如梦一场。诗人以清醒冷峻的目光看穿了这一切，明白这些外在的浮华并不能带来真正的心灵满足，只不过是迷惑人心的幻影。

紧承其后的 “金山银缕视如渣” 更是直白而强烈地表达了诗人对物质财富的态度。“金山银缕” 代表着巨额的财富、极致的物质享受，然而诗人却将它们视为渣滓，弃若敝履。这种决然的唾弃，并非故作清高，而是源于内心深处对精神富足的执着追求。在诗人眼中，相较于纯净的心灵世界、高远的精神境界，世俗的金银财宝显得微不足道、污浊不堪。这两句诗以一种斩钉截铁的口吻，将诗人超脱物欲、不为世俗所动的风骨展现得淋漓尽致，与首联所营造的淡泊意境相互呼应，进一步深化了全诗的主题。

三、整体意境与艺术特色

整首诗意境清幽、高远，充满了道家 “出世” 与儒家 “安贫乐道” 的思想融合之美。诗人巧妙地选取了一系列极富象征意义的意象，如闲云、野径、烟霞、陋室、素茶、梦马、金山银缕等，通过这些意象的组合、对比，将抽象的心境具象化，让读者能够直观感受到诗人内心的宁静与超脱。

在语言风格上，诗作简洁质朴，没有华丽的辞藻堆砌，却字字珠玑，以平实之语道深邃之理。诗句节奏明快，韵律和谐，读来朗朗上口，在浅吟低唱之间，引导读者一同走进诗人所构筑的精神家园，去反思尘世的喧嚣与内心的本真，具有很强的艺术感染力，令人回味悠长。

《心观》这首七绝，不仅仅是一首写景抒情的小诗，更是诗人内心的宣言，它提醒着在物欲洪流中忙碌奔波的人们，要适时停下脚步，观照内心，重拾那份被遗忘的宁静与淡泊。

作者简介：

王强云、曾用名王祥云，字陌居、号空无俗士。金陵汤山人，中国尘社社员，中华诗赋官网首席版主，编辑，荻埠归帆文社顾问，矢志不渝，拒绝参加任何带有官方色彩的诗词组织和团体。一个躬耕乐道名不经传的民间俗士，致力于格律诗词文化研究和传承。

作品由中国文联出版社《当代诗人作品精选》、《当代诗词三百首.鉴赏二》及《当代诗词精选精评》合集及中华文化出版社出版巜空无俗士格律诗词鉴赏》专集等。