“古代中国基本陈列展”📚【远古时期】——中国国家博物馆1️⃣

晓笨凌（拒绝私聊）

📚每一次到北京来都要去国家博物馆看看、也必须要看看这个展，每次来都不同的感觉，当你在其实参观的时候，特别是疫情期间，这里没有什么人，静静的空旷的展厅，一件件不同历史时期的文物，都在向你诉说着它曾经经历，你在其中接收到的各个历史时期信息，像穿越、像经历、像在其中，那个感觉美妙极了……‍其实做“国家博物馆·古代中国基本陈列”系列美篇早就应该完成的了，哎！就是因为我的追求完美的臭毛病，觉得自己每年都要去北京，且每次都要去“国博”，再把相关文物照片拍清楚一点，展览的图片介绍拍完整一点；哎！我等了近两年，都没有完成任务。说真的从2022年底“疫情”放开以后，国家博物馆我每一次去都人山人海，人们对博物馆的兴趣越来越浓厚，我当时天真以为，这可能是关了大家三年，人们只是想走出家门看看外面的世界而已，加之数日热情会回到从前，哎！我错了哈！先后2023年去了N次；去年也去过N次，简直不要太多人了嘛，人们对博物馆的青睐与日俱增。其实不仅是国家博物馆，全国各大博物馆都是如此，我去年陕西历史博物馆、洛阳博物馆、殷墟遗址博物馆、三星堆遗址博物馆等都是如此。好吧！我将放弃我原有的想法…‍我的国家博物馆“古代中国基本陈列展”将按博物馆的陈列顺序依次为：‍①“古代中国基本陈列展”📚【远古时期】——中国国家博物馆1️⃣‍②“古代中国基本陈列展📚【夏商西周时期】——中国国家博物馆2️⃣‍③“古代中国基本陈列展”📚【春秋战国时代】——中国国家博物馆3️⃣‍④“古代中国基本陈列展📚【秦汉时期】——中国国家博物馆4️⃣‍⑤“古代中国基本陈列展📚【三国两晋南北朝时期”】——中国国家博物馆5️⃣‍⑥古代中国基本陈列展📚【隋唐五代时期】——中国国家博物馆6️⃣‍⑦古代中国基本陈列展📚【辽宋夏金元时期】——中国国家博物馆7️⃣‍⑧古代中国基本陈列展📚【明清时期】——中国国家博物馆8️⃣‍（本美篇拍摄时间：2022/11/09📷2023/01/03📷2023/06/02📷2023/06/27📷）这个美篇系列可能对国家博物馆的“古代中国基本陈列”展的内容反映不近全面，但国家博物馆的重点、经典文物一定不会缺席…… 📚这张照片，是我2022/11/09去国家博物馆拍的👍 📚前言古代中国陈列，是中国国家博物馆的基本陈列，它以王朝更迭为基本脉络，分为远古时期、夏商周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期、明清时期等八个部分。该陈列以古代珍宝为主要见证。较为全面的展示了古代中国在不同历史时期政治、经济、文化、社会生活以及对外交流等方面的发展状况，突出展示了中华文明延绵不绝的发展特点和各民族人民共同缔造多民族国家历史发展进程，展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类做出的伟大贡献。 📚中国古代历史年表 📚 📚 📚第一部分远古时期约二百万年前～约公元前二十一世纪 📚中国旧石器时代早期人类及其生活旧石器时代早期是指距今约200万年—20余万年间这一历史阶段。生活在这一阶段的人类被称为直立人。中国是人类进化的重要地区之一，有丰富的古人类化石遗存。距今约170万年的元谋人是中国发现最早的直立人，稍晚的直立人有蓝田人、北京人、郧县人、和县人、汤山人等。直立人使用打制石器、木棒等工具，从事采集、狩猎活动，已经学会控制用火，逐渐改变了自然和人类本身。 📚直立人‍直立人已能直立行走，会制造工具，具备了人的一些特征，但脑量较小，头部保留了较原始的特征。 📚北京人复原图1959年王存以在吴汝康、吴新智指导下制作。 📚古老的石器工具受地理环境的制约，中国旧石器时代的石器以秦岭为界，大致可分为南北两大系统，北方以小型石片石器为主，南方以大型块状毛坯或砾石制成的石器为主，在不同地区还存在多样性的特点。 📚⬆️编号1:石锤、石砧旧石器时代早期(距今约2,00万年～20余万年）1958年北京房山周口店第一地点出土古代人类制作石器一般分为两个步骤，第一步是从石料打下石片，第二部利用石片或打下来的石片的核心做进一步的加工和修理。这里的石锤和石砧就是用来加工石器的工具。石砧是垫在石料下面的石块，石锤是直接用来敲打石器的工具。人们往往选择圆而厚的砾石作为石砧，选择长圆的，便于手握的砾石作为石锤。⬇️编号2:两端石片旧石器时代早期(距今约2,00万年～20余万年）1958年北京房山周口店第一地点出土 📚⬆️编号6:砍砸器⬇️编号7:刮削器、尖状器旧石器时代早期(距今约2,00万年～20余万年）1964年贵州黔西观音洞出土 📚用火用水是人类适应自然与改善生存环境的关键一步。北京人已学会使用自然火，并能保存火种。他们火烧烤食物、照明、取暖利驱起野兽，促进了身体特别是大脑的发育，提高了适盛和改变自然的能力。 📚灰烬旧石器时代早期(距今约2,00万年～20余万年）1958年北京房山周口店第一地点出土北京人遗址发现数层面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火的遗迹。灰烬发现有烧过的木炭、石块、朴树籽、鹿角和各种动物骨骼。估计当时的北京人是从天然火获取的火种，带回洞内生起篝火，不断填放燃料，使之不灭。从各层位发现的用火遗迹来看，越到后来的北京人保存火种的能力越强。在世界直立人的遗址中，北京人用火的证据最充分，遗迹最丰富。 📚中国新石器时代早中期谷物主要出土地点分布示意图 📚石磨盘、石磨棒裴李岗文化（約公元前6100年～前5000年）‍1978年河南新乡裴李岗出土‍石磨盘、石磨棒是远古人类给谷物剥皮的工具，使用把稻谷放在磨盘上，用磨棒在上面反复搓动，采用碾压的方法，把稻物上的壳皮剥掉，这种底部带有矮尾的磨具是裴李岗文化的特是器物之一。 📚采集与狩猎在北京人遗址中，除发现采集食用的朴树籽外，还发现了大量的动物遗骸，其中肿骨鹿化石有2000多个个体，斑鹿化石有1000多个个体，说明肿骨鹿和斑鹿是北京人狩猎的主要对象。北京人在夏末秋初时狩猎斑鹿，在秋末冬初时狩猪肿骨鹿。 📚朴树籽旧石器时代早期(距今约2,00万年～20余万年）1958年北京房山周口店第一地点出土 📚兔子头骨旧石器时代早期(距今约2,00万年～20余万年）1958年北京房山周口店第一地点出土 📚獾头骨旧石器时代早期(距今约2,00万年～20余万年）1958年北京房山周口店第一地点出土 📚羚羊角旧石器时代早期(距今约2,00万年～20余万年）1958年北京房山周口店第一地点出土 📚 📚中国旧石器时代中、晚期的人类及其文化旧石器时代中、晚期是指距今约20余万年一1万年间这一历史阶段。生活在这一阶段的人类被称为智人。在中国境内已发现金牛山人、大荔人、许家密人、丁村人、马坝人、柳江人、许昌人、山顶洞人、左镇人等智人化石。这一阶段，石器技术不断进步，石球更多地被用于狩猎。旧石器时代晚期，标枪、鱼镖、弓箭等工具的发明和使用，促进了渔猎经济的发展，改善了人们的物质生活，同时还产生了原始信仰与原始艺术的萌芽。 📚原始牛犄角旧石器时代中期(距今约20余万年～5万年）1954年山西临汾丁村出土 📚智人智人意为“智慧的人”，可分为早期智人和晚期智人。早期智人生活在距今20余万年一5万年间，相当于旧石器时代中期，其身体特征介于直立人和晚期智人之间，石器加工技术有所进步。晚期智人生活在距今5万年一1万年间，相当于旧石器时代晚期，其身体特征已接近现代人，石器加工技术更加进步，已学会人工取火。 📚 📚石器技术的改进旧石器时代中期，石爵制作技术有所提高，石器形态更加规整，精品不断增加。旧石器时代晚期，石器制作技术有更大的突破，开始出现用特珠工艺技术制作的细石器。 📚弓箭、鱼镖的发明与骨、角器的使用旧石器时代晚期，出现了磨制和穿孔技术。标枪，鱼镖和弓箭等复合生产工具的发明，提高了狩猎和捕鱼的效率。用骨、角制作的维、针和铲等工具，丰富了人们的生活。 📚原始信仰与原始艺术的萌芽旧有器时代晚期，人类已开始將死者核照一定的葬俗进行埋葬，山顶洞人在死者周團徵上素铁矿扬米，用石器和装饰品鐘升，表明了原始盐仰及原始艺术的萌芽。 📚中国新石器时代的生产与生活距今约1万年前，人类历史进入到新石器时代。这一时期出现了农业和养畜业，开始使用磨制石器和制作陶器。人们以血缘关系为纽带结成聚落，过着定居生活。人类的经济活动逐渐从攫取型过渡到生产型。 📚农业的发生中国是世界上主要的农业起源地区之一。距今的1万年前，长江中、下游地区已开始种植水稻。黄河流域已开始种植粟，并逐渐形成了南方稻作农业和北方粟作农业两大传统经济区。这一时期耕作方式不断改进，农业工具的制作与加工达到了一定的水平。 📚 📚家畜饲养新石器时代。人类开始驯养家畜，且逐渐使之成为生活中重要的直物来源。家畜种类也逐渐增加，主要有狗，猪、耕牛，绵羊和山羊。 📚朱形陶鬹（音：圭）大汶口文化（约公元前4200～前2500年）1974年山东胶县三里河出土 📚狗形陶鬹（音：圭）大汶口文化（约公元前4200～前2500年）1974年山东胶县三里河出土 📚制陶‍中国是世界上较早发明陶器的地区之一。新石期代，陶器制作由简单的手工捏塑、模制、泥片贴塑、再到泥条盘筑，慢轮修整，进而生产了快制制陶技术，中国各地区的陶器在器形、制地、纹饰及器类组合等方面体现出丰富的文化内涵。具有鲜明的时化和地域特征。 📚陶罐据今约2万年～1万年1962年江西万年仙人洞出土这件红陶用手工捏造而成，胎质粗陋、器形简单，制作技术原始。这是我国迄今发现的最古老的陶器，也是世界上发现的最早陶器。陶器是用泥土塑成陶坯晾干后，在800～ 900度左右的高温下焙烧而成的。是人类第一次按照自己的意志创造出来的非自然材质的物品，中国新石器时期早期有几处有农业发生迹象的遗址都发现有陶器，表明陶器的发明与人类的定居生活和农业生产密不可分。 📚陶釜河姆渡文化(约公元前5200年～前4200年）1974年，浙江余姚河姆渡出土釜是一种蒸煮用的炊器，使用时需要用陶支脚支撑起来，在其下部燃火煮饭。这件陶釜用手工贴塑而成，是河姆渡文化的典型器物。制作时有意在陶泥中掺入稻壳及稻的茎、叶碎末，目的是为了减少粘土的粘性和因干燥收缩而导致的开裂，制陶工艺极为原始。 📚彩陶盆仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1956年河南陕县庙底沟出土 📚陶豆大汶口文化（约公元前4200～前2500年）1974年山东胶县三里河出土 📚黑器盖大汶口文化（约公元前4200～前2500年）1963年山东曲阜西夏侯出土 📚黑陶罐龙山文化（约公元前2500～前2000年）1975年山东胶县三里河出土龙山文化时期以普遍使用快轮制陶技术。陶坯器形规整，器壁厚薄均匀，拉坯成型后，再经反复打磨，直到陶坯表面光滑如镜；陶坯烧透后，往热窑里加湿木柴，由此产生的大量浓烟炭粒粘附在器物的表面。窑冷却后，碳元素被密封在器壁中，形成了通体漆黑发亮的黑陶。这种渗碳工艺烧制黑陶的方法是龙山文化最鲜明的特色之一。 📚陶斝（音：加）客省庄文化（约公元前2500年～前2000年）1955年陕西西安客省庄出土 📚炊具 📚陶釜陶支脚磁山文化（约公元前6100～前5600年）1977年河北武安磁山出土 📚网纹陶釜昙石山文化（约公元前3500～前2000年）1965年福建闽侯昙石山出土 📚陶釜陶灶仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1956年河南陕县庙底沟出土釜灶由釜和灶两种器物组合而成，上部为圈底釜，下部方口灶。中国新石器时代的烹饪方式多样化特征，蒸、煮、烤、烙等手段都已经产生和发展。釜灶与鼎、鬲、甗、甑等都是常用炊具，它兼炊具与烧灶的功能为一体，分合自由、使用十分方便。 📚黑陶鼎龙山文化（约公元前2500～前2000年）1975年山东胶县三里河出土 📚陶甑（音：曾）三里桥文化（约公元前2500～前2000年 )1957年河南陕县三里桥出土甑一种蒸食炊器，底部带有许多孔眼，相当于现在的笼屉，一般与釜或鬲配合使用，人们早期食用熟食，通常只能采用烧烤和水煮两种方式，烧烤比较实用于肉食，水煮的食物一般是粥、汤形式，陶甑的发明意味着蒸食的出现，既基本避免了食物的烧糊现象，也为古人的食谱增加了一类制作美味的新方法。 📚白陶鬹（音：圭）龙山文化（约公元前2500～前2000年）1957年山东日照两城镇出土 📚陶鬲（音：利）客省庄文化（约公元前2500年～前2000年）1955年陕西西安客省庄出土 📚食器 📚三足陶钵磁山文化（约公元前6100～前5600年）1977年河北武安磁山出土 📚彩陶碗仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1956年河南陕县庙底沟出土 📚水波纹陶盆汤家岗文化（约公元前4800～前4300年）1978年湖南安乡汤家岗出土 📚 📚陶豆良渚文化（约公元前3300～前2200年）1955年浙江余杭良渚出土 📚三足陶盘石峡文化（约公元前2900～前2700年）1978年广东曲江石峡出土 📚酒水器与盛贮器 📚交错三角纹彩陶壶仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1958年陕西宝鸡北首领岭出土 📚三足陶壶裴李岗文化（约公元前6100～前5000年）1978年河南新郑裴李岗出土 📚陶壶崧泽文化（约公元前3900年～前3300年）1961年，上海青浦崧泽出土崧泽文化的陶器在制造中充分运用弧线，折线的适当处理。造型有球形、葫芦型、塔形、动物型等等，品种繁多。陶器的装饰性也十分突出，圈足往往剔刻成花瓣形，器盖的捉手多有类似小兽凸起的装饰，器耳则制成各式鸡冠形或是鸟首形。器表装饰盛行堆纹、压划纹、彩绘或镂孔等，讲究造型和装饰是崧泽文化陶器的显著特征。 📚小口尖底陶瓶仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1958年陕西宝鸡北首岭出土小口尖底陶瓶，是仰韶文化的代表器物之一。瓶身通体呈纺锤状，多带环状耳，可以穿缀绳索，便于携带或搬动。一般认为小口尖底瓶的用途是一种吸水器。利用重心转换原理来调节平衡，可以方便地从河流中取水。 📚筒形陶罐新乐文化（约公元前5300～前4800年）1973年辽宁沈阳新乐出土 📚双鼻陶壶良渚文化（约公元前3300～前2200年）1955年浙江余姚良渚出土这件陶壶口沿外侧付一对鼻形环钮，是良渚文化的典型器物。据同类器形推断，陶壶还应附有一个喇叭口形的捉手的器盖，已佚。良渚文化的陶器，以泥质灰胎黑皮淘器数量最多，也是具有特色。普遍采用轮制技术，器形规整，器壁较薄，在许多方面与山东一带的大文口文化和龙山文化的黑陶很相似，反映出两地文化交流方面可能存在着密切联系。 📚陶罐卡若文化（约公元前3300～前2100年）1978年西藏昌都卡若出土 📚编织与纺织‍编织工艺的进步促成了纺织技术的发明。人们开始用纺织物来改善自身的穿着。新石期时代遗址中广泛发现有纺轮、锥、针等工具，部分陶器上还印有布纹痕迹。纺织原料主主是葛、麻等植物的纤维。 📚苇编河姆渡文化（约公元前5200～前4200年）1974年浙江余姚河姆渡出土 📚席纹陶钵仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1955年陕西西安半坡出土 📚左：骨梭大汶口文化（约公元前4200～前2500年）1959年山东泰安大汶口出土骨梭采用宽扁的动物之肢骨磨制而成，是原始织机的组件之一。它的主要功能是牵引一根纬线从交错的经线之间穿过，使经、纬线快速地完成一次编制过程，是当时纺织技术发展的实物见证。中：骨针 右：骨锥仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1955年，陕西西安半坡出土 📚原始信仰与原始艺术的发展新石器时代，人类往往借助神灵观念解释生命和自然现象，以神灵崇拜为特征的原始信仰构成了人类精神生活的重要组成部分。随着社会复杂程度的加深，原始信仰逐步规范化、礼仪化，出现了祭坛、神庙等高等级宗教场所。认识领域的拓展，使得人们的精神世界变得日益丰富多彩，绘画、雕塑、音乐和舞蹈等艺术，反映了先民朴素的审美意识。 📚筒形彩陶器红山文化（约公元前4700～前2900年）1988年辽宁凌源牛河梁出土 📚 📚裸体浮雕彩陶壶马家窑文化（约公元前3200年一前2000年）1974年青海乐都柳湾出土彩陶壶融浮雕和绘画的艺术手法于一身，在蛙纹图案之上，浮塑一个裸体人像，人像双手捧腹，下肢弯曲，腹下方刻意塑造出生殖器。一般认为这是男女同体的巫师形象，巫师具备沟通天地、人神的能力，这种特殊的图案装饰表明陶壶不是普通的生活用具，而是用于生殖崇拜的宗教法器或专门为巫师制作的葬具。 📚这件“文物”原来有专门（单独的）的橱窗陈列的，现在已经进入“集体”橱窗内了哈！ 📚人面鱼纹彩陶盆仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1955年，陕西西安半坡出土彩陶盆内壁以黑彩绘出两组对称的人面和鱼纹。人面头顶有鱼鳍形装饰，嘴巴两侧和双耳部位都有两条相对应的小鱼分置左右，构成形象奇特的人鱼合体。类似的彩陶盆出土了很多件，多作为儿童瓮棺的棺盖，可能是一种特制的葬具。 📚 📚筒形淘气屈家岭文化（约公元前3000～前2500年）1987年湖北天门邓家湾出土筒形陶器出土时相互套接，排列成不同的形式与当时的宗教活动有关。 📚 📚鹿纹彩陶纹仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1955年陕西西安半坡出土 📚彩陶盉大汶口文化（约公元前4200～前2500年）1959年山东泰安大汶口出土 📚 📚鱼鸟纹彩陶壶仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1958年，陕西宝鸡北首岭出土壶身绘鱼鸟纹装饰，首尾相逐环绕一周。鸟长颈长啄，头顶生翎，正衔住鱼尾，鱼拼命挣扎反抗，一副被动挨打的模样。画面借助鱼、鸟之间的争斗之势隐喻远古社会并存的两个群体之间的斗争状况，因为于为鸟所制，表明此时鸟部族暂居上风，鱼部族的地位则相对低落。 📚 📚筒形彩陶瓶大溪文化（约公元前4200～前3000年）1958年四川巫山大溪出土 📚 📚鱼纹彩陶盘仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1955年陕西西安半坡出土 📚这件“鱼纹彩陶盘”，也是单间到多人间，有照片为证！ 📚鹰形陶鼎仰韶文化（约公元前5000年一前3000年）1958年陕西华县大平庄出土鹰形陶州采用三足站立的雄鹰造型，双刚与尼最构成三个稳定的支点，将北形器物特征与廳新石器时代陶鹰鼎是原始艺术与实用功能完美结合的典范，是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品。于2002年1月列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》 📚 📚 📚 📚涡纹彩陶马家窑文化（距今约5000年—4050年）1956年甘肃永靖三坪遗址出土这件涡纹彩陶罐是马家窑文化中期彩陶的一个杰出代表，纹饰瑰丽，是马家窑文化的典型器物，有“彩陶之王”的美誉。 📚 📚舞蹈纹彩陶盆马家窑文化（约公元前3200～前2000年）1973年青海大通上孙家寨出土彩陶盆内壁饰三组舞蹈图，绕盘一周形成一圆圈，每组均为五人，手拉着手，似踩着节拍在翩翩起舞。这幅舞蹈图真实生动的展示了先民们在重大活动时群舞的热烈场面。 📚 📚 📚玉龙红山文化（约公元前4700～前2900年）1971年内蒙古翁牛特旗赛沁塔拉出土玉龙躯体曲若钧，造型生动，雕琢精美，有“中华第一龙”的美誉。新石器时期很多遗址中都发现有类似龙形的遗存，或为蚌塑、或为彩绘、或为雕塑。关于龙的原型，研究者们提出各种假说，商代甲骨文中的“龙”字和妇好墓出土的玉龙都显示，龙是一种巨头，有角、大口、曲身的神兽。新石器时代最符合这些特征的文物应属于红山文化中这种蜷体玉龙，它们有可能是龙的原始形态。 📚 📚裸体浮雕彩陶壶马家窑文化（约公元前3200～前2000年）1974年青海乐都柳湾出土彩陶壶融浮雕和彩绘的艺术手法于一身，裸体人像下腹处塑造型出有生殖器形象，一般认为这是男女同体的崇拜物，具有沟通天地，人神的能力，其特殊的图案装饰表明它不是生活用具，而是礼器或者专门制作的葬具。 📚 📚鹳鱼石斧图彩绘陶缸仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1978年，河南省临汝（今汝州）阎村出土陶红外塑彩绘有鹳、鱼、石斧等形象。鹳昂首挺立，目光炯炯有神，被它衔住的大鱼斜身体僵直、鱼鳍低垂，毫无挣扎反抗之势，两者之间的胜负显而易见，一般认为矿鹳和鱼应分别代表敌对两个部族，石斧是权力的标志，是鹳部族首领所用的武器。鹳首领生前曾经率领鹳部族同鱼部族进行过殊死的战斗，并取得了决定性的胜利。画面内容是当时社会政治生活写照。 📚 📚玉琮良渚文化（约公元前3300～前2200年）1958年征集玉琮是新石器时代良渚文化的中最重要的一种礼器。一些学者认为，琮是一种沟通天地的法器，上部较大和内园的结构象征天，下部较小和外方的造型象征地，外表神兽面纹则体现当时巫术活动情况，这件玉琮四面的兽面纹已经高度符号化，近顶端一侧阴刻有日月纹图案。日月纹图案是大文口大口陶尊上的代表性徽号，最直观地体现了这江浙地区良渚文化与山东地区新石器时代文化的交融与融合。 📚蚌塑“龙虎”墓仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1987年河南濮阳西坡出土‍此墓中部为一壮年男性，头向南方，东西两侧分别用天然蚌壳堆塑出似龙、虎的动物形象。类似的蚌塑图形在遗址内共发现三组，对于探讨仰韶文化时期的社会性质、神话史和原始蚌塑艺术等具有重要的史料。 📚文字的萌芽与铜器的产生新石器时代遗物上常见一些刻画符号，它们可能是文字萌芽阶段的产物。新石器时代晚期，治铜技术出现，人们已能够制造小件铜器，质地多为青铜和红铜，部分遗址中还发现了铜炼渣等遗物。 📚 📚青铜刀马家窑文化（约公元前3200年～前2000年）1978年甘肃东乡林家出土这件保存完整的青铜刀由单范铸成，铜刀所在的文化层属于马家窑文化早期的马家窑类型，经碳十四年代测定约在公元前3280年至公元前2740年之间，它是迄今中国发现最早的青铜器。青铜是铜与锡、砷、铅等金属的合金，具有质地坚硬、熔点较低、容易铸造等特性，它的出现常常被认为是进入文明时代的标志之一。 📚刻画符号陶尊大汶口文化（约公元前4200～钱2500年）1979年山东莒县陵阳河出土新石器时代晚期，黄河及江淮流域的许多文化遗址，都发现有大量的象形类刻画符号。大汶口文化大口陶尊类型的刻画符号目前已发现30余个，其象形元素主要包括日、月、树、钺、锛、王冠等。由于这些刻画符号一般只是单独出现，无法体现刻画符号之间的内在联系，它们与文字的关系尚待讨论，许多文字学家认为，象形类刻画符号与文字起源密切相关，至少可以被视作为文字的萌芽。 📚礼仪制度与权贵阶层新石器时代晚期，社会分化加剧，具有特定含义的礼仪制度已经产生。一些遗址中出现了具有礼仪功能的大型公共建筑。公共墓地中贫富分化严重，还出现了专门的贵族墓地。贵族墓中出土了大量象征权力与身份的玉器，标志着凌驾于公共群体之上的权贵阶层已经形成。 📚 📚⬅️九孔石刀薛家岗文化（约公元前3500～前2600年）1979年安徽潜山薛家岗出土多孔石刀是薛家岗文化最具特色的器物。石刀的穿孔数目基本为单数，这些孔可能是用来穿系捆柄的。一些大型石刀的穿孔附近绘有花果纹或红彩带饰，构图规矩整齐。穿孔石刀的用途众说不一，有人根据石刀刃部的使用痕迹，认为是农作物的收割工具；有人根据石刀的精美程度，认为是一种礼器；也有人根据石刀修长庞大的外形，认为是专用于作战砍杀用的长兵器；更有人认为是织布用的打纬刀。➡️玉钺良渚文化（约公元前3300～钱2200年）1987年，浙江余杭瑶山出土 📚镂孔陶器座王湾三期文化（约公元前2500～前1900年）1960年河南洛阳王湾出土龙山时代中原地区的陶器大多朴实无华，而这件器座运用磨光、镂雕、分割、戳印、线刻等多种加工手法，凸显器座的精致与贵重。体量宽大，造型稳重，颇具王者风范，很可能用于远古时期礼仪活动。龙山时代晚期的王湾类型是中原青铜时期二里头文化最重要的源头之一。这件陶器座的式样风格和装饰效果，与后代的青铜礼器具有诸多相似之处，具有明显文化上的传承关系。 📚薄胎黑陶高柄杯龙山文化（约公元前2500～前2000年）1975年山东胶县三里河出土高柄杯是龙山文化标志型器物。陶杯通体轮制而成，器壁均匀，薄如蛋壳，最薄处仅为0.2～0.3毫米，故被称为“蛋壳陶”，它的制作工艺达到了中国古代制陶技术的顶峰。龙山文化高柄杯仅出土于少数大中型高等级墓葬内，显然是一种标志身份的礼器。 📚 📚 📚彩陶背壶大汶口文化（约公元前4200～前2500年）1959年山东泰安大汶口出土背壶大汶口文化特有的水器，可以盛水或汲水。背壶一般素面不加修饰，这件背壶被发现于墓中，体积小巧、外观华丽，显然非实用器，可能是一件专门制作的陪葬明器。 📚 📚白陶鬹（音：圭）大汶口文化（约公元前4200～前2500年）1959年山东泰安大汶口出土陶鬹是远古时期人们烧水或温酒用的容器，白陶鬶则是这类器形中的稀有物种。它们以高岭土制作，胎壁轻薄、质地坚硬，经1200度左右的窑温才能烧造而行，白陶鬶非实用器，具有礼器的功能。 📚 📚镂雕旋纹象牙梳大汶口文化（约公元前4200～千2500年）1959年山东泰安大汶口出土这是迄今为止远古时期保存最为完好的梳子。大汶口文化后期，出现了财产与社会阶层的分化。大汶口遗址墓葬中，有些墓空无所有，多数墓葬只有几件简单的陶器或石器。而少数大墓随葬品却多达100多件。这些大墓不仅拥有大量制作规整，器类繁多的陶器、石器、骨器等生活用品，更有贵重的象牙器、玉器、鑲嵌松绿石的骨雕工艺品，这件镂雕旋纹象牙梳即出自一座大墓，墓主人生前应该是一位社会地位显赫的人物。 📚 📚船型彩陶壶仰韶文化（约公元前5000～前3000年）1958年，陕西宝鸡北首岭出土船型彩陶壶为盛水器，由仰韶文化的小口尖底瓶演化而来。陶壶两端如船形上扬，壶身装饰网纹，极似从河里收网、铺鱼或晾晒鱼网的情景。这些水上生活场面是远古人们制作舟船、网具并捕鱼的真实写照。 📚 📚玉鸟龙山文化（约公元前2500～前2000年）1974年山东胶县三里河出土 📚 📚锥形玉饰大汶口文化（约公元前4200年一前2500年）1975年山东胶县三里河出土锥形玉饰可能由早期锥形骨器演化而来，常成组出现，多用于装饰。有的是作为笄、簪类头饰，也有的是项饰、坠饰或腰饰的配件，是组合玉器的一部分。少量器形较大，表面刻有特体殊纹饰的则可能与原始宗教或祭祀活动有关，是一种礼仪器具。 📚 📚③⑧玉串饰玉指环大汶口文化（约公元前4200～前2500年）1959年山东泰安大汶口出土 📚 📚①②④⑤玉玦，玉璜北阴阳营文化（约公元前4000年一前3000年）1958年江苏南京北阴阳营出土 📚 📚⑦玉环大汶口文化（约公元前4200年一前2500年）1974年山东胶县三里河出土 📚 📚玉琮良渚文化（约公元前3300～前2200年）1987年浙江余杭瑶山出土 📚 📚箍形玉器红山文化（约公元前4700年一前2900年）1986年征集箍形玉器兼具实用与装饰功能，既能束发，也可以戴在头上作为玉冠饰。中国新石器时代晚期的很多遗址都出士了代表王权、神权等特用途的玉礼器。箍形玉器陪葬于红山文化的中心大墓或高等级墓葬中，多位于男性墓主的头部下方，是证明其特殊身份地位的最明显标志。 📚 📚玉壁良渚文化（约公元前3300～前2200年）1988年，浙江余杭偿命出土玉壁是良渚文化礼器的代表性玉器。良渚文化出土的玉壁可分为两类。一类玉质细腻，色彩纯净，制作工整，通体抛光，工艺十分考究，随葬置于墓主人胸部，应该属于礼玉之列；另一类玉质稍逊，多数纹彩斑斓，制作粗糙，壁形不圆整，甚至有破损，加工时打磨不彻底，玉壁表面留有明显的切割痕迹，也没做抛光处理，随葬时置于墓主人脚下方，有学者认为此类玉壁是财富的象征。 📚 📚玉钺龙山文化（约公元前2500～前2000年）1958年山东日照出土 📚 📚牙雕凤鸟匕形器河姆渡文化（约公元前5200～前4200年）这件匕形器用象牙圆雕成鸟形，形象生动，制作精巧，是河姆渡文化造型艺术的精华。匕是古代的一种取食器具，长柄浅斗，形状像羹匙。牙雕凤鸟匕形器在外观上与匕很相似，都不是匕，扁舌形的鸟尾无论是盛汤还是盛饭都不大实用。从其腹背的钻孔看，它应该是穿系起来使用的，很可能是在原始信仰活动中使用的仪式用具或装饰品。 📚 📚 📚 📚骨笛裴李岗文化（约公元前6100～前5000年）1987年河南舞阳贾湖出土这些骨笛是中国最早的乐曲实物。骨笛采用涉水禽类的长骨制成，侧面开有音孔。实验表明，这样的七孔骨笛已经能够奏出完整七声音阶。而且有的骨笛音孔旁还钻有调音的小孔。刻有等分符号等，显示出此时期到骨笛制作与演奏技法已经非常成熟。 📚骨哨河姆渡文化（约公元前5200～前4200年）1974年浙江余姚河姆渡出土骨哨均有一起禽类的骨管制成，一侧刻有孔，有的骨管内还插有一根可移动的肢骨，用以调节声调。 📚陶埙（复制品）河姆渡文化（约公元前5200～前4200年）原物1974年浙江余姚河姆渡出土 📚陶钟客省庄文化（约公元前2500～前2000年）1955年陕西西安斗门出土 📚彩陶鼓马家窑文化（约公元前3200～前2000年）1986年甘肃永登乐山坪出土这件彩陶鼓近鼓面处有若干乳钉围成一圈，便于蒙包兽皮。 📚聚落、城堡与战争新石器时代的聚落一般由居址、墓地、手工业作坊等不同功能的区域组成，有些聚落还有壕沟围护。新石器时代晚期，逐渐出现了大型中心聚落与普通聚落的分化，并在剧烈的社会冲突中涌现出了众多城堡，社会形态开始向早期国家过渡。 📚女性墓随藏品‍仰韶文化（约公元前5000年～前3000年）1972年陕西临潼姜寨出土‍此墓埋葬一位年轻女性，陪葬丰富的工具，陶器和装饰品等。对女性成员实行厚葬，表明当时女性拥有较高的社会地位。 📚 📚家庭合葬墓随葬品大汶口文化（约公元前4200年～前2500年）1959年山东泰安大汶口出土此墓埋葬一对成年男女和一个儿童，应属家庭合葬墓。墓内随葬较多的陶、石、骨器和象征财富的猪头。 📚 📚 📚 📚中国新石器时代晚期主要城址分布示意图 📚陶水管造律台文化（约公元前2500～前2000年）1980年河南淮阳平粮台出土平粮台古城呈方形，城内设有公共水道设施，有高等级建筑和炼铜、制陶、祭祀遗迹等。 📚➡️石镞‍良渚文化（约公元前3300年～前2200年）‍1958年浙江吴兴钱山漾出土‍↔️石矛‍石硖文化（约公元前2900年～前2700年）‍1956年广东博罗角洞水库出土‍⬅️石钺石峡文化（约公元前2900年～前2700年）1978年广东曲江石峡出土 📚石钺石硖文化（约公元前2900～前2700年）1978年广东曲江石峡出土钺是一种大斧，由实用工具石斧演变而来，成为一种专门的兵器。钺以其威猛刚列成为权利和武力的代表，在古代通常被视为力量与霸主地位的象征。 📚未完待续，敬请关注下一集《古代中国基本陈列展📚【夏商西周时期】——中国国家博物馆》2️⃣