中亚五国丝绸之路上古城风采

彭娜

10月13日 傍晚6点，我们从土库曼斯坦的法拉布过境进入乌兹别克斯坦，行车一个小时后抵达曾经的丝绸之路重镇布哈拉（Bukhara）。

晚餐安排在一家有着浓郁的民族风情的餐厅里，席间有乐队伴奏，还有西域歌舞表演，实属味觉和视觉的享受。

餐厅外有个世界上唯一的阿凡提雕像，导游说阿凡提只是个西域的传说，并不是一个真实的人物，也不是我们小时候听说的那样来自于新疆。

早年的丝绸之路驿站，10月正是旅游季节，这里人头攒动。

10月14日 上午安排半天游览古城布哈拉。不巧的是，旱了半年的古城今天突然下雨了。我们在阴雨中参观了博物馆、清真寺、陵墓、大巴扎等，短短的两三个小时，只能是蜻蜓点水、走马观花。

布哈拉地处乌兹别克斯坦的泽拉夫尚河三角洲一带，是由粟特人与塞族人最早创建的城市。公元709年，阿拉伯人占领该地区后，布哈拉成为巴格达哈里发的重要文化中心。公元892-999年，布哈拉是波斯人建立的萨曼王朝的首都。11-12世纪，受突厥喀喇汗王朝的统治。13世纪蒙古人入侵，城市遭受严重破坏。14世纪突厥贵族帖木儿推翻蒙古人的统治，建立帖木儿帝国，布哈拉得到了复兴。16世纪，在乌兹别克布哈拉汗国统治下，城市进一步得到了发展。

布哈拉曾经在东西方贸易、文化交往中发挥着重要的桥梁作用，在中国古代被称作“不花剌”、“戊地国”、“毕国”、“安国”等。7世纪以来，伊斯兰教开始在此传播和盛行，这里兴建了众多的清真寺、经学院等建筑，在整个伊斯兰世界被尊称为“高贵的布哈拉”，“绅士的布哈拉”。

布哈拉自建城以来，其位置基本没有变化，在地下20米的纵深范围内，叠加埋藏着不同时期的大量文物和古迹，地面上则分布着170多座中世纪以来各种风格的伊斯兰建筑。由于这一系列的穆斯林建筑杰作，使布哈拉享有“中亚城市博物馆”的美誉。1993年布哈拉古城被列入世界文化遗产。世界遗产委员会这样描述：丝绸之路上的布哈拉已有两千多年的历史。在中亚城市之中，其完好地保存了绝大多数建筑物，是中世纪城市的典范。

在布哈拉古城西北角有个雅克城堡，这里曾经是布哈拉统治者及其亲属的城堡和居所。城堡建于公元前1世纪，最早的建筑在蒙古人入侵时已经基本毁损，目前的现状都是16世纪后恢复重建的。

雅克城堡内有座寺庙，它的前方有一片水池，所以清真寺的名字直译过来就叫作“ 水池上面的清真寺 ”。它建于1718年，是布哈拉最雅致的清真寺，其特色是整个寺庙由20根核桃木雕花立柱支撑，看上去古色古香、别具一格。

我们在博物馆中见到了一副印象深刻的画面--伊斯兰教的后世极乐境界，图中有天上最美好的四种水果：葡萄、杏子、无花果和石榴。

建于16世纪的博伊卡扬广场和卡隆清真寺、经学院。

卡隆Kalon清真寺。它是布哈拉古城的主麻清真寺。1220年，被蒙古大军摧毁，但还是保留了高达46米的Kalon宣礼塔。据说这座美轮美奂的宣礼塔曾让成吉思汗折腰赞美（传说成吉思汗在在此地弯腰拾帽，因此宣礼塔被保留了下来）。如今我们眼前的清真寺是后来班昔尼王朝在16世纪重建的。

大门朝西的经学院，名叫Mir-i-Arab。黄色的外观，褐色的大门，那孔雀蓝的圆顶分外醒目，似乎为整个建筑画龙点睛。这座建筑是由班昔尼王朝大汗下令建造的，并以大汗导师Mir-I-Arab命名的经学院。据说建筑资金是班昔尼王朝出售对波斯多次战争中掠夺的财富所得。而Mir-I-Arab经学院里面则埋葬了苏菲导师Mir-I-Arab和大汗Ubaidullah本人。所以不能入内，只能在门口远观。

这座寺庙比较特别，原本属于犹太人的教堂，建于12世纪，后经长年多方融合，最终成为犹太教与伊斯兰教共享的教堂。

当年的古驿站，如今的巴扎。

午饭后离开布哈拉，乘车直奔275公里开外的丝绸之路名城撒马尔罕，于傍晚六点到达。晚餐时出来一群青年男女边歌边舞，只见他们联合端出一整条长达五六米的烤羊肉串，场面有点震撼！这一路午餐、晚餐都以羊肉为主，虽然美味可口，但胃口受限，只能以观赏为主，浅尝辄止。

晚餐后来到了撒马尔罕最漂亮的广场雷杰斯坦 Registan Square，（波斯语 沙漠之地），广场上的灯光秀很壮观，建筑群也很出彩。

10月15日 参观中亚名城撒马尔罕（Samarqand)。

撒马尔罕位于天山山脉的最末端，这里居住着140多个民族。古城建立于公元前650年左右， 距今有2600年的历史，是中亚最古老的城市、也是乌兹别克斯坦第二大城市。

撒马尔罕历史上是中亚重要的政治、经济、科学、文化中心，古代丝绸之路上的重要枢纽，它是古代中国通往印度、阿拉伯以及欧洲的必经之地，连接着中国、波斯和印度这三大文明区域，它是世界著名的古城之一，与罗马、雅典、巴比伦同龄，在古阿拉伯文献中被称为“东方璀璨的明珠”。

撒马尔罕在中世纪帖木儿帝国统治时期非常强盛，他们四处扩张，其势力范围甚至达到我国新疆和田地区。因此帖木儿帝国时期建造的宫殿、清真寺、陵寝最为壮观，也是我们此次参观的重点。

下面是我们在撒马尔罕见到的第一尊塑像-帖木儿孙子乌鲁格别克，他不仅是帝国皇帝，也是个科学家。

米尔扎·乌鲁格别克是十五世纪的伟大人物, 他真名叫穆罕默德·塔拉盖，家里人从小叫他乌鲁格别克，这个名字突厥语含义为伟大的贵族。正如这个称呼，他成了一代闻名世界的伟人，他是著名的天文学家。

1430年，乌鲁格别克主持投巨资创建了兀鲁伯（即乌鲁格别克的别名）天文台，通过用日晷记录太阳的旋转位置来确定时间。

兀鲁伯天文台是一个三层圆形建筑物，有独特的40米大理石六分仪和水平度盘。兀鲁伯在此测出的一年时间的长短与现代科学计算的结果相差极微。但如今兀鲁伯天文台只留下一座巨大的、由大理石制成的六分仪。六分仪安装在离地面11米深、2米宽的斜坑道里，部分伸出地面，坑道上面是兀鲁伯天文台博物馆。在他的支持下，历时近30年测定了1000多颗恒星和方位，积累了关于恒星和行星运行的大量观测资料。在此基础上，于1446年编成《乌鲁格别克新天文表》，是16世纪之前较为精确的天文表。

乌鲁格别克热爱科学和创新，史学家称他是“皇位上的学者”。他还大力赞助伊斯兰文化教育，在撒马尔罕和各地建立多所伊斯兰经学院，除开设宗教学科和语言课外，还开设天文、数学、文学和历史等课程，培养了大批穆斯林学者。撒马尔罕遂成为当时中亚著名的伊斯兰学术文化中心。1447年，乌鲁格别克继其父沙哈鲁为帖木尔帝国苏丹。在位仅两年，因被保守势力们视为叛逆和仇敌，他们教唆其儿子杀害了乌鲁格别克，由此改变了整个国家的发展方向。

沙赫静达陵墓群，其历史可以追溯到8世纪初，当时伊斯兰教创建人穆罕默德的堂弟库萨姆来到撒马尔罕传教并殉难于此，后来此地被定为“圣地”。

随着撒马尔罕被征服，大批阿拉伯人迁来此地定居，伊斯兰教在撒马尔罕成为国教，库萨姆被称为“殉教者”。后来，撒马尔罕的执政者将自己和家属的坟墓建在“圣地”之上，形成了沙赫静达陵墓群‌。

沙赫静达陵墓群是整个中亚地区文化和艺术传承的重要地标。1993年，沙赫静达陵墓群被联合国教科文组织列为世界文化遗产‌。

每个陵墓的穹顶都非常精美。来到这里，方知陵墓文化是伊斯兰文化的重要组成部分。

比比哈努姆清真寺，是撒马尔罕最重要的古迹之一。清真寺建于1399-1405年，拥有高达38米的门廊和41米的主穹顶，是15世纪伊斯兰世界最大、最高的建筑之一‌。

传说帖木儿有个名叫比比哈努姆的妻子，她凭借智慧和手段赢得了帖木儿的信任，成为朝堂上的摄政，替他管理整个国家。比比哈努姆为了给常年在外征战的帖木儿一个惊喜，下令修建清真寺。没想到建筑师疯狂地爱上了她，提出只有王妃的吻才能让他按期完工。为了能尽快把这件心爱的礼物送给丈夫，比比哈努姆简单地飞吻了建筑师，很快雄伟的清真寺便建成了。帖木儿归来后非常惊喜，但当他得知背后的秘密时怒发冲冠，他将王妃从清真寺的高处推了下去，并处死了建筑师。但没过多久，帖木儿后悔了，他用爱妃的名字命名了清真寺，并给她修建了一座坟墓，就在清真寺的对面。

从侧面看比比哈努姆清真寺，虽然墙面有点残破，但装饰瓷砖的图案和花纹依然显得那样的高贵和典雅。

上午我们再一次走进雷吉斯坦广场，昨晚灯光下的辉煌已重新换装。这里在中世纪是撒马尔罕的心脏地带，不仅是商业中心，还是中亚的学术圣地。广场上三面矗立着15世纪的乌鲁格别克经学院、17世纪的提拉卡力清真寺及经学院、18世纪的悉多经学院 。

导游指着右侧的清真寺，让我们特别注意这座寺庙的拱门上赫然出现的老虎和人脸，这是有违伊斯兰教规的大逆不道。因为伊斯兰教禁止偶像崇拜、禁止在公开场所描绘任何生物，究竟是什么原因？导游解释，该清真寺建于1636年昔班尼王朝，这种现象大约与那个时代受波斯文化影响有关。

乌鲁格别克经学院，1420年由帖木儿的孙子乌鲁格别克主持修建，是广场上最早的一座经学院，也是中亚最古老的经学院。15世纪，在乌鲁格别克的推动下，允许女子来听讲经，作风很前进。经学院的拱门上方绘有曼陀罗，内部庭院四角各有一个圆顶教学大厅，庭院两边是昔日的学生宿舍，每一间都是拱形壁龛式样。不过，现在这些宿舍都成了纪念品店。

中午在一个当地人的家庭里吃的午餐，他家的抓饭料很足，烤包子的面皮很酥，非常好吃。

下午参观了帖木儿陵墓。

帖木儿大帝（Timur 1336年4月9日－1405年2月18日）是14世纪末至15世纪初的中亚军事领袖和帝国缔造者。他在远征明朝途中的哈萨克草原上去世，由于大雪封路无法运送遗体，最终被埋在了撒马尔罕‌。

帖木儿四处征战，建立了一个东起北印度，西达小亚细亚，南濒阿拉伯海和波斯湾，北抵里海、咸海的大帝国。围绕着他的性格与事迹，后世进行了广泛的讨论。有的学者将他与阿提拉、成吉思汗、拿破仑相提并论，称其创造了“中亚史上未曾有过的辉煌时代”，乌兹别克斯坦则尊其为民族英雄。也有人批评他是嗜血暴君，其征服“留给后人的是恐怖的名声和荒废的帝国”。

帖木儿陵墓建于1404-1405年，位于这所清真寺圣龛后面。陵墓的建筑风格独特，拥有一个巨大的洋葱头式穹顶，采用绿松石般的蓝色琉璃瓦，显得深邃美丽。陵墓内部装饰繁复华丽，包括淡蓝色花纹、艺术化的阿拉伯文字和独特的几何菱形图案‌。陵墓内部结构复杂，墓室呈“十”字形，外廓作八角形，内部安放了9个石墓冢，其中一个是帖木儿的石棺‌。

关于600年前的帖木儿陵墓有个传奇说法：按照伊斯兰的风俗，逝者的遗体是不允许触碰的，否则会招来不测之灾。1941年6月21日苏联考古学家为了弄清楚帖木儿与成吉思汗的关系，坚持要打开帖木儿陵墓，第二天凌晨希特勒开始大规模进攻苏联，卫国战争爆发。1943年苏联人将帖木儿遗体放回陵墓时，卫国战争出现了转机，苏联开始了大反攻。经过考古学家验证，帖木儿有少量的蒙古血统，与成吉思汗无任何血缘关系，属于突厥化的蒙古人。

陵墓的穹顶和四周金碧辉煌

下午乘车前往塔什干，车程270公里，4个半小时，晚上8点半到达乌兹别克斯坦首都塔什干。

10月16日 早晨从塔什干出发，从陆路过境前往塔吉克斯坦的苦盏古城，车程160公里，塔吉克斯坦对55岁以上、持有中国护照者实行免签，中间过境比较顺利，行车+过境前后总共用了四个小时。

塔吉克斯坦的苦攒与乌兹别克斯坦的南部边境紧紧相邻，古城距离边境只有60公里，一个小时的车程。

苦盏（Khujand，苏联时代曾名“列宁哈巴德”），当地人读作“胡酱得”，是中亚丝绸之路上重要的文明古城，也是塔吉克斯坦的重要交通枢纽、第二大城市。

当地导游说：五个斯坦国是在苏联列宁时期划分的，其中要数塔吉克自然条件最差，全国90%以上是山地，东面是昆仑山，西面是天山，冬天的气温在零下20-30度。车行塔吉克境内时看见沿途的山脉连绵不断，荒芜之地偶尔可见零星的橄榄树和散落的牛羊，一派别样的西域风光。

苦盏的地理位置历来是兵家必争之地。传说公元前329年，这里是马其顿国王亚历山大大帝远征波斯之旅到达的最靠近中国的地方。亚历山大大帝征服了费尔干纳山谷（大宛峡谷，中国汉朝时期的西域大宛国就在这里），在锡尔河南岸建造了亚历山大里亚城，即现在的苦盏。传说亚历山大曾有计划从这里翻越昆仑山，进军新疆然后到达中国，后因追随的将士们长年征战，不愿意东进，只得放弃，改道向南，途中在印度病逝。

苦盏与中国的历史也有着密切的联系。据考证，中国出使西域的张骞从大宛回国时就曾经到过这里。

几千年来，苦盏数易其主，最早是古代粟特人在此定居并修建了城堡，后受到希腊、巴比伦、波斯等多种文化影响，先后被阿拉伯帝国、蒙古帝国收入囊中，19世纪60年代成为沙皇俄国的殖民地。与其他四个斯坦国的突厥语系不同，塔吉克则是波斯语系。

我们乘坐的大巴车停靠在锡尔河边的一家餐厅旁，午餐的主菜是美味的羊排和各种配菜，餐后还有冰激凌甜点，很想大快朵颐，但恐上火，每种尝一点就足以了。

从餐厅出来碰见一对情侣正要过马路，我们相互打了招呼。

清澈的锡尔河从苦盏穿城而过

苦盏从古至今的名人雕像竖立在锡尔河边的广场上

来苦盏主要是想在丝绸之路的五个斯坦国的交通要道上打个卡，感受一下丝路文明的传输路径。

我们先去看了古城最早期的“粟特人城堡”遗址，目前只有一段古墙是原始的古迹，其余都已随着岁月消失怡尽。城堡下边是个博物馆，那里展示了希腊、波斯、巴比伦文明在苦盏的遗存。

博物馆的壁画，是有关亚历山大帝的传说。

苦攒的卫国战争纪念碑

最后我们来到了中亚最大的巴扎“潘尚别”广场，正赶上集市日，广场上售卖的主要是农副产品，集市内有水果、蔬菜和囊、奶酪、肉类等，品种丰富、摆放整齐、好不热闹。

广场侧面，古老的清真寺、经学院、陵墓和现实的人间烟火交融在一起，形成了一道特别的风景线。据说这些建筑都与一位著名的伊斯兰教士“穆斯列赫丁·胡江基（胡占德）”有关，据说是为了纪念这位生活在12世纪的苦盏领导人、诗人而专门建立的。

塔吉克苦攒古城一日游结束了，当晚重新过境回到乌兹别克的首都塔什干。因明天下午我们将启程前往吉尔吉斯坦，晚餐后好客的乌兹别克地接社向每位团队成员赠送了礼物，男生每人一把刀，女生则每人一件大袍子。盛情难却，拍个集体照留影纪念。

10月17日 上午安排在塔什干观光。

塔什干是乌兹别克斯坦共的首都，也是中亚地区第一大城市。塔什干位于乌东北部，地处锡尔河右岸支流奇尔奇克河谷绿洲的中心，海拔440－480米。市区面积260平方公里，人口约230万，按城市规模来说，是独联体内仅次于莫斯科、圣彼得堡和基辅的第四大城市。

塔什干在乌兹别克斯坦语中是石头城的意思，城市有着2500年的历史。塔什干也是古“丝绸之路”上重要的商业枢纽之一，我国古代的张骞、法显、玄奘都曾在此留下过足迹。

我们在塔什干住宿了两晚，但都是来去匆匆，团队仅安排半天城市观光，分别到旧城、新城的地标景点打打卡，最后来到塔什干最大的大巴扎，感受一下人间烟火。

在前往老城的途中在车上看见了正在建设中的清真寺。导游介绍说，建成后这将是世界上最大的清真寺。

塔什干旧城哈什拉蒂-伊玛目主麻日清真寺。从外表看并没有什么特别处，但却是为了纪念一位名叫哈什拉蒂的伊玛目（伊斯兰教领经人），他花费毕生心血抄写古兰经，得到教友们的敬重。

第一次在清真寺遭遇了男女之别。这里是只允许男生进入的地方，女生只能进入一个小屋子

塑像“哀伤的母亲”。

苏联卫国战争中阵亡的乌兹别克将士达60万人。这是1999年专门建立的纪念碑，碑前有长明灯，

烈士纪念长廊。这里是用薄铜板做成书页形式，逐一列明在苏联卫国战争期间为国捐躯的乌兹别克斯坦的烈士名字。

独立广场上的帖木儿大帝塑像，背景是前苏联时期建造的乌兹别克斯坦大酒店，也是塔什干的地标建筑之一。

塔什干的大巴扎，在这里大家都将手中多余的当地币换成了好吃的零食😆

下午前往塔什干国际机场。在值机柜台审查证件、领取登机牌和托运行李交款单 ，再乘电梯下楼去一个专门的收款柜台排队缴纳行李托运费，然后回到值机柜台交运行李。每个人都需要花费至少半个小时走完全部值机手续。这引起了团队成员的纷纷吐槽，想来应该是前苏联的典型风范之一吧。

傍晚6点，我们搭乘乌兹别克航空前往吉尔吉斯坦首都比什凯克。位于中亚腹地的乌兹别克斯坦，是一带一路倡议的重要节点国家，拥有超过20条国际运输走廊经过其领土，这使得乌兹别克斯坦成为中亚的交通枢纽‌，这种地理位置使其在区域物流和贸易中占据重要地位，其经济总量在2023年达到1016亿美元，是中亚五国中经济总量排名靠前的国家。团队在中亚五国的行程一共是10天，分别在乌兹别克斯坦的不同城市住宿了五个晚上，见识了丝绸之路上的好几个著名古城，领略了与西方世界风格迥然不同的城市风采。纯朴的民风、安定的社会坏境，对游客来说是很适合自由行的。