河东文化的守望者

水木人生

——秦建华教授印象

宁志荣

李白有言：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”

研究河东文化，谁不认识秦建华？每次去运城，总要抽时间看望秦建华先生。他对于河东文化的见解，风趣睿智的谈锋，令人受益匪浅。文友们欢聚一堂，只要他在座，话题源源不绝，满堂笑声不断，不知月明星稀，忘却尘间凡俗，人生之乐也。

以秦建华在河东文化研究的成就，圈内许多人以为他是学历史专业的，其实不然。他大学读的是英语专业，入职后从事的是英语教育，留过洋，扶过贫，担任运城学院外语系主任二十余载，是驰名学界的英语教授，屈指可数的省级教学名师，并在权威出版社出版过30余种外语专著，曾获山西省教学成果二等奖。正如上海外国语大学副校长、博士生导师冯庆华教授所评价的那样：“秦建华是最有文采的外语界学者之一，几十年如一日，为中国与山西的外语教育教学做出了很大的贡献！”

可承想，就这么一位成就斐然的英语教授，偏偏在河东文化研究领域取得了丰硕的成果，受到人们的高度评价。山西大学教授、博士生导师陈晋胜说：“秦建华既是外语界的著名教授，又是三晋大地知名的文化学者。”厦门大学英语系主任杨士焯教授说：“如果说我与秦建华教授在翻译研究上还能坐而论道、互通有无的话，那么他对国学，尤其诗词、书法、史学、民俗及创作等方面的钻研和素养，则是我不能望其项背的！”山西省晋学研究中心主任、知名历史学者张有智教授说：“秦建华是外语界的另类，他不但在外语上卓有建树，著述丰硕，享誉盛名，而且对传统文化的研究，颇有见地，表现不俗，名闻遐迩”。

秦建华在运城学院的家，是个二层楼房的的独门院落。院里整洁雅静，冬青翠绿，生机盎然。甫一进他的书房，我被眼前的一幕惊呆了。楼上楼下都是书柜，连楼梯上、沙发周围都摆满了书，真可谓汗牛充栋，坐拥书山。我禁不住走到书架前，东翻一下，西看一下，犹如刘姥姥进了大观园，游牧走进了大草原，只感觉眼力不足，心力不济。这里的书既有外语专业的书，也有文史哲各种著作，诸如儒释道的经典著作，二十五史等等。书房的一角墙上，挂着书法家王陆先生题写的“书趣无穷”匾额，也正是秦建华喜欢读书的真实写照。他从大学时代起，就坚持每周至少读一本书，至今未曾中断。难怪在运城通读三坟五典、二十五史的人，虽然廖若晨星，而秦建华则是其中之一。

秦建华是如何走上漫漫学术之路，探寻最早叫中国的河东历史文化呢？

而立之年，他沉迷于西方魔阵，潜心英语教学与研究，成绩突出。二十几岁就著书立说，与省城出版社交往甚密。那时，他认识了著名古籍出版专家孙安邦先生，孙安邦主持山西古籍规划整理办公室，策划了多种山西古籍图书。与孙安邦的相识，使他对三晋文化产生了浓厚兴趣，尝试写作河东文化研究的文章。运城学院的景克宁教授，是著名演讲家、知名学者，十分赏识秦建华的才华，鼓励他在研究西方文化的同时，注重传统文化的钻研，做到博古通今，学贯中西。景克宁先生的谆谆教诲，犹如一盏明灯照亮了他的学术之路，从此他发奋在河东文化研究之路上筚路蓝缕，耕耘不辍。

不惑之年，他为了心中的梦想，为了接受系统的史学训练，毅然考入山东大学历史文化学院，攻读历史文献学硕士学位。他遂教学之余，负笈齐鲁，享受人生独处的寂寞。但见他徜徉于校园里，三点一线，从宿舍到教室、图书馆，忘我地汲取知识的营养，沉浸于浩瀚的知识海洋，时拒春绿于窗外，常绝夏凉于园中，孜孜矻矻，毕景忘餐，囊萤映雪，攻读历史典籍，为研究河东文化积淀了丰富的历史知识，打下了坚实的学术基础，开阔了宽泛的人文视野。

所谓君子务本，本立而道生。秦建华完成学业后，钟情于河东文化研究。他既在浩如烟海的典籍中查阅史料，爬梳剔抉，提出见解，探讨河东文化的源远流长，又善于实地考证，循着中华文明起源、成长、发展的历史脉络，探寻河东大地上的文化标识，挖掘河东文化中的根脉枝叶。秦建华先后负责编撰了两本相关著作《这里最早叫中国——话说运城》（山西人民出版社）《古中国·大河东》（山西人民出版社），以大量的学术研究和考古发现，证明了最早的古中国就在运城。为把运城学院打造成河东文化的主题公园，他受学院党委宣传部委托，主编并出版了“大学校园文化建设丛书”五本：《这里最早叫中国：话说运城》《熏风雍和——河东盐文化述论》《德孝天下——虞舜文化概要》《信义炳世——关公文化说略》《河东：这方水土这方人》等。他主持并完成了省人文社科重点研究基地项目两项，出版《河东文化及其精神特质研究》《关公文化与社会主义核心价值观的培育》等。他在河东文化研究之路上堪谓一往无前，披荆斩棘，走向诗和远方。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。在外的游子，谁不思念故乡？每当回到故乡，喜欢领略河东名胜。有一年，秦建华与管喻、杜刚辰等人带我去盐池，参观池神庙，讲述盐池的历史文化。站在高高的望河楼上，秦建华朗声吟诵舜帝的《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”他望着巍巍中条山，百里盬池，感叹道：“舜帝当年手抚五弦，吟诵南风，说明了盐池对于中华先民生存的重要价值。黄帝和蚩尤曾经在盐池发生过生存之战，在盐池附近有个蚩尤村，相传是当年蚩尤葬身的地方。这个村后来改名为从善村，即改邪归正，弃恶从善之意。”这个历史的误会，让蚩尤九黎部落后裔不能释怀，后在多方专家的力争下，从善村又恢复为蚩尤村。他为盐湖文化研究献计献策，对于盐湖保护方面提出过许多中肯的建议。秦建华还列席市长办公会议，参与“河东名人馆”的展陈入选工作，提出了自己的学术见解并撰写了解说词；作为三晋文化研究会的文史专家，在王殿民会长的统帅下，他负责《辞海》条目的增补推送工作，受到市委领导的高度重视，继“鹳雀楼”成功入编外，102处国保也将陆续编入。

读万卷书，行万里路。秦建华对于考古学也十分热衷。金秋十月，我到运城开会。开会间隙，秦建华领上我去夏县看了多处文化考古景点：西阴遗址、东下冯遗址、辕村遗址、禹王城、墙下村关帝庙、介子推文化园等。秦建华给考古队长打电话，与考古队长侃侃而谈。他领着我去看西阴遗址和东下冯遗址，辨认地质层，叙说考古成果，认识石杵、石臼、石球、釜、灶、夹砂罐、尖底瓶等。又来到李济当年发现半个蚕茧的地方，指认当年李济住过的房屋。我发现，秦建华之所以具备河东文化研究的坚实功底，不仅表现在博览历史典籍上，也从对考古的敬畏上体现出来。这更是丰富了我的考古文化知识。从中得知，震惊考古学界的师村遗址发现的4枚距今6000多年仰韶早期的石雕蚕蛹，就是秦建华实地考察后，撰写了《半个蚕茧与四个石雕蚕蛹》，率先在《运城日报》与“学习强国”发表的。石雕蚕蛹的发现具有重要意义，吉林大学教授段天璟说：“从这些发现可知，在距今6000年左右，位于运城盆地的夏县很可能已经有了人工养蚕缫丝行为。另外，它是用中条山上的花岗岩刻成的，能将花岗岩刻得这么精致、纹路清晰，说明当时的先民对蚕非常喜爱和重视。”

他精通外语，学识博洽，中西贯通，每有惊人之论，令人脑洞大开。一次，山西大学外语学院举行高健外语翻译研究挂牌仪式。远道而来的上海外经贸大学的教授温建平，来与他聊天。秦建华说：“汉字很有意思，一个‘魔’字，就可以解释亚当和夏娃的故事。”温建平不解，疑惑地望着他。他解释道：“《圣经》中记载，亚当和夏娃被上帝创造出来以后，生活在美好的伊甸园中。夏娃经不起毒蛇的诱惑，违背了上帝的叮嘱，偷吃了智慧树上的禁果，导致他俩被上帝逐出了伊甸园。魔，里边有个田字，代表伊甸园，两个木，代表智慧之树与生命之树，儿字代表男性亚当，厶（私字旁）字代表秘密…，即魔字代表魔鬼。因此，魔字包括了这个故事。”温教授闻言，哈哈大笑，十分称许。秦建华接着说：“我整理一下，汉字中有1000多个字，在发音上与英语有关。”我惊异秦建华的英语水平，原来他研究得如此深入精辟，甚至于剑走偏锋，灵光咋现，让人耳目一新，醍醐灌顶。

热爱河东文化，投身河东文化，为河东文化鼓与呼，这是秦建华的使命和担当。他的女儿在北京读博士，听女儿说有人问她哪里人，她回答运城人时，对方总说一句宋江的老乡，把山西运城当成山东郓城。秦建华听说后不无诧异，深感河东运城对外宣传的短板。于是，便在疫情期间，蜗居家中编写并出版了《中国人，你真的了解运城吗？》一书，详细介绍运城的历史文化，让人们了解和认识运城。他多次参与市委宣传部及文旅局组织的河东文化研讨会和座谈会，受市委宣传部委托，主编并出版了《河东文化与社会主义核心价值观的原始基因》《中外名人与河东》等。还受市委政研室委托，负责编撰了《河东文化：黄河文明的滥觞》等书。他还应市邮政局之邀，参与国家邮政局司马光邮票设计论证会。他先后撰写了多篇文章，阐释河东文化，如《河东文化在中华文明史上的地位与作用》《河东文化的精神特质》《河东年俗文化说略》《河东：廉政意识的发轫》《敬业——河东悠久的人文传统》《中国最早筑墙人——傅说》《河东：德孝文化的母源》等等，这些文章全方位解读河东文化，在《运城日报》《运城晚报》发表之后，又被中宣部“学习强国”与其他多种平台转发，引起强烈反响，受到学界普遍关注。2021年，为庆祝建党百年华诞，秦建华主持参与市三晋文化研究会组织编撰的《百年筑梦：河东红色故事》（三卷本，120余万字），并任执行主编，从确立编写原则，纲目编排，人物入选，到统稿润色以及出版印刷，事无巨细，兢兢业业，任劳任怨。该书出版后获北方十五省市优秀图书奖，为建党百年献上一份厚礼。

曾国藩谈人生时曾说道：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”秦建华从事河东文化研究几十年来，成果丰硕，著作等身，涉及多个领域。河东文化根系发达，丰富多彩，以一人之力竟然做了如此丰厚的学术文化贡献，令人称道。他负责撰写的《山西省情》（中小学教材，运城巻，山西科学技术出版社），详细介绍了运城的历史文化、地里概貌和风土人情；他主编的《修齐治平一一河东家训文化》（山西人民出版社），整理河东名人家训，倡导家风建设，传播家训文化；他主编的《千秋清气一一河东廉吏传略》（山西人民出版社），历述河东历史上的名臣廉吏，探讨廉政文化，以史为鉴，激励后人；他撰写的《蚩尤与蚩尤文化》《虞舜与虞舜文化》《大禹与大禹文化》等，各大媒体平台广泛转载；他参与撰写的《运城市志》（中华书局），叙述了运城上下五千年的历史，引经据典，史料丰富；他与《运城日报》原总编卫君翔主编的《用戏剧讲好中国故事》（东方出版社），则是从戏剧的角度，探讨传统文化，讲述中国故事，等等等等，不一而足。秦建华从事河东文化研究以来，著书多达30余种，发表学术论文或文章100多篇，曾获山西省高等学校人文社科优秀成果一等奖、山西省社会科学研究优秀成果二等奖、山西省“百部工程”奖、运城市“五个一工程奖”等多种奖项。

白居易道：“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”秦建华勤学思考，善于发现亮点，合于时代脉搏，于寻常之中有惊人之举。元旦前夕，他写了一封《致运城市市委书记、市长的公开信》 。信中纵论河东文化，直抒胸臆，肺腑之言，轰动了河东学界。信中指出：“运城，作为一座历史悠久，文化厚重的城市，理应努力把运城的历史文化推向国际社会，提升运城在全球的文化形象和城市知名度，使之成为展示中国历史文化的重要窗口，继而吸引海外游客前来运城观光游览，海外知名企业来运城投资办厂。” 因此，“运城应该编撰英文版《运城：最早称为中国的地方》或《运城：中华文明的发祥地》的推介说明。本书拟以20万字的篇幅，由‘华夏摇篮，才人俊彦，旅游胜景，名产名吃’等章节组成，图文并茂。计划由中国外文出版社或海外出版社出版，面向全球发行。”我们相信这部书问世后，必将对河东文化在海外的传播起到重要作用。

如今，秦建华虽然两鬓斑白，进入悬车之年，但还是埋首书海，十分勤勉，惜时如金，笔耕不辍。多部著作平行推进，交错进行，去年，他负责撰写的《运城简史》，即将由山西人民出版社出版；参与运城市三晋文化研究会《晋国通史》（三卷本，120万字）的修编工作，任编审组组長，多次与有关专家开会研究史实，认真负责，一丝不苟，甚至为了学术观点争执不休，以达到求真求实，这种精神令人敬佩。我看见他如此忙碌，如此拼搏，就说：“你如今功成名就，何必如此奔忙，要爱护身体啊！”他笑着说：“悠悠万事，惟此为大，克己读书”。“被社会所需要，也是一种价值啊！”秦建华信奉“三书主义”，即读书、教书、写书，坚信功不唐捐，追求虚一而静，在学术研究的道路上勇攀高峰，寻幽探微，志在千里。

北京外国语大学教授、博士生导师，《外国文学》副主编马海良称赞秦建华.：“从血气方刚到花甲之年，先生胸怀四海，坚守河东，亦述亦作，桃李天下，教育楷模，文化栋梁。”秦建华一生教书育人，研究河东文化，弘扬河东文化，硕果累累，成就突出，不愧为河东文化的守望者！

(宁志荣2025年元旦完稿于太原存养斋 )