回望抚琴台

刘三姐

　　在成都，“琴台路”是把浪漫的爱情故事搬入旅游臆想中最典型的代表。此路还连有二个公园，一排现代化的古建筑及川剧表演，小吃等众多成都特色内容，所以旅游者众。在路尽头，卓文君抚琴塑像飘飘欲仙，一曲巜凤求凰》的故事激起多少俊男靓女的情怀。据说卓文君与司马相如从邛崃“逃”到成都后便撫琴卖酒，但是否真有“撫琴台”存在，其地址何处并无考证。故事总要有落脚之处才显“真实＂，于是人们便把成都西郊一处大型土平台冠上“撫琴台”的标签了。

南宋诗人陆游，早在《后陵诗》中记载：“后陵永庆院在大西门外不及一里，盖王建墓也，有一石幢，犹当时物＂。但此后，这座永陵隐没不彰，也不再有人关注。直到1940年为躲日军轰炸，准备在此修建防洞空，才意外发现其“撫琴台”原来是一处大型砖墓，于是这座沉睡千年的古墓开始走进考古学家的视野。

　　1942年，在著名的人类学家冯庆骥主持下开始对永陵进行正式发掘，1943年春，由傅斯年，李济，梁思成等决定并派川康考察团组成“琴台整理工作团”主持永陵发掘并对出土文物进行研究。

2023年 ，为纪念永陵考古工作80年的成就及意义，在永陵举办了《回望撫琴台》纪念活动。详细介绍了永陵的发掘工作，王建其人及对成都的伟业，王建墓特点及众多出土文物。

　　迈克尔•苏立文，英国人，被誉为20世纪美术界的马可•波罗。1942年，永陵第一阶段发掘整理期间负责考古测绘工作，曾将王建墓考古发掘情况刊登于巜伦敦新闻画报》。

刘复章，1942年参与永陵考古工作，与永陵结下不解之缘，并相守永陵60年。

2005年，二个在永陵发掘工作中并肩作战的队友，63年后在永陵奇迹般的相遇，拥抱握手，激动难掩。

　　现 在成都人把此处称为：永陵或永陵博物馆或王建墓。

　　到永陵，首先触及的便是与永陵近在咫尺的广场。广场上塑立着一组大型塑像，其正中是仿永陵地宫中王建棺床塑像，广场四周便是仿棺床上的浮雕石刻，即二十四伎乐的塑像。或深情款款，或含眉拨弦，或呈淘醉之态，形象生动美丽，顿觉袅袅之声或近或远飘入耳际，翩翩袖舞浮动，热闹非凡，幻影中的古代皇家宫廷乐舞恢宏场面突现。

　　在这里公然发现母亲名字的＂箎”字，看来母亲家族善长音律。

　　一进永陵，4匹神兽和4个石人像守护着地宫，庄严，威武，神圣不可侵，彰显墓主的身份地位。

　　永陵是我国迄今发现众多帝陵中唯一一座修筑在地面的皇陵，历时千年完好无损，其独特的造型与宏大的规模，堪称我国历代陵墓建筑中的经典之作。

　　踏进地宫，其皇陵封土为半球形，高15米，直径约80米，底缘四周为保坎，共9层（地下4层，地上5层），起固土作用。地宫为纵列式拱顶砖石结构（内石外砖），平面分布前，中，后三室，全长约23.4米，最宽处为6.1米，最高处为6 .4米，三室之间以木门作间隔，中室设棺椁，后室石床上安放王建真容石刻像。

　　中室官床四周雕刻有二十四伎乐，生动再现五代宫迋乐舞场面，是研究五代十国音乐文化的重要资料。东西两侧圆雕的抬棺12力士与二十四伎乐形成刚与柔的完美融合，永陵石刻表现内容丰富，雕刻手法多样，其精致与华贵在现存五代石刻中首屈一指。

抬棺力士

　　王建真容石像，据说刚出土时其面部尚存贴金痕迹

　　永陵随有各种精美的葬品，如玉大带，王建石像（这二样己列为国家及文物），玉册，谥宝，各类银器，金银平脱漆器均为极为难得的皇家珍宝

　　墓的外观，其上柏树森森四周绿树成阴，整个永陵园区寂静而平和。

　　虽是仿制，了解前蜀陀罗尼经幢模样

　　园内此处 取名巜撫琴亭》，供你想像。

　　新铸平安钟，钟身刻有《永陵园记》及王建生平及功绩。

　　王建（847—918年）是我国封建时代一位有作为的君主。

王建唐朝末年加入忠武军，因救护唐僖宗成功，提为神策军将领，以后不断征战，发展自己势力，903年被唐昭宗封为蜀王，成为当时最大的割据势力。907年，唐朝灭，王建称帝，定都成都，史上称为前蜀。

五代十国是中国历史上大分裂时期。王建在位12年，无战事，休养生，他利用蜀地优越的自然条件，励精图治，重农业，减赋税，发展水利等，名僧贯休称王建称帝时的成都“家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞”，五代十国的成都，沐浴着剑南的山水清晖，无疑是唐未乱世中的世外桃源。

前蜀宰相韦庄（花间派的重要词人）描写当时游乐的场景，如此祥和，安宁，心情如此轻松，愉快，是当时前蜀的真实写照。

何处游女，蜀国多云雨，云解有情花解语，窣地绣罗金缕。妆成不整金钿，含差待月秋千，住在绿阴槐里，门临春水桥边。

　　摩诃池，始建于隋朝，摩诃意为“大的池子”。王建在位时为修新皇宫，将摩诃池纳入宫苑，改名龙跃池，后儿子又改为宜华池。环池修筑宫殿，亭台楼阁，其范围扩达十里。宋代对外开放，游人如织，后水渐干枯，于民国十年，被填平成为演武场。

昔日摩诃池图

　　摩诃池当时的盛景引来了如李白，杜甫，高骈，薛涛，武元衡，孟昶，花蕊夫人等等无数文人墨客的赞美。

陆游：摩诃古池苑，一过一逍魂，

春水生新涨，烟芜没旧痕，

年光走车毂，人事转萍根，

犹有宫梁燕，衔泥入水门。

李白： 日照锦城头，朝光散花楼。

花蕊夫人更是将宜华苑和摩词池畔的景色几乎写入了她的每一首巜宫词》中，如：

龙池九曲远相通，杨柳丝牵两岸风

长似江南好风景，画舫来去碧波中。

展得绿波宽似海，水心楼殿胜蓬莱；

五云楼阁凤城间，花本长新日月闲，

三十六宫连内苑，太平天子住昆山。

高骈：

画舸轻挠柳色新，摩诃池上醉青春。

不辞不为青春醉，只恐莺花也怪人。

柳色黄金嫩，梨花白雪香。

湖光秋月映，花影夕阳藏。

岂止仙家宅，分明帝乡庄。

愿为波上鸟，泛泛任风翔。

杜甫：湍驶风醒酒，船回雾起堤。

高城秋自落，杂树晩相迷。

坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低。

莫须惊白鹭，为伴宿清溪。

如此美景，岂不让人赞叹，向往！

　　而今，在成都东华门一带发现了隋唐及两宋摩诃池苑园林区，明代蜀王府宫城建筑群，秦汉六朝大城生活区遗址等等，在此基础上成都市政府修建了摩诃池遗址公园，并于2023年完成一期工程并向市民开放。一个以草坪，湖泊，拱桥，喷泉，垂柳，倍步花道，柳桡台，芙蓉阁（据说花蕊夫人喜芙蓉，原摩诃池栽满芙蓉），摩诃挹翠，白果苑，摩诃池演变等为主题而组成的遗址公园，还原了一个缩小版的《摩诃池》，其宫灯造型的路灯，唐代转雕莲花纹井盖，宫墙遗址…均承载着千年的历史，让人们倘佯在历史中了解，探索，思考成都的古与今。

摩诃池图片来自网络