“千金难买”的《夫子庙堂碑》

郑州张世科

　　所谓《夫子庙堂碑》，又名《孔子庙堂碑》，是由唐代书法大家虞世南撰文并书丹的。原碑立于唐贞观初年，楷书35行，每行64字。碑文所记，为唐高祖五年封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯及修缮孔庙之事。该碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，一片平和润雅之象。宋黄庭坚有诗赞曰：虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。

　　虞世南，初唐四大家之一。字伯施，出生于浙江省宁波市慈溪市，是南北朝至隋唐时期的政治家、书法家、文学家和诗人。他的父亲是陈朝太子中庶子虞荔，而他的兄弟则是隋朝内史侍郎虞世基。这样的家庭背景，无疑为他的成就奠定了坚实的基础。虞世南与欧阳询同为书法界的佼佼者，先后在隋炀帝杨广、宇文化及、窦建德等人的麾下担任要职。后随李世民灭窦建德，成为秦王府参军，不久转任记室参军。他的政治才华和书法技艺，使他成为了太宗的得力助手，位列“凌烟阁二十四功臣”之一。

　　虞世南的书法艺术深受智永和尚的影响，后者是王羲之的七世孙，擅长楷书和草书，是隋唐时期学书者的宗匠。虞世南继承了王羲之的书法真传，他的书法作品不择纸笔，却注重坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸和秃笔也能挥洒自如，别出新意。

　　《孔子庙堂碑》的点画非常简约，但并不简单。初看似乎没有什么“技法含量”，露锋起笔，回锋收笔。仔细观察其线条像天生的美人不施粉黛、不事雕饰，却精神内敛、端庄典雅。尤其是一些主笔画，如长撇、长捺，请爽而劲健;横折处用转笔法，线条厚实、遒劲，是对“外柔内刚”的最好诠释，所有这些全得力于篆法用笔。篆法用笔，在唐楷中本就寥寥无几，而像虞世南在《孔子庙堂碑》中运用的如此纯熟、自如，更属凤毛麟角。

　　令后人称憾的是，此碑的原石早毁。武周长安三年（703），武则天命相王李旦重刻又毁。传世本多为重刻、翻刻。现存刻石两块。一块存于陕西西安碑林博物馆，俗称《西庙堂碑》，宋王彦超重刻于陕西西安。正书35行，行64 字。碑末增“王彦超再建，安祚刻字”一行9字。明嘉靖三十四年（1555）地震时，碑石断为三截，第二行“虞世”二字完好。碑的背面刻宋敦《兴颂砰》，宋唐英篆书，天禧三年（1019）五月刻。

　　另一块现存山东成武博物馆，俗称《东庙堂碑》，碑身高2.08米，宽0.89米，厚0.22米，字33行，行满格33字。《东庙堂碑》无刻立年月，有人认为是宋代刻，也有人认为是元代刻。

　　该碑没有碑座，应该是镶嵌于墙壁之上的，碑体残缺，局部碑文剥落。该碑原是成武县文庙内之物，文革时期被县副食品加工厂用于做糖块的砧板，后又改用于机座(现碑体上留有8个直径1厘米当时为稳定机座时打的穿）。弃用后被县剧团当作门口的接脚石。直到20世纪80年代被追回入藏成武县文物管理所。