【南山闲云】《关于潮汕方言文学创作的几点浅见》

南山闲云

《关于潮汕方言文学创作的几点浅见》

有关方言与文学方面的讨论在中国已经不是新话题。从近现代中国文学创作实践看，以某一方言做为文学创作语境底色的作品，由于存在明显地域文化特征，决定其不能构成文学主流。当然其中也不乏佳作名著，从中国现代文学看，主要集中在各个历史时期文化主流集结地域，典型有北京的“京味小说”（如老舍作品）、“海派小说”（以江浙方言为背景的吴文化圈，承接了明清白话文学语境。如胡兰成、张爱玲的文字，以及近年的《繁花》）、“粤味小说”（如欧阳山《三家巷》、近期的葛亮《燕食记》）。而以东北、西北方言为小说语境在现当代文学作品中，更是佳品频出，俨然已渐挤身主流。

这些以方言为文化底色的作品，能取得主流文化认同，至少必须具有几个特点。

一，方言的地域覆盖面广、方言受众人数多。或者是政治、文化、经济中心城市所在方言区。

二，方言与主流语言在表达上能做到顺畅切换。北方方言是主流语言的地域分支，属于空间分支。而南方方言是古代年代分隔所产生的不同语言属性，更侧重于时间分支。所以北方方言的切换效果更佳，更容易进入主流文学领域。而南方方言（严格说是另一种语言体系）的切换难度更大。

三，成功的方言作品，往往不在于如何使用方言进行创作，而是懂得用方言更能表达地域的文化性格和思维方式。语言是思维的载体，以方言作为母语进行思考，所形成的思维方式和行为方式，必然会显现出地域文化特色。这才是方言版文学创作最值得关注的地方。

四，以方言为文化背景进行文学创作，不能限于地域范围内的文化自嗨，而应该放在更大视野去思考创作，才能真正走出方言的文化局限。只有民族的才是世界的，不是一句空话。马尓克斯《百年孤独》是最有代表性的，用传统语境思考人生百态。

潮汕方言的文学创作，我想也离不开上述因素的影响。

提几点建议：

一，潮汕话属南方语系方言，由于与主流语言结构存在一定差异，作为文字创作，语音可以忽略，事物称谓差异也可以解决，但语言结构差异则直接影响文字表述，已至思维模式的表达。这是需要认真思考并予注意的。这关乎读者的思维切换效果问题。

二，关于扩大受众的文化参与问题。潮汕方言的基础受众圈可以将视野扩展到东南亚区域。其实除本土、台湾，星马泰的中文文化基础很好，哪里广布闽南语系族群。潮语文学创作应该在大闽南语系下做特色拓展，不宜偏安一隅之地，孤芳自赏。

三、潮语创作的文化背景是潮汕文化，传统文化基因在当代的表达方式是必须重点关注的内容，潮汕文化基因的存续方式、能量表达、文化变异等方面，可以将之放在更大时空下去思考。文学离不开传统，更离不开时代，这是文化生命张力存续的内存要求。从南洋的潮汕文化、到现在大都市潮人新文化心态的呈现、未来一带一路的文化发展都存在潮汕文化基因的时空变异现象。值得我们用文学形式去探究和诠释。