留得枯荷听雨声

太极小强

　　荷叶青青，荷花美丽，自然惹人喜爱。而进入秋冬后，荷花却是另有了一番韵味。

这时，荷花早巳在淡淡的水塘里淘尽了季节的喧哗，以自己的生命意向向人们、向世界诠释着时间、历史、哲学和希望，满蓄着生命不息、悄然待发的禅意。

岁月如歌？哈哈。如今，晚年的我伫立在池塘边看着那早已失去盛夏时骄艳的荷花，感慨万千。

　　我们知道人生在世，生老病死是没有人能够改变的。不论生命之路怎样走，都会有一个共同的结局，那就是由慢慢的随着衰老渐渐远去。

　　然而事物的发展从兴盛到衰落同样是无法避免的，没有人能够例外，所以在少年精力旺盛的时候一定要多加努力，争取多有作为，只有这样，才不至于在风烛残年之际感到后悔。

　　荷花，又称莲花，夏盛秋残。盛时，“隔天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”残时，“荷尽已无擎雨盖”，“西风愁起绿波间”。古往今来，以荷入诗的人不少，不是盛赞就是伤感。

　　这首诗首句先说“万柄绿荷”，给人一个欣欣向荣、气象万千的感觉，一下子把人们的兴奋情绪调动起来。可是接下去诗又说：“衰飒尽”。

　　这又使人们的情绪一下子衰颓下来了。而次句一开始给你的又是个“雨”字。雨正在打着衰飒的枯荷的茎梗。花没了，叶也尽了，鸥鸟无可遮盖眠不得了。

　　那潇潇的秋雨落在鸥背上，又流到荷池里。这衰败的惨况实在使人目不忍睹。这是诗的前半，说的是今日的荷池，眼前的荷池。

　　第三句说，当这荷初长乍发之时，那是一番多么喜人的景象呀！青绿的荷叶一片一片像钱那么大，层层叠叠挤拥在一起，一下子盖满池面。

　　诗人没有沿着原来的思路接写枯荷衰池的惨状，抒发伤感，而是转向回忆，进行反思。

　　“叠”、“满”与首句的“万柄”正好相应。这一景象和从前的景象截然不同，对比强烈。

　　于是四句发问：面对当时的盛况，谁肯相信池塘会有这暮秋的景况呢？这问不是批评有的人只看到一时的盛况而没有虑及将来会出现衰情，而是另有一番含意。

　　按照佛教的说法，任何事物的荣枯盛衰，都只是一种假相。只看到这些都是属于“尘劳邪见”。

　　你把“乍叠青钱满”看作是荷的本性，就不会想到“池塘有暮秋”；你若想到“池塘有暮秋”，你就不会把“乍叠青钱满”看作是荷的恒定本性。

　　同样道理，你若把荣华富贵、青春年华全看作是永恒的，就不会想到会有衰败贫穷、老迈死亡的一面，你若想到有衰败贫穷、老迈死亡的一面，你就会知道所谓荣华富贵、青春年华不过是暂时的现象。

　　不以物喜，不为己忧，淡泊自在，澹然自喜，任运自然，这才是事物的本性，也即是佛性之所在。

　　因为一般人容易满足于“荣”的一面而忽略“衰”的一面，所以诗由“衰”的一面提出问题，而又联系到“荣”的一面，给你一阵棒喝，为你敲起警钟。这才是诗的旨趣之所在。

　　由“枯荷”现象的探究，抓住禅机，参出禅理，是这首诗写得成功的重要原因。

　　不经意间湖中的荷开始渐渐凋落，虽颓枝败叶、余晖残蓬，却清风秀骨，不堕污泥，在生命尽头处呈现出另一种美和精致……

深秋的天空一片阴霾，霜飞的时节也来迟了。水中的荷叶早已凋残，只留了几片枯叶供人聆听雨珠滴响的声音。

　　写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。

　　这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪。

　　后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。

　　枯荷不言败，独自傲风霜，岁月虽无情，精神永留芳。

荷的轮廓如剪影一般，它的枯黄色散发出一种淡淡的忧伤之美。其实，这被岁月吻过的枯荷，也能让人感受到一种沧桑之美，如同老去的面容中的智慧之光。