钟灵毓秀天童寺

大学之道

钟灵毓秀天童寺

天下名山僧占多。宁波天童寺融自然景观和人文景观于一体，是与杭州灵隐寺齐名的禅宗名刹，距今1700多年，号称“东南佛国”。

天童寺坐落在群峰环抱的太白山下，应真亭旁有宋孝宗御书“太白名山”和清顺治御书“敬佛”石碑。石碑很新，显然是仿制的。

天童寺有三重山门，依次为伏虎亭、古山门、景倩亭，在全国寺庙中独一无二。自伏虎亭入山门，沿途苍松夹道，清幽婉转，得名“深径回松”，为天童寺十景之一。对比上世纪的松径照片，新铺的石板路平整宽敞，缺乏野趣；路两侧的苍松也非老照片中的古木，没有历史的厚重感。或许，名胜古迹的保护开发，多迈或错买半步，开发就变成了破坏。

天童寺前的放生池是人工开挖的，因工程浩繁人工巨大称为万工池。万工池分内、外两处池塘，池水澄平如镜，命名双池印景，名列天童寺十景。双池之间以墙分界，内池北面有照壁“东南佛国”，南面有七如来塔，四座白色代表水，三座红色代表火，寓意水多于火，可保寺庙平安；外池南面有七塔苑，银杏蔽日，古意盎然。秋来银杏金黄，与倒映寺东南的千佛塔相映成趣，算得五星级景点。

天童寺大殿悬挂“佛殿”的匾额，在华夏众多名刹古寺的“大雄宝殿”中特立独行。相传明崇祯年间的密云祖师不识字，开悟得正觉后，用扫把写出佛殿二字，古朴端正，爽净洒脱，行云流水，遂成佛门珍宝。天王殿的牌匾也是密云祖师的手笔，牌匾左下角有一方印鉴，似乎说明密云祖师未必不识字。

佛殿内参拜，需要顺时针绕行，逆时针走反了顺序师父会善意提醒。虽然是一个导向的手势，也觉得尊重和温暖。

天童寺最高处的罗汉堂，现存1918年刻制的十八罗汉石刻像，是天童寺的镇寺之宝。这组石刻像分为两组，东西各九座，其中17 座是竹禅法师画像并题诗，只有西序九座是觉禅法师题诗。

竹禅法师（1824—1901）多才多艺，擅长书法绘画，罗汉堂这组十八罗汉像，堪称绘画、书法、雕刻三绝。画像 “胡貌梵相”，夸张变形，既有罗汉参禅悟道、超凡脱俗的神异，也有慈慧笑怒、个性鲜明的生活形态；书法融合篆、隶，创造出九分禅体；罗汉石刻像刀工精细，线条流畅，细腻的展示出服饰肌体的质感。沙孟海题写的罗汉堂，笔力雄浑健劲，大气厚重，与十八罗汉石刻像相得益彰。

天童寺名源自一个传说。西晋义兴和尚此山潜心修行，有一孩童自称是太白金星，奉玉皇大帝的旨意帮助他建成寺院。后人称此山为太白山，寺院称天童寺。天童寺十景如凤岗修竹‌、太白生云‌、东谷秋红‌、清关喷雪‌等，无非是云水松石。玲珑石奇峭多孔，被称“玲珑天凿”，应列为十景之首。

十景之外，还有佛殿前植有一棵唐柏，据说是天童寺由古寺迁到新址所植；

天童寺的图书馆在寺庙藏经楼中独树一帜，内藏经卷，自由借阅；

沙孟海书写的天王殿对联，解读了天童寺“东南佛国”的领袖地位。

“两浙仰禅林首溯玲珑古迹；四明称佛地群推太白名山。”

还有两副据说是天童寺的对联，因行色匆匆没找到，留下了再次拜访天童寺的心愿。

“花繁柳密处能拨开，方见手段；风狂雨骤时可立定，才是脚跟。”在洞明世事、练达人情中暗含禅机，折射世情险恶、官场丑陋。“绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。”表面看是写山水景色，实质是寓意人心世情，晓谕佛理。如若心如明镜，“时时勤拂拭，不使惹尘埃”，则水虽风皱也无忧，山虽落雪不白头。

在更幽亭后看到一棵115年树龄的香樟树，树上系铭牌的铁丝多年未更换。随着樟树的生长，铁丝深勒进树皮里，恻隐之心油然而生。拨打天童寺景区电话无人接听，打宁波12345市长电话反映问题，结果3天后回复，问题已经解决。在天童寺日行一善，得大快乐。

2024年12月30日

注：“花繁柳密处能拨开，方见手段；风狂雨骤时可立定，才是脚跟”，据说是郑板桥为天童寺书写的对联，联语出自《小窗幽记·集醒篇》（〔明〕陈继儒），原文是“花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。”