【休闲琐记】蓉城式晒太阳

若谷

文字：若谷随笔

模版：若谷创建

图片：若谷手机随拍

“文革”时期，有一首在全国广泛传唱的歌曲——《大海航行靠舵手》。

无论城市居民，还是乡村的农民，人人都会唱这首歌，而且必须要会唱。

歌中唱道：“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮……”

现在看来，这首歌的歌词似乎也没有什么原则性问题。

且不论其在当时的政治意义如何，单就自然现象来说，歌词中的一些观点并无不妥。

比如“万物生长靠太阳”的说法，的确是无可辩驳的事实。

就人类生活而言，无论何时何地，都离不开太阳，“晒太阳”是必需的。

但是，“晒太阳”的形式和风俗，因各地的情况和生活习惯的差异，而各有不同。

就我熟悉的黄土高原的一些地方而言，“晒太阳”的形式，显得比较低调而古朴。

因为纬度、海拔等地理因素，黄土高原的冬、春、秋三季都比较寒凉，人们需要通过晒太阳，以获取来自天上的温暖。

那里的人们“晒太阳”，要选个避风的地方，而且必须是吹北风的天气。

一般是背靠墙，面朝南，或蹲，或坐。如果墙高的话，站着也行。

这样，墙挡住了北来的寒风，而来自南面的阳光从空中撒下来，晒在身上，暖烘烘的。

当地有个说法，“北风一堵墙，南风没堵挡”。

意思是说，吹北风可以晒太阳，而如果是吹南风的话，就没办法晒太阳了。

那里的人们，晒太阳的时候都在干嘛呢？一般是抽烟，谝闲传，发呆，也有打扑克牌的。

晒太阳的人，大多数是老年人，而且以男性居多。

近些年，在小城市晒太阳的人，大多数是随子女进城的老汉们。

他们在街道、商场等地，随意找个避风向阳的角落，就聚集许多人，一起晒太阳。

这虽是当地民俗，但举目之处多是老态龙钟、不修边幅的老人堆集在一起，气氛似乎有点沉闷哦。

而蓉城人“晒太阳”，与上述情况大相径庭。

我第一次看到那别开生面的“晒太阳”情景时，大为惊奇，叹为观止。

我在本文中所发的手机随拍图片，就是蓉城人“晒太阳”的真实写照。

“蓉城式”晒太阳，场面大气磅礴，气氛热烈，酣畅潇洒，盛况空前，好像过节一样。

蓉城人“晒太阳”的时间，主要是冬天。

即使是“冬至日”之后的数九寒天，只要是有阳光，人们便纷纷走出户外，去晒太阳。

晒太阳的地方，一般是在河边、湖边、公园等环境优美，平坦空旷之处。

这里的气温不是很低，温差较小，尤其是午后体感并不冷，且无凛冽寒风，故无需刻意选择避风之所。

晒太阳的人们，上身穿件羽绒服，腿上加条秋裤就可以了。年轻人则穿得更少一些。

晒太阳的人们，并非是以闲云野鹤式的老年人为主，而是男女老少齐上阵。

如果是节假日，则更是年轻人居多，许多家庭全家行动。

蓉城人晒太阳的形式五花八门，丰富多彩。

许多人采取“喝茶”的形式，也有不少人就坐在公园的椅子上，或席地而坐。

这里的空气湿度大，灰尘很少，坐或躺在草坪上，也不至于沾一身尘土。

晒太阳的时候，附近的马路上停满了各式各样的私家车。

很多人都随身带来了简易折叠式靠背椅、小茶几、饮料、零食等。

也有人就坐在小茶馆的座位上，品茶、聊天、晒太阳。

他们小小的茶几上，摆放的东西的数量实际上很有限。

或摆放着小茶壶、小茶盅；或摆放着奶茶和其他饮料；

或摆放着烤花生、葵花籽、各种时令水果、流行小吃等等。

据我观察，晒太阳的人很少有大吃大喝的，也没有吸烟、饮酒、大声喧哗的。

茶几上摆放的那些东西，也许其象征意义大于食用意义。

它们只是晒太阳的休闲用品，是为了营造一种氛围，而非单纯地满足食欲。

晒太阳的人们，或是轻松愉快地闲话家常，或是静静地玩手机，也有少数人只是无言地晒太阳。

好动的小孩子，大多数是不会安静的，他们兴奋地跑来跑去，蹦蹦跳跳，玩得很开心，不亦乐乎。

最为奇特的是，有的人竟然平躺在草坪上“晒太阳”。有的人仰卧，有的人俯卧。

居民们晒太阳的时候，“城管”的管理也比较宽松。

小商小贩们开着“三马子”现场兜售，生意煞是红火。

现代科学研究显示，晒太阳可以提高人体的免疫力；增强骨髓的造血功能；促进营养元素吸收；

可以促进机体对钙、磷元素的吸收；缓解抑郁症状；促进睡眠；美容养颜；提升激素水平；延年益寿。

太平盛世，风平浪静，衣食无忧。光天化日之下，晒晒太阳，休闲健身，挺好。

“蓉城式”晒太阳，热情洋溢，轻松愉快，生机勃勃，别有一番风味，很棒。