霍山脚下水神庙

怡然

　　洪洞水神庙，亦称明应王殿。左傍霍山，面临霍泉。与广胜下寺仅一墙之隔。据记载，始建于唐贞观年间。

水神庙是祭祀霍泉神的风俗性祭祀庙宇。

　　水神庙主殿的侧面照。

　　水神庙的主殿即明应王殿，明应王即霍泉水神。

中轴线往北有山门（上筑舞台）、仪门、明应王殿，据庙寺记载，始建于唐贞观年间，因元时大地震毁坏，又于元延祐六年（1319年）重建，明清两代重修了山门和仪门。

檐下元塑二门神峙立，威严肃穆。殿内大小塑像九尊，中央为水神明应王，两侧四个童男童女，塑工极为精美，衣饰合体，神态娴静，形象逼真。台下水神的四个官员面目各异，细腻而恰如其分地表现了人物地内心活动，为建殿时作品。

　　霍泉水神明应王塑像。

　　水神庙檐下的二门神。

　　主殿前台阶旁的石狮，造型生动，活泼可爱。

　　仪门，亦称献殿，为明代建筑，清康熙三十八年（公元1699年）又予重修，东西面宽三开间，进深四椽，殿内无塑像。

　　献殿旁的鼓楼。

　　献殿旁的钟楼。

　　山门，又称舞台，系明代建筑，清康熙三十八年（公元1699年）又予重修。全殿东西三开间，进深六椽，单檐硬山顶，中有一扇面墙隔开。正面塑有三米高的巡水神两尊，背面为舞台。

　　舞台中的石雕。

　　水神庙明应王殿内四壁墙上绘满了水神庙元代壁画，内容为祈雨降雨图及历史故事。

画面由南壁西面起，有一身材魁梧的朱衣官员，手执 板，仰天朝拜，前有一簇人马高擎“大唐”旗开路，一白马驮着“神龛”、“木龛”，龛内放出道道金光，直指天空。云层里有一佛二菩萨俯视人间，下有骑马的两个僧人和一个穿红袍的官员。画面用带有佛教神秘的色彩，描绘出了唐玄奘于贞观十九年（公元645）由印度取经回国，受到皇帝派人迎接的隆重场面,名为“唐僧回国图”。

祈雨图

此乃水神殿的主体画幅，与东壁中心的降雨图相对，居于西部中心部位。整个画幅占壁面积大，人物众多。画面上，霍泉水神明应王端坐正中。他头戴皇冠，身着龙袍，腰系玉带，足蹬王靴，一副帝王打扮。他背靠龙椅，面带尊严，双目炯炯，威震群臣。在他的两旁，站满了文武大臣宫娥彩女、“皇亲国戚”以及神兵鬼卒。文臣，人人手持笏板；武将，个个举枪荷战；宫娥彩女端盘打痢，宫妃贵后窃窃私语；那神兵鬼卒，青面獠牙，相貌可怖……宫廷上下，气氛森严。宫廷石阶之下，跪着一位地方官吏，手中展开一卷长长的奏折，正在禀报民间旱情严酷，祈求水神施行恩德，速降雨露，救助黎民百姓……大堂之上下，群臣听了官吏奏求之后，恭候着水神发出御旨……

　　以下为祈雨图局部。

　　洪洞水神庙

（20241130）

霍山脚下水神庙，

霍泉成潭云缥缈。

碧波涟漪柳轻拂，

湖光山色分外娇。

主殿四壁彩绘图，

元代壁画属珍宝。

不以佛道为题材，

海内孤例实寥寥。

构图严谨色彩艳，

笔法苍劲韵味飘。

祈雨降雨求丰登，

文化瑰宝传今朝。

　　步祷图。一文一武二官员前來向明应王求雨。二官员在桥前躬身行礼。文捧笏板，武架长钺，神态虔诚恭顺。身后有二鬼卒。

　　反映明应王宫庭生活的尚食图。

　　祷雨有应，自然要演戏酬水神。元杂剧图。

这幅壁画上写“大行散乐忠都秀在此作场”的元代戏剧壁画，是海内孤例，为研究我国戏剧发展史和舞台艺术的少见资料。

整个画面构图严谨，色彩艳丽，笔法苍劲有力，人物线条飘逸流畅而有韵味，布局集中而有变化，仿佛一出有声有色的元代戏曲正在演出中。

　　水神庙元代壁画的可贵之处在于：它是我国古代庙宇中唯一不以佛道为内容，囊括诸多艺术内容的古代壁画珍品。表现了元代壁画艺术的髙度成就。

　　玉渊亭，建于霍泉侧畔。亭为四角攒尖顶式样，亭子为红楼翼角，秀气挺拔。这里是景色迷人的人间仙境。亭下泉水成潭，碧波涟漪，远处垂柳轻拂，流云缥缈，湖光山色，清幽爽心……

　　霍泉

　　霍泉分水亭。

　　一座水神庙的壁画，让我们领略了先辈们的生活风俗，感谢古代艺术家的创作，给后人留下的文化瑰宝。

夲篇部分文字源自百度百科改写。

诗词：怡然

摄影：怡然

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