<p class="ql-block"> 瑜珈打坐中调身调息调心的关系: 调身，即调正形体，束整筋骨，故又称之 '调形’，调身从不自然到自然的过程是很辛苦的。</p><p class="ql-block"> 调息，就是调正呼吸，推动血炁有序运转！但必须在调身的基础上进行，否则会出毛病！例如'伸缩桩’。息，就是把顺腹式呼吸或逆腹式呼吸由不自然调节到自然而然。</p><p class="ql-block"> 调心，即调理人的心理活动。</p><p class="ql-block"> 初期是以“坚持，坚持，再坚持！”得正信念进行；后期是以内炼心法进行，这是'苦尽甘来’也！调身调息调心是一步一步进入的，待到调心时则三调合一也！在三调过程，会产生正能量——力量！也会产生种种心里感触——麻热胀轻重凉等。</p> <p class="ql-block"> 本质上，静坐气功锻炼中的三调从来就不曾分离，调心、调息、调身是练功过程中有机联系在一起的三个维度。三调中的每一调都并非完全独立存在，都与其他两调相联系。</p><p class="ql-block"> 调心与调息的联系显而易见：一方面，很难设想一个气喘吁吁的人能够心静如水；另一方面心平方能气和，宁静的心态可导致平缓的呼吸。实际上调心与调息具有内在的同步性，不能截然分开。调心与调身也互相关联。调身可以影响调心：打坐练功时身体的静止状态或缓而有节律的运动，与意念活动的单一和情绪的平静相应；而剧烈的运动状态则往往伴随着精神紧张。</p><p class="ql-block"> 调心也可以影响调身：如果意识完全静定，身体也动不起来，因为身体的任何动作都需要意识或潜意识的参与。至于调息与调身，关系就更为密切：呼吸的频率、方式和运动强度之间的关系在生理学上早已有明晰的阐述，剧烈的运动必然致使呼吸急迫，而平缓的呼吸也必然导致动作的缓慢和身体的松弛。</p> <p class="ql-block"> 瑜珈静坐初进入三调合一境界之时，三调已经融为一体，但对三调融合的认知尚存在，即“知道”自己处于三调合一的状态，这实际上意味着意识还有一定程度的主客观界限，还不完全是的“一”的境界。</p><p class="ql-block"> 以后经过更深入的打坐练习，意识中的“知道”也会逐渐融入三调合一之中，而成为三调合一本身的属性，这时完整的“一”的境界才可能形成。可将三调合一境界的前一层次称为身心合一，将后一层次的境界称为天人合一。三调合一的深层次境界只能是自然到达，不是主动操作的结果。</p><p class="ql-block"> 瑜珈打坐久了进入三调合一的高深层次，其境界是“活”的，能够自然发展、自我完善，不需要任何人为的干涉。因此，从主动操作到自然发展，从必然到自然，是三调合一境界向纵深发展的必由之路。故三调合一的境界是一个生生不已、自然发展前进的境界“。</p> <p class="ql-block"> 坚持瑜珈双盘打坐时间久了，就会有一个很深的体会，就是不能着急。不要想着短期内身体就有巨大的变化，要沉得住气！三调合一是一个缓慢的过程，只要坚持打坐，身体必然越来越好，元气越来越足！</p><p class="ql-block"> 打坐初期，三调未合一，杂念纷飞是常态，千万不要因此而沮丧放弃。这只是心猿意马在作祟，随着时间推移自会减少。当调身调息调心和谐融一，静坐进入静境，杂念就会渐少，呼吸会变得沉稳悠长，仿佛与天地之气相通，每一口气息都在滋养身心。身体的感知也会愈发敏锐，能察觉到细微的气血流动，就像体内有一股清泉在缓缓流淌。心境会变得平和豁达，面对生活中的烦恼能淡然处之，不再轻易被情绪左右。长期坚持静坐训练后，睡眠质量会显著提高，入睡轻松且深度足够，醒来后精神饱满活力四射。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">慧明 瑜伽静坐之感悟 2025.1.7县功</b></p>