暹罗二瞥：白黑蓝三色寺庙……

老拓

暹罗，在清迈和清莱之间，有三座寺庙。分别由三种不同的颜色命名：白庙，蓝庙，黑庙……粗略一点说是寺庙亦可。这里有个约定俗成的问题，人云亦云，都这么说就这么着了；若是严谨一点说，应该是关于寺庙艺术的诠释，由白色，蓝色，黑色演绎对寺庙不同的艺术的解读……有点儿绕。听吾慢慢道来… 按照我溜达的顺序，这个白色寺庙曾经有个名字叫“白龙寺”，缘起于一个大雄宝殿建筑了若干年，不太成功……当地（泰国龙昆）有个闻名全国的大画家，叫许龙才。卖画赚了不少钱，愿意自己出资把白龙寺修筑好……扩大了白龙寺的面积，大师购买了更多的土地……使其成为更加美丽、宏伟，精美的当代泰国建筑：有大雄宝殿、佛塔、奈何桥、佛像殿、僧舍、净化殿、火葬场、礼仪亭、艺术馆、纪念品销售楼、洗手间、一座能接待很多游客的大楼和可停放500多辆汽车的停车场等等建筑…… 1997年，许大师（那年他42岁）就承诺要为佛教奉献一生。他致力于筹集资金亲建造白龙寺，不接受任何人的捐款。终于……建造了闻名于世的寺庙！ 许大师是这个世界上的好人之一。一个为宗教和人类，创造了世界级艺术的人。他最终涅槃在这座白龙寺里（岁数不大就到天堂去了。他是应该进入天堂的）。他多次朝见过泰国国王，为了报答国王，将他创作的这座白庙送给了国王。就是希望这座像天堂之城一样的寺庙，供人类体验。大雄宝殿的白色象征着佛陀的纯洁……！ 总之，整个白色寺庙是用无数的镜面构造的。镜子象征着佛陀的智慧照耀整个宇宙。桥象征着跨越生死轮回，到了佛陀世界。历经层层天堂（几层呢？说不清楚了）就会进入了梵天的地方……总而言之，是象征着光明（解脱），进入天堂的境界（大概是这么个意思。再多的我也弄不明白也不会说了）……或者说：是走向出世间法和从苦海中解脱出来的一幅画儿……我再侧重说说这几张金碧辉煌的照片。这是我咔擦拍照的一个金色厕所（外观，室内，厕所内）的几幅照片。当年读大学时，学过共产主义取消货币之后，黄金没啥用了，由于其耐磨可以建造厕所云云（那本书说的啦？）……到黄金建造的厕所体验蹲一下坑，一直是我的一个梦想……此番暹罗溜达终于实现了！诸位看官，好好看看这几幅金碧辉煌厕所的照片吧！ 关于白色寺庙，留下印象最为深刻的有三个：一个是佛系所谓最高境界的天堂是无欲无暇纯洁滴（所以用银白色调表示）；二个是厕所是可以金碧辉煌的，在金子般的厕所里蹲坑确实有利于解决便秘的问题（很顺溜）；三个是水池里的鱼由于经久受到佛音的洗礼，也变化成白色的龙一般的神灵了（鱼化龙绝非虚言），有咔擦拍照为证……结末：人，还是佛系的好！阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏 看完那个白色寺庙，已经中午了。我在白色寺庙旁边吃了自助餐，芒果糯米饭/榴莲糯米饭/黄色的咖喱鸡腿面……非常固的。饭后，驱车向西南行约二十馀里，又来到了一座蓝色的寺庙。据说，这座蓝寺庙是白寺庙和黑寺庙弟子建造的……因此其建筑风格也受到了白黑两者的影响，但又有其独特的韵味。那个白色寺庙象征着佛门关注天堂的纯洁无瑕的境界；这个蓝色的寺庙则是象征着佛门关注人世间的境界……一进寺庙是两个高大的守门神祇和金碧辉煌的寺庙前的佛主注视着芸芸众生…… 一座金碧辉煌而又呈蓝色的寺庙（蓝色比较特别），里面有一个白玉的高大佛像端坐凝视着芸芸朝拜者……这里不让拍照。进门须脱鞋，赤脚，凝神静气，给大佛拍照必须跪着咔擦……我，小心翼翼进门趴下跪着咔擦拍照片一张，然后退出，又给整个寺庙大殿四周拍照一番……人世间，大抵如是。这座寺庙的建筑有些粗俗，建造质量也不精细，许多地方露出钢结构和水泥……但，仍不掩其雄伟壮观。 这是一座蓝色的佛塔（浮屠）。据说有一个高僧的舍利子和佛骨在这座浮屠（佛塔）里面啦……我虔诚滴从正面依次拍照（东南西北），最北方的一个佛像似乎建筑质量的问题，用一个五色的塑料布包裹起来啦！很不雅观！这也正符合佛门对人世间的看法：人间就是粗俗的不讲究的漏洞百出的……否则，就不是人间了……咋弄呢？阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏关于蓝色的寺庙，我的阐释就是如此这般啦！想想现阶段的人世间，还能再说什么呢？作为人世间的一员，我怀着一颗忏愧的心退去！继续驱车向下一个寺庙…… 又驱车西行进二十馀里，来到了一个被称之为“黑色寺庙”的院落……说是黑色寺庙，实际是一个占地很大的院落，里面错落有致排列了十几个形形色色的建筑物。就颜色的基调而言，通通是黑色的……既然被称之为黑色寺庙，自然要有一系列佛像的存在……我咔擦了一些照片，诸位友朋自己看看吧！ 白色寺庙和蓝色寺庙据说代表着佛门对天堂和人世间的解读和诠释……有一天（具体哪年哪月说不清楚了），就完成了天堂，人间（白蓝寺庙）两个系列的建筑……关于佛门对死亡的认知，则由另外一个大师完成了……这就是“黑庙”，一个对死亡（地狱）的诠释作品。这样，佛门在东南亚（清迈/清莱）这一带对于天堂/人间/地狱的阐释就全部实现了……正确与否暂且不论！完整性的阐释让许大师达先生和他的弟子们实现了……这不能不说是一个伟大的创举！ 建造这个黑寺庙的大师叫：塔顽·达察尼（大概是这个音）。他于1939年出生在清莱府（是名门望族，家族三代以内有高官）……应该说，是个官二代。这个达先生（姑妄这么称呼他吧）艺术天赋异禀。学生时代，所画的第五世王的图像就在日本东京国家艺术厅和泰国国家艺术展览馆内展示过。后来先后到荷兰啥啥西方国家继续深造，拿下了艺术的硕士和博士学位……据说在西方和泰国都有极高的艺术声望。其地位大概相当于国内的范（增）大师……和前面那个许大师不相上下。诸位看官自己看照片吧…… 从这些照片看，死亡的结果就是黑色的躯壳铺满一地，灵魂已然脱离躯壳而远遁啦！按照轮回说（泰国是小乘佛教，是否也持轮回说？），灵魂有的进入天堂（好像很多层级），也有的继续轮回人世间或者地狱啥啥滴……所以，达先生对死亡芸芸众生的场景描述大概就是这样的，黑暗中支离破碎的一地躯壳…… 所以，达先生多用贝壳，鳄鱼皮，各种兽皮……诠释脱离了灵魂的这些躯壳。没有了灵魂的支撑，或者说一旦灵魂出窍，原有的架构就立马坍塌，进入一个黑暗的失序的支离破碎的……躯壳。往日的张扬跋扈恣睢刚愎……通通无了！这些照片就是死亡的诠释。一堆没有灵魂的躯壳在黑暗中跳着迪斯科……诸位看官自己琢磨吧！ 这个达先生很可爱。他在诠释死亡地狱的同时，没忘了与死亡一同消亡的人种传承之根儿（这里，还是北方话儿音妥一些）……生命之根不如生命之根儿有意思！呵呵😃达先生在诠释死亡，地狱的缝隙里，掺杂一些“男根”。这个男根在国语里还有一个写法：“且”（象形字）。也是古语祖宗的“祖”字的原型……达先生的“且”“男根”十分自豪张扬跋扈恣睢……这些男根真的很好看。虽然我老朽了，看到这样的“男根”我还是很愉悦……老拓曰：死亡，地狱，黑暗……都掩盖不住男根的伟岸跋扈恣睢……！这些照片，友朋们还是自己认真看看吧！老夫说的是也不是……？ 结末再啰嗦几句：白庙以其洁白无瑕的外观和精美的雕刻而闻名，整个寺庙充满了神秘感和庄严的氛围。黑庙虽然名为黑庙，但它其实是一个博物馆。以黑色为基调，周围散落着十几栋大小不一、以牛角装饰的建筑。这里的展品包括关于死亡、地狱的展品，以及远古时代的兽骨、原始民族的猎杀工具、古董和标本等，用现代艺术手法融合成各种艺术品，让人感受到一种阴森而神秘的气息。蓝庙以其独特的蓝充满了人间的气息，让人感受到一种温暖和亲切。三色寺庙看完了。我想说的话也庶几差不多了……溜达嘛！一瞥嘛！想起什么说什么，想到哪里说到哪里。就唠唠叨叨这么多了……一条老牛自由自在滴徜徉在空旷的草地上……欲知后事如何，且听下回分解。 有诗为证：老夫溜达东南亚，暹罗三色寺庙夸。诸位看官莫见怪，说说笑笑过腊八……老拓记于旅次域外下榻酒店……